Массовая культура: сущность, формы и основные функции

Введение

Массовая культура (как понятие) появляется в Соединенных Штатах Америки в 1957 году в сборнике статей под одноименным названием, выпушенным под редакцией Д. Уайта и Б. Розенберга.
В понятии “ массовая культура” были заметны существенные изменения в структуре механизма буржуазной культуры: развитие коммуникации - киноиндустрии, TV, радио, стал большой выбор различных журналов и книг. В связи с тем, что производство становится коммерческим, происходит распространение стандартизированных духовных благ. В условиях капитализма при использовании средств массовой информации, культура становится одной из отраслей экономики, таким образом она становится “массовой культурой”.
• Мотив выбора
Я выбрал данную тему, потому что именно “массовая культура” способна широко влиять на сознание и поведение общества. Участвует в формировании ценностей у младшего поколения. Является инструментом управления человеческими массами. В большей части меня интересует коммерческая составляющая “Mass culture”. На мой взгляд, бизнес, в сфере массовой информации, с точки зрения получения прибыли, выгоден.
• Актуальность
I. Рост возможностей и сфер влияния информационных технологий, и средств массовой информации.
II. Интенсификация коммерческой части культурной индустрии производства.
III. Изменение жизни человека, его ценностей, жизненных ориентиров. упрощение процессов потребления, усиление в нём чувственной, гедонистической составляющей.
IV. Процессы глобализации мира, культуры, выражающиеся в сближении культур и традиций разных народов, и усиление культурных контактов различных государств.
V. Стремление различных обществ к равноправию и справедливости, отражающееся не только социальных процессах, но и в соответствующих сюжетах произведений культуры и культурных предпочтениях.
VI. Рост этнического и национального самосознания народов, их стремления сохранить культурную самобытность в условиях неизбежной унификации культурного производства и потребления


• Предмет исследования
Предметом исследования являются особые признаки, функции и сущность, которые перевоплощают массовую культуру в особую культурную форму, отличную от культурных форм, существовавших на предыдущих этапах эволюции общества.
• Основные научные (культурологические) подходы к решению проблемы исследования
В данном реферате я использую научный метод познания. Научный метод - это система регулятивных принципов, приёмов и способов, с помощью которых достигается объективное познание действительности в рамках научно-познавательной деятельности (автор определения В. С. Стёпин). При раскрытии различных форм, сущностей и функций, массовой культуры использую приемы компаративистского и историко-генетического метода. Историко-генетический метод -  один из основных методов исторического исследования, нацеленный на изучение генезиса (происхождения, этапов развития) конкретных исторических явлений и анализ причинности изменений (автор определения И. Д. Ковальченко). Компаративистский метод (сравнительный) - метод сопоставления двух и более объектов (явлений, идей, результатов исследований), выделение в них общего и различного с целью классификации и типологии.
• Теоретико-методологическая основа исследования
В роли основы теоретического материала, находятся труды, ученых, таких как: Гаспаров М. Л., Глазычев В. Л., Костина А. В. и другие. Я использую ряд теоретических понятий, которые содержатся в трудах представителей разных направлений, в тех случаях, когда совокупность идей, высказанных ими, соответствует с теоретико-методологическими положениями, являющимися для меня важными.
• Цель исследования
I. Исследовать и понять сущность массовой культуры.
II. Исследовать и разобрать формы массовой культуры.
III. Исследовать и изучить основные функции массовой культуры

ГЛАВА 1 “ЗАРОЖДЕНИЕ И РАЗВИТИЕ МАССОВОЙ КУЛЬТУРЫ”
1.1. Предпосылки
В культурологической литературе существует мнение, многих культурологов, что появление массовой культуры относится к семидесятым годам 19 века. Считается, ее возникновение связанно с принятием Закона о всеобщем просвещении в Великобритании, который повысил уровень интеллекта и образованности грамотного населения. Появляется романная проза, которая стала одной из объектов массовизации культуры Европы, что послужило важную роль для становления массовой культуры в духовной жизни европейского общества. Массовизация - это социальный процесс обесценивания и стандартизации духовных ценностей.
• Древняя Греция
Некоторые тенденции массовизации начали свое развитие еще в Древней Греции, когда развивалась полисная культура, в которой присутствовали эстетика, демократия равноправие, гражданские нормы. Полисные государства решали свои проблемы с помощью общественных собраний, в которых присутствовали массы граждан единой территории. Люди объединенные в массу олицетворяли государственную власть древних полисов. Это были первоначальные предпосылки.
• Древний Рим
Предпосылки, с наступлением эпохи Римской империи, приобретают новую форму. В то время в римском обществе, богатые патриции становятся богаче и знатнее, а плебс разоряется, создавая большую массу, желавшую “хлеба и зрелищ”(Выражение "Хлеба и зрелищ" использовалось для описания политики государственных деятелей, которые, подкупая плебс раздачами денег и продуктов, а также цирковыми представлениями, захватывали и удерживали власть в древнем Риме. В политическом контексте эта фраза означает получение общественного одобрения не за счет превосходства в государственной службе или государственной политике , а за счет отвлечения внимания и удовлетворения самых насущных потребностей населения). Культура бедных римлян теряет свое качество, становится широкой и дешевой. Огромные представления становятся ключевым элементом культуры данной эпохи. Массовизация особенно охватила такие представления: гладиаторские бои, скачки, выступления диких животных и многое другое. Культура римской цивилизации становилась менее духовной, но это было остановлено. “Пакс Романа” - это “римский мир”, который закладывает первоначальное представление о массовой культуре.
• Новое время
Более явные предпосылки массовой культуры были связаны с появлением в Европейской литературе 17х-18х веков, авантюрного, детективного, приключенческого романа, значительно расширившего аудиторию читателей за счет огромных тиражей. В пример приводят творчество двух авторов: британца Даниэля Дэфо - автора очень популярного романа "Робинзон Крузо" и еще 481 жизнеописания людей так называемых рискованных профессий: следователей, воров, военных и т.д. и русского писателя Матвея Комарова - создателя нашумевшего бестселлера "Повести о приключениях английского милорда Георга".
• Закон о всеобщей грамотности в Великобритании
Огромное влияние, на образование массовой культуры, оказал закон, который был принят в Англии в 1870. Великобритания теряла свое мировое могущество. Большинство людей рабочего класса были не образованны, не умели читать и писать. Промышленности необходимо иметь грамотных рабочих. Был принят либеральный закон Гладстона. В котором повествовалось о обязательном всеобщем обучении, что быстро привело к расширению и качественному изменению читательской аудитории. Появилось огромное количество людей, которые умели читать и писать, интересовались новостными газетами и литературой, но чей кругозор был ограничен, а читательские предпочтения не сформированы. Чтобы облегчить восприятие информации, ее стали излагать в облегченной форме. В итоге появилось деление английской культуры на качественную (элитарную) и массовую.
1.2. Развитие массовой культуры США
Массовая культура – это культура больших масс людей, феномен 20 века, представляющий особый тип производства. Включает в себя такие явления как спорт, кино, книги, музыкальная индустрия, средство массовой информации, изобразительное искусство и массовая литература.
Развитие массовой культуры можно сопоставить с развитием голливудского кинематографа, когда киноиндустрия наладила широкомасштабную компанию по маркетингу и продажи своей продукции на мировой рынок. Массовая культура Америки создала множество мультфильмов, “мыльных опер”, комиксы, боевики, рекламных проектов, которые популярны во всем мире

. Для того чтобы понять как произошла массовая культура, нам необходимо рассмотреть историю зарождения и развития культуры Соединенных Штатов Америки
• Фундамент американской культуры
Культура USA формировалась на протяжении большого отрезка, в процессе заселения территорий континента эмигрантами из многих стран. Во время колонизации было заложено основание American culture, которое практически не изменилось с тех времен. Рационализм выступает в качестве основной идеи британской колонизации, американская цивилизация и культура пронизаны прагматизмом и утилитаризмом. Связано с тем, что освоение большой территории Северной Америки в ходе истребления индейских племен, борьба за господство и власть внесли в американскую культуру насилие, жестокость и агрессию.
Характеристики американской культуры:
I. пустота
II. примитивность
III. рационализм
IV. прагматизм
V. утилитаризм
VI. агрессивность
VII. насилие
Данные характеристики культуры заложены в генезисе. Происхождение массовой культуры в США объясняется тем, что американская цивилизация оказалась лишенной культурного и исторического прошлого, которое было у Старого Света. В связи с этим традиционная гуманитарная культура не нашла подходящих условий для своего нормального развития там. В культуре не устоялись и не сформировались солидные и устойчивые школы и традиции, что оказала негативное влияние на развитии такого важного элемента культуры, как философия.
Прагматизм – это направление в идеалистической буржуазной философии, отрицающее необходимость познания объективных законов действительности и признающее истиной лишь то, что даёт практически полезные результаты. Данное течение представляет суть идеологии американского менталитета.
• Периоды американской массовой культуры
Потребителем и носителем массовой культуры является американский средний класс, чья жизнь вращается в утилитарной сфере и ориентировано на получение дохода и богатства. Главной жизненной целью является материальное благополучие.
Периоды американской массовой культуры:
1) Первый период.
Начинается в конце 19 века, появляется массовая пресса, в которой ключевые моменты заключались в сенсациях, преступлениях и личной жизни “Элиты” общества. Убеждая читателей в беспристрастности информации, публикации своим построением новостей, расставляли акценты на отдельных, нужных, но казалось бы незначительных фактах. Одну из ключевых ролей в развитии массовой культуры сыграла джазовая музыка. Джаз, стал основой всей мировой массовой музыкальной культуры 20 века. В конце 19 века происходит зарождение мюзикла, как и джазовое искусство, одной из главных элементов культурного имиджа Соединенных Штатов Америки. Одним из главных элементов для развития и роста популярности массовой культуры, принято считать киноиндустрию, радио, а позже и TV. Стоит учесть то, что кинематограф (Голливуд), определил рекламные и коммерческие цели производства художественных фильмов, где один из главных акцентов делался на эпичность картины прежде всего, предназначенную для широких слоев населения. Вскоре коммерческое кино становиться глобальным бизнесом.

2) Второй период.
Быстрое развитие американской масскультуры связано с серьезными переменами, которые произошли в культуре Соединенных Штатов Америки в 30-е годы. Начинает развиваться широкомасштабная индустриальная массовая культура, которая распространяется с помощью технических средств и доступная каждому представителю американского среднего класса. Массовая культура имела очень простую эстетику, которая основана на простых жизненных идеалах и отрицающая всякую элитарность. Ориентирована на простого потребителя. Об этом говорит Голливудская киноиндустрия, огромные поп-шоу, концерты, освещаемые граммофонными пластинками и радиостанциями, кабаре, многочисленные представления.. В формах массовой культуры возникло элитарное искусство, создаются новые художественные идеи. Массовая культура охватывает не только искусство, но и научную сферу, создав феномен научно-популярных статей, книг, фильмов, журналов и других научных трудов.
3) Третий период. (После завершения Второй мировой войны до начала 21 века)
Отмечен быстрым и интенсивным подъемом американского творчества в практически всех сферах культуры. Усилением международного господства, в частности, в сфере культуры. Резкое развитие массовой культуры в США в 60-е годы 20-го века оказала влияние на другие страны. С данным периодом западные ученых связывают «крупную атаку» средств массовой информации на человека и общество, их использование как наиболее эффективного средства манипуляции, определенных «душевных состояний» человека и достижение определенных целей. В 20 веке в сферу массовой культуры вовлечен интернет технологии, которые охватили всё человечество. Это создает условия к однообразию в глобальных масштабах, к так называемой глобализации и унификации. Способность к моментальному и масштабному охвату самых разных и крупных аудиторий людей, превращает современные системы коммуникации и средства массовой информации в важнейший фактор распространения массовой культуры, из этого следует то, что распространение способствует достижению важных целей.
Период расцвета массовой культуры можно отнести к середине 20 века, когда СМИ проникла в большую часть стран мира и стала доступна представителям всем классам людей. В 20 веке утвердились мировые тенденции глобальных проблем: создание экономических систем всемирного масштаба, появление интернета, который дает возможность приобщиться к проблемам разных стран всему миру, появление экологических проблем, которые возможно решить только усилиями всего человечества. Войны 20 века приобретают мировой характер, они охватывают множества народов и государств, проблема международного терроризма остается открытой, способы уничтожения человека и человечества достигают небывалых размеров. Но массовая культура отразилась не только на прогрессе цивилизации, ее негативные элементы составляют трагедию человечества 20-го века, отчужденность, раздражительность, притупленность сознания, неконтактность, апатию, отсутствие индивидуальности в обществе. Близкая связь с рыночной экономикой не всегда несет положительное влияние, но так же и негативное. Поддержание творчества и коммерции далеко не всегда вела к прогрессу. Салонное искусство 19-го века являлось коммерческим, но оно являлось роскошью, которая была доступна единицам. Двадцатый век кардинально изменил ситуацию. Коммерческое искусство обратилось к многотысячным городским массам. Телевидение, радио, граммофон, магнитофон, кинематограф, видео позволили расширить и своем роде. Массовое искусство становится атрибутом быта. Массовая культура, если правильно ее использовать, может приносить огромные деньги, а так же власть. Выгодно копировать именно искусство массовое, потому оно приносит огромный доход. Бизнес использует все, что может приносить прибыль, употребляя не только возвышенные чувства, но и низменные картины насилия, преступлений, эротики, которые щекочут нервы и развращают сознание, в какой-то степени оказывают влияние на психику человека и общества. “Производство массовой культуры” хорошо изучив эти свойства толпы, построила на них деловой расчет, поэтому делают акцент на человеческих чувствах и скрытых желаниях.

Вывод из 1 главы:
В данной главе мы рассмотрели предпосылки, развитие и становление массовой культуры. Развитие происходило и происходит с древних времён и по сегодняшний день. Массовая культура с момента своего создания получила большое количество поклонников. Обычный человек, который живет в обществе, готов платить за доступный культурный продукт, если он отвлекает его от трудностей простой повседневной жизни, в нашем мире произведения массовой культуры пользуются большим спросом. Цена результата деятельности масскульта, может оцениваться не только социальным значением, но и в денежном эквиваленте. Из этого следует то, что те культурные блага, которые пользуются популярностью со стороны массового потребителя, получают отклик со стороны производителей массовой культуры