Манипуляция массовым сознанием через воздействие на определенные субличности

Введение

1. Массовое сознание как объект манипуляции
1.1. Понятие, характеристика массы и массового сознания
1.2. Методы манипуляции массовым сознанием
2. Воздействие на субличности, как способ манипуляции массовым сознанием
2.1. Субличность и её природа.
2.2. Манипуляция массовым сознанием с помощью влияния на субличности
Заключение
Список использованных источниковВведение

Манипуляция массовым сознанием всегда была, есть и будет активной формой воздействия на человеческое поведение и управление им. Средством создания нужного руководящим эшелонам мнения и отношения общественных масс к различным событиям с помощью воздействия на чувства и эмоции человека. В настоящее время манипуляция массовым сознанием осуществляется разными методами, которые оказывают влияние на общественное сознание через разные каналы коммуникации. Активное использование методов манипуляции массовым сознанием в регулировании поведения человека, ещё раз подчёркивает актуальность выбранной темы реферата.
В данной работе рассмотрим понятие массы и массового сознания, а также обратимся к самому феномену манипуляция и познакомимся с различными методами профессиональных манипуляторов. Для того чтобы полностью разобраться в выбранной нами проблеме рассмотрим такое явление человеческой психики как субличности. И влияние на массовое сознание через субличности.
Цель реферата – рассмотреть особенности манипуляции массовым сознанием через воздействие на определённые субличности.
Задачи реферата:
1.Изучить массовое сознание как объект манипуляции.
2.Изучить воздействие на определённые субличности, как способ манипуляции массовым сознанием.
Объект реферата – манипуляция массовым сознанием.
Предмет реферата –манипуляция массовым сознанием через воздействие на определённые субличности.
Исследование осуществлено при комплексном использовании общенаучных, специальных методов и методов теоретического исследования.
Общенаучные методы исследования позволили дать характеристику объекту исследования. Универсальные методы: описание, включенное наблюдение были использованы при анализе предмета
Разобраться в особенностях темы позволили методы теоретического исследования, такие как теоретический анализ и синтез, обобщение, функциональный анализ, абстрагирование и конкретизация, методы дедукции и индукции.
Литературу, использованную для подготовки данного реферата, можно разделить на две группы. Во – первых, это учебники и учебные пособия затрагивающие различные аспекты психологии масс. Во – вторых, это книги и учебные пособия, описывающие манипуляцию и её основные методы.
Проблематика исследования анализ источников и литературы, поставленные цели и задачи определили структуру работы. Она состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованных источников и литературы.


1. МАССОВОЕ СОЗНАНИЕ КАК ОБЪЕКТ МАНИПУЛЯЦИИ
Понятие, характеристика массы и массового сознания
В данной главе рассмотрим массовое сознание с точки зрения объекта воздействия. Объекта манипуляции. Вначале обратимся к понятию массового сознания и природе его возникновения. Рассмотрим такое человеческое явление как масса.
Массовое сознание можно рассматривать как форму сознания общества, которая проявляется во время активного развития этого общества. Примером может служить революция 1917 года. Во время плавного развития общества массовое сознание менее ощутимо. Таким образом, массовое сознание является формой общественного сознания, проявление которого зависит от интенсивности развития общества. Чем активнее развивается общество, тем заметнее массовое сознание. Массовое сознание также представляет собой вид общественного сознания характерный для неструктурированного скопления людей, массы. Это говорит о том, что основой психологии массового сознания является понятие массы. Поэтому важно обратиться к теории масс.
Первым признанным теоретиком масс в конце XIX века стал Г. Лебон (1896). Главной моделью для него была толпа, рассматриваемая как психологический феномен, возникающий при непосредственном взаимодействии индивидов независимо от их социального положения, национальности, профессии, даже повода, вызвавшего образование данной толпы. [8, c.117.] Из трактовки Лебона можно выделить несколько признаков массы. Первый признак непосредственное взаимодействие. Второй признак отсутствие разделения людей по социальному положению, национальности, профессии и другим признакам. Все одинаковы и социальные статусы не играют никакой роли. Третий признак стихийность образования массы. Массы не формируются целенаправленно. Нужно отметить, что в настоящее время толпа является разновидностью массы. Вообще понятие массы в психологии и социологии не имеет однозначного понимания. Так во второй половине XX века в западной науке окончательно складывается неоднозначность в трактовке понятия «массы». По оценке Д. Белла, в западной науке сложилось, как минимум, пять различных концептуальных интерпретаций «массы». Под массой понималось:
— «недифференцированное множество», типа совершенно гетерогенной аудитории средств массовой информации в противовес иным, более гомогенным сегментам общества (Г. Блумер);
— «суждение некомпетентных», низкое качество современной цивилизации, являющееся результатом ослабления руководящих позиций просвещенной элиты (X. Ортега-и-Гассет);
— «механизированное общество», в котором человек является придатком машины, дегуманизированным элементом «суммы социальных технологий» (Ф. Г. Юнгер);
— «бюрократическое общество», отличающееся широко расчлененной организацией, в которой принятие решений допускается исключительно на высших этажах иерархии (Г. Зиммель, М. Вебер, К. Маннгейм);
— общество, характеризующееся отсутствием различий, однообразием, бесцельностью, отчуждением, недостатком интеграции (Э. Ледерер, X. Арендт). [12, c.154.]
Для понимания сути каждого направления считаем необходимым назвать у рассмотренных выше определений массы ключевой признак, вокруг которого строится всё понятие. Обратимся к ключевому признаку определения массы Г. Блумера. По нашему мнению, в его основе лежит отсутствие различий между индивидами. Нет границ разделяющих людей по профессии, доходу, нации итд. X. Ортега-и-Гассет в основу понятия массы положил некомпетентность индивидов, образующих её. По мнению Ф. Г. Юнгер, масса это механизм в котором отдельный индивид является болтиком и двигается он в том направлении, в котором двигается вся машина. Человек в массе становится безликим, обесчеловеченным. Г. Зиммель, М. Вебер, К. Маннгейм рассматривают массу как систему, состоящую из зависимых, элементов (людей), которыми управляют избранные предводители. Э. Ледерер, X. Арендт характеризуют массу как собрание людей похожих друг на друга, например в эмоциональном плане. При этом участники не имеют общей цели. Все это говорит о многогранности такого феномена как масса. Но при всей своей многосторонности явление масса имеет постоянные отличительные признаки. Для понимания природы массового сознания и его структуры считаем необходимым рассмотреть признаки массы. В литературе по психологии можно найти следующие признаки: люди попадают в массу случайно; масса возникает в определенный условиях (носит ситуативный характер); нет чётких границ, открытость; масса не является самостоятельным, целостным образованием; состав массы не определяется как в количественном, так и в качественном соотношении; нет разделения по социальным, политическим, религиозным и другим признакам; изменяется в зависимости от ситуации.
После рассмотрения понятия массы и её признаков вернёмся к понятию массового сознания и обратимся к его определению

. Массовое сознание — один из видов общественного сознания, наиболее реальная форма его практического существования и воплощения. Это особый, специфический вид общественного сознания, свойственный значительным неструктурированным множествам людей («массам»). Массовое сознание определяется как совпадение в какой-то момент (совмещение или пересечение) основных и наиболее значимых компонентов сознания большого числа весьма разнообразных «классических» групп общества (больших и малых), однако оно несводимо к ним. Это новое качество, возникающее из совпадения отдельных фрагментов психологии деструктурированных по каким-то причинам «классических» групп. В силу недостаточной специфичности источников своего появления и неопределенности самого своего носителя массовое сознание в основном носит обыденный характер. [2, c.140.]
Примером масс являются слушатели радиопередачи, болельщики хоккейного клуба на стадионе и у телевизора, участники политических движений, участники клуба любителей горького шоколада итд. В тот момент, когда человек попадает в массу, его поведение зависит от поведения массы. Человек теряет свою индивидуальность, он перестает контролировать свои чувства, мысли, поведение. Делает также как другие люди. В этом и проявляется сила массового сознания. Потеря контроля над собой. По этой причине человеком в массе легче управлять. Массовое сознание позволяет в один момент большое количество людей превратить в марионетки. Это происходит, потому что в массе запускается механизм цепной реакции от одного к другому. Для понимания работы массового сознания обратимся к его структуре.
По структуре, массовое сознание включает основной (первичный), эмоционально-действенный, и вторичный, рациональный уровни. В основе массового сознания обычно лежит яркое эмоциональное переживание некой социальной проблемы, вызывающей всеобщую озабоченность. Это может быть война, революция, масштабный экономический кризис и т. д. Крайняя степень переживания проблемы выступает как системообразующий фактор массового сознания. Такое переживание, проявляясь в сильных эмоциях или чувствах, заслоняет собой все другие, привычные правила жизни — групповые нормы, ценности и образцы поведения. Оно порождает потребность в немедленных действиях — потому и определяется как эмоционально-чувственная основа (иногда — как «ядро») массового сознания. Когда объявляется война, например, у части людей (как раз и формирующей данную массу) возникает состояние своеобразной аномии, разрушения в сознании привычных норм поведения. [9, c.122.] Таким образом, человек теряет контроль над своим поведением за счёт доминирования эмоций. Эмоции берут управление человеческим поведением в массе на себя. Разум становится, на какое то время изолирован от управления поведением человека.
На основе «ядерного», базисного эмоционально-действенного уровня постепенно образуется более рациональный уровень. По своему психологическому составу рациональный уровень массового сознания включает в себя более статичные (типа оценок и ожиданий, ценностей и «общих ориентации») и более динамичные (типа массовых мнений и настроений) компоненты. [7, c.131.]
Внутри рационального уровня различаются три основных блока. Во-первых, это блок социальных ожиданий людей и оценок ими своих возможностей влиять на общественную систему в целях реализации имеющихся ожиданий. Во-вторых, различается блок быстро меняющихся мнений и, особенно, настроений людей — прежде всего, связанных с оценками ими текущего положения, правительства, лидеров, конкретных социально-политических акций и т. д. В-третьих, выделяется блок социально-политических ценностей, лежащих уже в основе достаточно осознанного политико-идеологического выбора (например, ценности справедливости, демократии, равенства, стабильности, порядка и т. д., или противоположные им). Эти ценности определяют итоговое отношение массового сознания к происходящему.
Рациональный уровень массового сознания, как правило, представляет собой отражение распространяемых через слухи или официальные средства массовой информации «массово необходимых» сведений. [9, c.115.]
Действенным проявлением массового сознания является массовое поведение, однако не всякое, а в основном стихийное — неорганизованное, но одинаковое и относительно необычное внегрупповое поведение больших масс людей, ситуативное и временное, связанное с особыми обстоятельствами. Примерами стихийного массового поведения являются, например, стихийная массовая агрессия в периоды войн и политических потрясений или, напротив, стихийная массовая паника, связанная с поражениями в войнах и восстаниях.

В первую очередь массовое поведение зависит от того, какой из двух основных уровней (эмоционально-действенный или рациональный) возобладает в массовом сознании. В зависимости от этого оно будет более или менее стихийным или управляемым. Во вторую очередь оно зависит от эффективности (объема и качества) самого внешнего воздействия, оказываемого на массовое сознание. В принципе, до определенных моментов массовое сознание (и, соответственно, поведение массы) обычно податливо по отношению к внешним воздействиям. [7, c.147.]
Так мы видим, что структура массового сознания состоит из двух элементов это эмоции и разум. Как правило, чаще всего эмоции в массовом сознании преобладают над разумом. Они охватывают человека и блокируют контроль разума над его поведением. В толпе люди забывают о принятых в обществе нормах поведения, чувствуют себя более развязно, становятся способны на поступки часто деструктивные, на которые бы не решились, находясь в одиночестве. Эмоциональное состояние или настроение быстро передается от одного участника массы к другому. Доминирование эмоций не означает полного отсутствия контроля разума. Разум массового сознания опирается на мнения, оценки и суждения других людей. Именно они лежат в основе поведения человека в массе. Также в основе поведения в массе лежат ожидания людей и возможность влиять на общественную систему. Ценности, установки и поведение человека формируются на основе транслируемой СМИ информацией. Разум массового сознания питается слухами и тем, что ему дают смотреть и слушать через СМИ и интернет. Поэтому массовым сознанием легче управлять и с помощью разных уловок диктовать правила своей игры.


1.2. Методы манипуляции массовым сознанием
Ранее мы познакомились с понятием массовое сознание и пришли к выводу, что сознанием человека в массе легче управлять по нескольким причинам. Во – первых, человек в массе теряет свою индивидуальность и действует в соответствии с эмоциональным состоянием массы. Эмоциональное состояние от участника к участнику передается с помощью цепной реакции. В таком состоянии человек забывает о принятых в обществе нормах и правилах поведения. Во – вторых, разум человека в массе руководствуется тремя составляющими: ожидание людей и их способность влиять на общественную жизнь, мнения, оценки окружающих, транслируемые через СМИ и интернет ценности. Всё это стало причиной появления различных способов манипуляции массовым сознанием. Перед тем как перейти к рассмотрению разных способов манипуляции, остановимся на самом явлении манипуляции.
Манипуляция – способ господства путём духовного воздействия на людей через программирование их поведения. Это воздействие направленно на психические структуры человека, осуществляется скрыто и ставит своей задачей изменение мнений, побуждений и целей людей в нужном власти направлении. [11, c.176.] Это означает, что манипуляция скрытое влияние на поведение, чувства и отношения людей к той или иной ситуации с помощью воздействия на психологическом уровне.
В настоящее время существует много различных техник манипуляции поведением как индивида в отдельности, так и человека в массе