Любовь и женщина в «Декамероне» Боккаччо
Введение
Произведение Боккаччо «Декамерон» было написано приблизительно в 1352 – 1354 гг. Состоит эта книга из ста новелл. Основной чертой данного произведения является приверженность к гуманистической философии. Гуманизм затрагивает абсолютно все стороны жизни человека, и это видно и в рассуждениях о гендерных отношениях, в рассуждениях о религии и церковниках, и в образе «идеального человека», и в образе «идеального правителя».
Название же книги «Декамерон» происходит от греческого «десятиднев», т.е. по сюжету события происходят в течении десяти дней, и каждый день герои рассказывают друг другу по десять новелл. Прообразом названия послужили трактаты святого Амвросия "Гексамероне" («Шестиднев») – о сотворении мира Богом за шесть дней. Многие считали, что эта книга также о сотворении мира, но не Богом, а человеком за десять дней.
Причиной создания «Декамерона» являлась чума 1348 года, которая захлестнула всю Европу и Англию. Эпидемия, унесшая треть населения, привела к колоссальному общественному бедствию. В Средние века, люди чуму олицетворяли с Божьей карой, и в панике ждали конца света. Эта паника охватила и Боккаччо, потерявшего дочь и отца, ведь именно с описанием страшной эпидемии во Флоренции начинается его произведение.
«Декамерон» Боккаччо является одним из самых великих и значительных поэтических произведений мировой литературы. Наряду с Петраркой и Данте, Боккаччо также считался творцом золотого века итальянской словесности.
Актуальность работы заключается в постоянном интересе к образам героев в «Декамероне», особенно к женским образам, таким ярким и выразительным, благодаря которым отчасти произведение живет и находит подражателей и в наше время.
Цель данной работы - рассмотреть и проанализировать основные женские образы, а также тему любви в новеллах "Декамерона".
Для достижения цели, были поставлены задачи:
- определить сущность ренессансного реализма в новеллах;
- описать нового типа человека в произведении «Декамерон»;
-проанализировать тему любви в произведении;
-охарактеризовать женские образы в новеллах Боккаччо.
Предметом исследования является книга новелл Джованни Боккаччо "Декамерон", объектом исследования послужили женские образы и тема любви в произведении.
1.«Декамерон» как новая форма романа
1.1Сущность ренессансного реализма в новеллах
Эпоха Возрождения считается переходной от Средних веков к Новому времени. В этот период происходят изменения в экономической и культурной жизни. В разных странах культура Возрождения развивается различными темпами. В Италии эпоху Возрождения относят в XIV-XVI векам, в других странах - XV-XVI вв. Наивысшая точка развития культуры Ренессанса приходится на XVI век - Высокое, или классическое, Возрождение, когда Ренессанс распространяется на другие страны Европы.
Объединяют культуру различных европейских народов идеи гуманизма. Принцип гуманизма, т.е. высшего культурного и нравственного развития человеческих способностей, наиболее полно выражает основную направленность европейской культуры XIV-XVI вв. Идеи гуманизма захватывают все слои общества - купеческие круги, религиозные сферы, народные массы. Складывается новая светская интеллигенция. «Гуманисты - это неформальная малая группа, которая вырабатывала не просто идеи и т. п., а нового субъекта культуры». Гуманизм утверждает веру в безграничные возможности человека. Благодаря гуманистам в духовную культуру приходят свобода суждений, независимость по отношению к авторитетам. Личность, могучая и прекрасная, становится центром идеологической сферы.
Важной особенностью культуры Возрождения стало обращение к античному наследию. «Восстановление преемственности с античной культурой —задача, выдвинутая деятелями Возрождения, не случайно зародилась и долгое время полнее всего осуществлялась именно в Италии, для которой культура Древнего Рима была важной частью ее собственного прошлого. Новое отношение к античному наследию стало здесь проблемой воскрешения традиций предков». Возродился античный идеал человека, понимание красоты как гармонии и меры, реалистический язык пластических видов искусства в отличие от средневекового символизма. Художников, скульпторов и поэтов Возрождения привлекали сюжеты античной мифологии и истории, древние языки - латинский и греческий.
В период расцвета гуманизма на свет появляется книга Боккаччо «Декамерон». Жанровые источники «Декамерона» чрезвычайно многообразны. Они включают и легенды, и притчи, и фаблио, провансальский новас, итальянские новеллино, а также хроники, рыцарские романы, произведения на античные сюжеты, в какой-то мере и устную народную традицию.
Все действия в новеллах связываются с индивидуальными свойствами героев, с их чувствами и страстями, представляется как результат не только «выбора» между добром и злом, умными и глупыми поступками, но свободной самодеятельности индивида, что открывает и возможность драматизации малого повествовательного жанра.
Гуманистическая позиция открыла возможность более широкого взгляда на мир, пробудила интерес к индивидуальной личности, сделала важный шаг к смешению высокого и низкого, комического и трагического, отказ от фатализма, применению античных элементов. Все эти факторы нашли своё отражение в новеллах Боккаччо, которые имеют анекдотическую фабулу, трезвый бытовой элемент, жизненную непосредственность, прославление находчивости и остроумия, непочтительное отношение к попам и монахам, а также артистичность формы, воспитанную внимательным изучением античных авторов. В силу такого подхода новелла «Декамерон» стала полноправным литературным жанром. Свежесть и новизна этого жанра, его народные корни, ощутимые даже под лоском изящного литературного стиля Боккаччо, сделали его наиболее приспособленными для выражения передовых гуманистических воззрений.
1.2Новый тип человека в произведении «Декамерон»
В эпоху Возрождения в качестве идеального человека признавалась сильная, талантливая и всесторонне развитая личность, человек-творец самого себя и своей судьбы
Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы
. Человеческая личность приобретает невиданную ранее ценность, важнейшей чертой гуманистического подхода к жизни становится индивидуализм, что способствует распространению идей либерализма и общему повышению уровня свободы людей в обществе. Человек, находившийся в центре внимания великих гуманистов Возрождения, занимает уже главное место и в «Декамероне». Боккаччо полон искренней веры в силу заложенных в человеке способностей.
Вера в человека и его прекрасные качества облекается у Боккаччо в стройную систему представлений о естественной и гармонично - развитой личности. Такой гармоничной личностью, одинаково развитой умственно и физически, создает человека природа. Идеал гармоничного человека, который мы находим у Боккаччо, совпадает, в общих чертах, с представлениями других гуманистов. Ум и остроумие, знания и благовоспитанность такие же обязательные черты этого человека, как и красота, сила, ловкость. Чимоне, несмотря на то, что он был физически прекрасен, оставался невеждой до тех пор, пока не проснулся его разум, пока он не обучился наукам. При этом ум и остроумие — обязательные качества не только мужчины, но и женщины: не говоря уже о многочисленных насмешках над глупыми женщинами, мы наталкиваемся на гневную отповедь тем женщинам, которые навьючивают на себя украшений больше чем ослы, а сами настолько глупы, что не могут сказать ни слова, хотя именно женщине приличествует краткая и тонкая острота. Вместе с тем, идеальный человек должен быть красив и силен. Вспомним рассуждения Боккаччо об уродстве Форезе и Джото и то, как он удивляется, что в столь неприглядные тела фортуна вложила ум и таланты.
Герои «Декамерона» характеризуются обыкновенно с физической и умственной стороны. Боккаччо обладает рядом эпитетов, дающих эту краткую характеристику персонажей. «Красивая и образованная», «красивый и приятный», «красивая и приятная в обращении» — вот постоянные эпитеты. Человек создан природой прекрасным и совершенным, создан не из дерева и не из алмаза, а из плоти и крови, и никакие средневековые догмы не могут помешать ему пользоваться жизнью. И Боккаччо протестует против уродующей человека средневековой морали и религиозного мировоззрения. Прекрасный человек должен пользоваться здешней земной жизнью, он должен наслаждаться земной любовью, пить прекрасные вина, спать на роскошных постелях.
2.Тема любви и образ женщины в новеллах «Декамерон»
1.2 Интерпретация любви в произведении «Декамерон»
Особенно ярко черты эпохи выявлены в любовной литературе. У Боккаччо она отходит от эпических, лирических образцов и сводится зачастую к пикантно-бытовой любовной истории, к анекдотическому любовному треугольнику, к привычным темам - городских сплетен и пересудов.
В "Декамероне" два дня из десяти посвящены историям любви, в четвертый день рассказываются новеллы о несчастной любви, в пятый - истории с счастливым концом. Надо заметить, что в новеллах о любви чувства героев, перипетии сюжета происходят на фоне исторически реальных пейзаж (города, соседние Италии страны, улочки и корабли пиратов), упоминаются исторические личности и так далее. Также обновлены традиционные, литературные мотивы и приемы, что гораздо более важно в анализе трактовки любовной темы у Боккаччо.
«Любовь в "Декамероне" - это не только буйство плоти, но и большое чувство, способное преобразить человека. В этом отношении весьма примечательна новелла о Чимоне – о сыне богатого киприота. Чимоне был глупым, грубым увальнем, скорее животным, нежели человеком. Ни ласка, ни учение не могли его исправить. И только любовь к прекрасной девушке превратила его в смелого, сильного, умного юношу.» Таким образом, мы видим как любовь творит чудеса.
Не менее интересна трактовка сюжета античных романов: девушка и юноша любят друг друга, но внешние обстоятельства разлучают их, и только через многие испытания они вновь обретают друг друга. Такова канва, например, второй новеллы пятого дня. Два героя, юных и пригожих, что, кстати, не противоречит традициям античного романа. Родители против женитьбы, поскольку юноша беден, и он становится пиратом. Во время боя с сарацинами, Мартуччо попадает в плен, девушка же слышит, что он погиб. И решает покончить с собой, для чего ложится в лодку, которую прибивает прямо к берегам Сузы. Пленник Мартуччо своей находчивостью помогает сарацинам победить гренадцев (тут Боккаччо мимоходом сообщает вполне достоверные исторические факты), и становится богатым и могущественным человеком. Девушка, которая все это время жила недалеко от любимого, слышит о его возвеличивании и добивается встречи с ним. Дело, конечно, заканчивается свадьбой. Опять же мы видим, как уже известный мировой литературе мотив накладывается на итальянскую действительность конца XIII - начала XIV века.
«Средневековый куртуазный роман был дорог Боккаччо, прежде всего как своего рода заповедник земной человеческой любви». Только Боккаччо стремиться обновить и осовременить одну из самых возвышенных тем рыцарского романа - тему любви и смерти. Окровавленное сердце любимого, благородная смерть - все эти атрибуты рыцарского романа есть в новеллах четвертого дня. Действие в них происходит при дворах королей или феодалов. Например, в девятой новелле главные герои - благородные рыцари, владевшие замками и вассалами
50% реферата недоступно для прочтения
Закажи написание реферата по выбранной теме всего за пару кликов. Персональная работа в кратчайшее
время!
Задать вопрос
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
