Марксистская теория происхождения государства

Введение

В рамках современного мира, изучение происхождения государства и права, имеет достаточно важное значение, как с теоретической, так и с практико-политической точки зрения. Указанный вопрос, по-прежнему не теряет своей актуальности несмотря на то, что дискуссии и споры в отношении него не угасают в течении нескольких поколений. Многими известными исследователями создавались десятки разнообразных доктрин и теорий, не говоря о том, что количество предположений исчисляется сотнями.
Теорий происхождения государства и права существенное множество, а также множество разных авторских взглядов на отдельные элементы данной проблемы. По большей мере, исторические особенности общественного развития, являются основанием для такого количества независимых взглядов. В тоже время, идеологическая приверженность авторов, территориальное своеобразие регионов, а также задачи, которые ставили перед собой исследователи, сыграли свою роль в развитии плюрализма.
В отношении происхождения государства и права, между теоретиками данного направления, никогда не было раньше и по сей день отсутствует, как общность взглядов, так и всякого рода единство. Однако, исторические факты, зачастую не подвергаются исследователями к сомнению. Как например, что рабовладельческое государство и право, считаются первыми государственными правовыми системам в Египте, Древней Греции, Риме, а также в ряде других стран. Не с чьей стороны, не возникают протесты относительно отсутствия рабства, на территориях современной Германии, Польши, России и некоторых других государств. Отталкиваясь от исторического контекста указанных государств, прослеживается возникновение феодального государства и права, но не как не рабовладельческого.
Некоторые другие факты известные из истории и затрагивающие происхождение государства и права, также не подвержены критике и спорам. Тем не менее, если затрагиваются причины, природа, условия и характер происхождения, то вышеуказанная неоспоримость относится не ко всем случаям.
В рамках современного мира практически всегда существовало и существует по сей день, значительное множество разных теорий, которые в свою очередь, каждая со своей стороны объясняют весь процесс возникновения и дальнейшего развития государства и права. Так как каждая из существующих теорий имеет присущее только ей отражение разных взглядов, а также суждения разных наций, слоев, групп и иных социальных единств на рассматриваемый процесс. На основание вышеизложенного можно сказать, что данная тема исследования является актуальной на сегодняшний день.
Объект исследования: марксистская теория происхождения государства.
Предмет исследования: общественные отношения, которые возникают в процессе возникновения государства.
Цель работы – изучить и описать марксистскую теорию происхождения государства.
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
Изучить сущность марксистской теории происхождения государства.
Рассмотреть основные интерпретации классовой теории происхождения государства.

1. Сущность марксистской теории происхождения государства

Следует отметить, что Фридрих Энгельс и Карс Маркс, считаются основоположниками теории происхождения государства, которая получила название «классовая теория происхождения государственности».
Карл Маркс и Фридрих Энгельс, имели свое собственное мнение в отношение развития общества. Они с уверенностью утверждали, что происходящие в обществе изменения являются результатом различных, как экономических, так и производственных отношений.
По мнению Фридраха Энгельса, именно общественное разделение труда является одним из важнейших условий, для развития производства в целом. Отсюда следует, что различные племена, жившие в рассматриваемый период времени, начинают заниматься разными направлениями производственной деятельности. Фридрих Энгельс, с уверенностью подчеркивает, что первоначально появлются племена, занимающиеся выращиванием животных.
Дальнейшие изменения коснулись отделения ремесленников от земледельцев. В этот период времени прослеживается резкое повышение темпов производительности труда, к чему привела данная специализация. Таким образом, количество произведенной продукции в рамках того или иного рода, значительно увеличилось и стал появляться избыток. Однако избыточная продукция стала играть положительную роль для родов, так как с ее помощью мог осуществляться обмен с другими племенами. Появление обменных отношений между людьми привело к формированию новой группы, то есть стали появляться купцы. Следует отметить, что во многих племенах того времени, произошел отказ от устоявшихся традиций, когда трудились все без исключения члены роды. Связано это было как раз-таки с повышением производительности труда, когда трудовой деятельностью начинали заниматся только отдельные люди. В тоже самое время, начали протекать процессы объединения, то есть люди изначально стремились объедениться для совместной работы, а после чего объеденялись для совместного проживания. Именно с этих пор, происходит формирование одного из важных элементов человеческой жизни - «семьи».
Нельзя не сказать, что племена в тот период времени находились на этапе масштабных преобразований, то есть изначально формируется семья, а после этого образуется частная собственность. Речь идет о том, что когда-то являвшееся общим родовое имущество, подлежит разделу и превращается в частную и семейную собственность.
Нельзя не отметить, что данные изменения обусловили возникновение неравенства в собственности среди отдельных семей. Одни семьи смогли получить некое изобилии и достаточно значительные излишки, другие, наоборот, стали испытывать жизненные трудности. Все вышеперечисленное является началом длительного периода общественного развития, известного из истории, как военная демократия. Причины, по которым, данный период был назван «военным» просты, так как связаны с непрекращающимися войнами за захват и передел собственности.
Значительные изменения в отношениях между семьями и родами, произошли с началом военной демократии:
1.Некоторые отдельные племена, заняв воинственное положение по отношению к другим, смогли резко и значительно расширить размеры своей собственности.
2.В воинственных племенах, как правило, «львиная доля» добычи переходила в руки, старейшин, военноначальников, воинов, что привело к резкому обогащению некоторых семей.
3.С этого момента, была возвышена роль военноначальников, так как они, заручившись поддержкой своих армий, могли управлять другими членами рода, диктуя им свою волю и желания.
Результатом этому, является возникновение имущественного неравенства. Таким образом, довольно серьезный процесс расслоения, протекающий ранее между разными отдельными родами, теперь переместился в них самих. Отсюда следует, что внутри самих родов, начинают выделятся две формы: имущие и неимущие.
Теперь имущие получили возможность увеличения своих доходов, за счет эксплуатации неимущих. Во многих племенах того времени, начинают достаточно часто возникать различные восстания неимущих, так как они не хотели оставаться в том положении, в которое попали. В тоже время, они стремились вернуть утраченное социальное и имущественное равенство в обществе.
Легко понять, о том, что имущие, от неимущих были в меньшестве, что является характерным. Следовательно, имея не равные силы они на начальных этапах были не в состоянии дать отпор превосходящим по численности неимущим.
Господствующим классом была сформирована вооруженная сила (армия, полиция, суд) именно это стало особым «инструментом» для подавления восстаний неимущих и как следствие поддержания своего господствующего положения

. Существенные финансовые и имущественные возможности, позволили господствующему классу, достаточно быстро сформировать вооруженные силы и оплачивать их содержание. Стоит заметить, что в состав вооруженных сил уже не входили те люди, которые занимались производством, а были исключительно приверженцы разграбления и насилия. Данная вооруженная сила и была названа государством [3, с. 46].
В результате чего, государство согласно классовой теории Фридриха Энгельса и Карлам Маркса представляет собой особый аппарат насилия в руках господствующего класса, имущего меньшинства с экономической точки зрения, направленного на подавление различных сопротивлений со стороны неимущего большинства.
Далее проведем основную «грань» отличия государства от власти, организованной в рамках первобытной общины:
−Общественность не коем образом не участвует в осуществлении государственной власти, причиной этому является наличии особого специального сформированного для этих целей «аппарата насилия».
−Кровное родство, больше не является основопологающим для объединения в одно государство, так как здесь все-таки речь идет о территориальных особенностях, на которые государственная власть и распространяется.
Во времена советской политической доктрины, в нашей стране, советская юридическая наука поддержала марксистскую концепцию, которая имела господствующее значение среди отечественных ученых того времени. В настоящее время, большая часть положений созданных Карлом Марксом, оказалась забытой, так как столкнулось с небывалой критикой марксистско-ленинского учения об обществе, государстве и праве. Однако, не потеряли своей актуальности многие положения Фридриха Энгельса, по большей мере те, которые отражают процесс разложения общины в ее первобытном состоянии.
Различные и весьма серьезные замечания, могут быть выделены при проведении детального анализа основных трудов Карла Маркса [1, с. 45]. Карл Маркс, в рамках своей теории, выделяет ряд причин, которые повлекли за собой образование государственности, при этом к основной причине он относит экономические жизненные условия людей. По мнению некоторых современных авторов, с убеждениями Карла Маркса, практически нельзя не согласиться. В тоже время, К. Маркс, подчеркивает то, что иные стороны общественной жизни не требуются, именно поэтому он не примимает их в учет. Одним из достаточно хороших примеров, могут выступать именно социальные условия. Отсюда следует, что большую важность сыграл появившийся институт семьи, так как это не только позволило образовать частную собственность, но и сказалось на многих других социальных преобразованиях.
Жизнь общества, на фоне произошедших изменений подверглась кардинальным изменениям. В тоже время, происходили различные экономические преобразования, основанные на расширении торговых отношений, товарообмена, формирования купеческого класса и т.д. Также было оказано влияние на формирование единой государственной власти, со стороны разных религиозных концепций и воззрений, особую роль которых не следует отрицать.
Необходимо сказать, что все свои труды и утверждения Фридрих Энгельс, основывал на протекающих процессах образования государственности в Греции и Риме, что является одним из важных фактов. Отсюда заметим, что Рим и Греция являясь европейскими государствами, могли отразить опыт государственного образования, только для некоторых стран, то есть для всего мира эта теория не могла быть применина, поэтому существовали и иные путия государственного развития, к примеру – азиатский.
Условия классовой борьбы между рабовладельцами и рабами, были в действительности присущи для римского и греческого государства, однако, к примеру образование египетского государства не были присущи такие события, то есть государственность формировалась без классовой борьбы и разделения на классы. Основные предпосылки, которые привели к созданию египетского государства были связана с существующей необходимостью управления трудовой деятельностью сразу значительного количества людей при проведении массовых работ, то есть государство являлось единой принудительной властью. Следует отметить, что именно азиатский путь развития общества был присущ большинству государств. В результате чего, из вышеизложенного следует, что Карл Маркс, сформировав свою марксистскую теорию, мог быть «полезен» только для некоторых стран, так как его теория может считатся только частным случаем образования государственности [1, с. 49].
В результате чего, можно прийти к выводу о том, что Карл Маркс и Фридрих Энгельс, имели свое представление относительно образования государственности, то есть они видели в нем особый общественный продукт, который распологалася в рамках определенной стадии своего развития.
Государство является подтверждением тому, что у общества есть трудности и противоречия, с которыми оно не может самостоятельно справиться и в конечном итоге избавиться от них оно не в состоянии. Отсюда следует, возникающая потребность в силе, которая смогла бы удерживать общественность в допустимых границах. И такая сила – это и есть государство.
В результате чего, можно сказать, что государство – это организация власти, которая имеет существенные отличия от первобытной.


2. Основные интерпретации классовой теории происхождения государства

А. Н. Тимонин, являясь одним из главных исследователей отечественной юриспруденции, в некотором ряде своих последних работ [5,6] осуществил обобщения, которые касались эволюции марксистской теории государственного происхождения. Согласно мнению ученого, марксистской теории присущ именно сложносоставной характер. При этом он не может быть сведен к узкоклассовому подходу, который в рамках отечественной науки сводится к такому термину, как «классовая теория происхождения государственности». Некая неопределенность положений и противоречивость суждений относительно марксистской теории, возникает на основании неизбежной вариативности точек зрения авторов данного направления.
Однако, значительное количество точек зрения относительного этого вопроса вполне объяснимо, тем, что с течением времени открывались новые, археологические, исторические и этнографические факты. Отсюда следует, что более чем полторы сотни лет прошло, с того момента, как сформировалась теория Карла Маркса, именно поэтому в тот момент времени многие важные факты еще не были известны. Таким образом, теория марксизма, была подвержена всестороннему совершенствованию, как со стороны отечественных, так и зарубежных исследователей и на это был особый стимул, который заключался в недостаточной изученности теории.
Нельзя не отметить, что теория марксизма, имея в своем основании не только сложносоставность, но и материализм, обладает тремя источниками и тремя составными частями.
Тем не менее, любая теория государственного происхождения, где марксистская не является исключением имеет сложносоставность. Достаточно ярким примером этому, может являться договорная теория, в основании которой лежит не без известная теологическая теория. В тохе время, затрагивая классовый подход, в его «корнях» прослеживаются осноположения насильственной теории. В результате чего, можно сказать, что практически все существующие в настоящее время теории государственного происхождения «переплетены» с друг другом.
Борьба между классами и базисно-надстроечный детерминизм, выделяются в ряде основных принципов марксистской теории.
Представляется возможным обозначить три варианта теории государственного происхождения К