Логотип Автор24реферат
Заказать работу
Реферат на тему: Ледовое побоище в контексте мифологизации истории
100%
Уникальность
Аа
20129 символов
Категория
История
Реферат

Ледовое побоище в контексте мифологизации истории

Ледовое побоище в контексте мифологизации истории .doc

Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также промокод Эмоджи на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.

Введение

С образом великого князя Александра Ярославича Невского наши соотечественники знакомы с детства. Несколько поколений хорошо помнят героическую роль Черкасова в фильме «Александр Невский». Ледовое побоище (иначе битва на Чудском озере) —одна из примечательных вех русского средневековья. Термины «псы-рыцари», «борьба с иноземными захватчиками», «отражение немецкого вторжения», давно стали литературными штампами. Облик Александра Невского - национального героя и спасителя от «западной чумы» и Ледовое побоище, как самая главная битва в нашей истории, важны и для Русской православной церкви, и для пропаганды в советскую эпоху, и даже для нынешних СМИ (проект «Имя России»).
Целью этого реферата служит не просто выявление причин, процесса и итогов этого известного всем сражения, но и ответа: почему оно обрело подобную известность, почему Александр Невский обрёл сакрализованный образ и стал самым популярным персонажем средневековой Руси, а битва на льду Чудского озера — «крупнейшим сражением раннего средневековья», в прах разбившей «крестоносцев».


1. Современная политическая подоплека сражения на Чудском озере в 1242 г.

К лику Александра Невского власти нашей страны обращались многократно и до проекта «Имя Россия», где по результатам «общенародного выбора» Святой благоверный князь Александр Невский оказался на первом месте. В 1995 г. первый президент России Б. Н. Ельцин отдал в дар Центральному музею ВОВ копию меча князя. Так же ещё ранее проходили празднества в Санкт-Петербурге по случаю годовщин Ледового побоища (1990, 1992), был установлен бюст князя у церкви Архангела Михаила в селе Кобылье Городище (недалеко от предполагаемого места события), открытие памятников в Великом Новгороде и Санкт-Петербурге [2, с. 47].
Ф. Б. Шенк справедливо заметил по этому поводу, что правительство нынешней России продолжает традиции символической политики советской эпохи, и сам собой напрашивается вопрос, что же действительно произошло на льду (или же не на льду?) Чудского озера, и почему облик Александра Ярославича остался таким важным для современников и почему такую же популярность не получило имя Даниила Галицкого, Святослава или же Владимира Святого? Если коротко говорить о положении княжеств Северо-Запада Руси в конце 1230-х гг., то чёткой линии по этому вопросу в современной историографии не видно.
Автор «Старшей Ливонской рифмованной хроники» писал: «Дерптский епископ Герман начал враждовать с русскими. Они хотели идти против христианства, как и ранее. Их кощунство не прошло зря. Долго он [епископ Герман] это сносил, пока не обратился за помощью к братьям — рыцарям». Русские летописи не говорят о причине нападения, но, что характерно, упоминают про участие в походе князя Ярослава Владимировича:
Камнем преткновения для учёных-историков является разница во мнениях по поводу военно-политических сил того времени и места. В отечественной (и ещё в советской) историографии налегали на угрозу со стороны западных сил: духовно-рыцарских орденов, Дерптского епископства, шведского ярла, представляющих экспансию католицизма на территорию православия Руси. Они всегда виделись гораздо большей опасностью, нежели, монгольские отряды; вышеперечисленные противники, дождавшись удобного момента Руси (обескровливания под ударами монголов) и собравшись в кулак, при попустительстве папской Курии нападают на Псковские и Новгородские земли.

2. Концептуальные различия в трактовках «ледового побоища»

Идея скоординированных действий рассматривается почти в каждой работе российских историков и публицистов. Новым является мнение, что для Руси этого периода «дамокловым мечом» представлялись литовские племена, усилившиеся с 1238г. Например, А. П. Бахтин, проводя аналогию между Тевтонским орденом и Литвой, замечает, что за XIII в. Тевтонский орден совершил только 4 похода, а Литва — 811. Тезис о координации «шведов» и «немцев» тоже довольно-таки спорен. Сегодня уже очень трудно себе представить вероятный уровень координации между соперниками в завоеваниях новых земель. Разбив 15 июля 1240 г. в пух и прах шведов, Александр Ярославич в августе натолкнулся на новую «армию тьмы» -наступление «немцев». Война была ответом на набеги русичей [2, с. 48].
Дальнейшие события более-менее похоже обрисованы и в русских, и в немецких источниках: после падения Изборска псковичи идут навстречу врагу и терпят поражение. В бою погибают 600 (новгородская летопись) или 800 (Ливонская рифмованная хроника) псковичей, и их «воевода» Гаврила Гориславич. Нападение западных союзников было молниеносным: они сожгли посад Пскова, неделю осаждали непосредственно город или (вполне вероятно) ждали переговоров с посадником, в последствии заключившим мир. Тут можно поддержать мнение Дж. Феннела, который говорил о вероятной связи посадника с князем Ярославом Владимировичем и об имении мощной «немецкой партии» в Пскове.
Потом союзники проводят удачные операции (в смысле, грабительские набеги) против Новгородских территорий. Что характерно, в тот же период новгородцы избавляются от князя Александра. Суть того учёные видят во внутриполитической парадигме Александра (В

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

. Ф. Андреев говорил о том, что он «давил новгородцев») или во внешней (не мог обеспечить защиту новгородских земель от нападений). Есть ещё мнение о влиянии монгольской «элиты», опасающейся давления князя. Мы ещё ранее говорили об имении в Новгороде и Пскове «немецкой партии»: укоренившись во Пскове, та просто ликвидировала опасность в лице нового князя. Самой объяснимой является совокупность причин, неспособность обороны Новгородских территорий и усиление условной «партии мира».
Обладая силами для молниеносных ответных действий к внешним врагам, Александр имел возможность ликвидировать оппозицию, что он и сделал, возвратившись. Наверняка, он ездил за подкреплением «из Новгорода к отцу в Переяславль». А «немцы» обрели понятные проблемы: после того, как «войско «созрело» для обратного похода, оно радостно «убралось» оттуда (из Пскова). Там оставались два брата-рыцаря, охранявшие землю и маленький отряд немцев». Причиной послужили, скорей всего, внешнеполитические факторы, а не беспечность рыцарей, как писал летописец Ливонской рифмованной хроники. Вернувшись и разбивши оппозицию, князь Александр берёт бразды управления в руки [2, с. 46].
Получив помощь от брата Андрея, Александр довольно просто захватывает Псков и идёт в наступление на земли Дерптского епископства. По мнению большинства историков, ситуация для контрнаступления была более, чем удачной: у Ордена и у Ливонских земель обнаружились опасные внешние враги: и ими были… монголы! Разгромив Киев, тумэны Байдар, Кайду и Орду зашли (или забежали) на польские земли. Тевтонский орден проникся мольбами о помощи и с коалицией, «под знамёнами» Генриха II Благочестивого, потерпел «неудачу» в битве при Легнице в апреле 1241 г. Но даже если сомневаться по поводу участия тевтонцев в этой битве, безоговорочно начало войны с латышским племенем куршей и литовцами, где были приложены главные силы ордена. Понятно, что идя на поле противника, Александр и Андрей Ярославичи не думали о яром сопротивлении, судя по Ливонской рифмованной хронике, «пришел князь Александр с войском в землю братьев-рыцарей, чиня грабежи и пожары» [1, с. 20].
Одушевлённые победами, войска русичей думали об обычных грабительских рейдах (ведь Тевтонский орден совершил только 4 похода на Русь, а с обратной стороны их было 9). Но рыцари и дерптцы, в духе того времени, опираясь на датчан, дали бой. Вначале они держали «пальму первенства»: разгромив отряд Домаша, «немцы» принудили Ярославичей «въспятися на озеро, Немци же и Чюдь поидошапо нихъ». С этой минуты и началась битва на Чудском озере. Какие же ресурсы имели стороны в этот решающий день 5 апреля 1242 г.? О командующих. Скорей всего, что объединенные силы, вышедшие навстречу Александру Ярославичу, возглавлял Андреас фон Вельвен, ландмайстер тевтонского гарнизона Риги. Хотя, может быть, и Герман фон Буксоевед, епископ Дерпта.
Войска русичей под эгидой Ярославичей —Андрея и Александра. Касательно армий, то армия ливонских союзников - это рыцари ордена и дерптцев, и иже с ними- датчане из Северной Эстонии. Вероятнее всего, армия состояла из 30–50 рыцарей со свитой (от до 5 человек на каждого из рыцарей), войска дерптцев и датчан, не сильно разнящиеся по количеству орденцев и намного менее оснащённые. С количеством войска князя Александра тоже не очень понятно. Но общее мнение, к чему пришли учёные: армия Ярославичей, организованная из новгородцев («черных людей», бояр и прочих) и псковичей, княжеских дружин и «низовцев» переваливала по количеству крестоносцев.
Автор хроники говорит о том, что «каждого немца атаковало шестьдесят человек» (быстрей всего, это не чёткая цифра, а условность). Аналогичное недоразумение видится в Ливонской рифмованной хронике при картине иного боя немцев с русскими. Есть допущение и историка Д. Николя об имении неких лучников монгольского или же тюркского рода. Битва на Чудском озере описана с двух противоборствующих сторон, что немного разъясняет ситуацию. Русские летописи о битве разбиваются согласно мест описания: новгородские, псковские, ростовские, суздальские и владимирские. Ещё идёт разграничение и по жанру: летописные и житийные. Самое ранняя и полная картина битвы изображена в Новгородской летописи старшего извода: «Немци же и Чюдь поидоша по нихъ. Узревъ же князь Олександръ и Новгородцп, поставиша полкъ на Чюдьскомь озере, на Узмени, у Воронья камени. И наехашa на полкъ Немци и Чюдь, и прошибошася свиньею сквозе полкъ. И бысть сеча ту велика Немцемь и Чюди. Богъ же и святая Софья и святою мученику Бориса и Глеба, ею же ради Новгородци кровь свою прольяша, техъ святыхъ великыми молитвами пособи богъ князю Александру».

3. Научная критика официальной трактовки битвы на Чудском озере

Специалисты утверждают, что текст написан в середине XIII в. Псковский летописец, тоже в середине XШ в. и сохранённый в трех несущественно отличных вариантах, прибавляет: «В лето 6750. Пришед князь Александръ и изби Немецъ во граде Псковъ, и град Псков избави от безбожных Немец, помощию святыя троица. И бишася с ними на леду; и пособи богъ князю Александру и мужемъ Новогородцемъ и Псковичамъ; о вы изби иовы связавъ босы поведе по леду

50% реферата недоступно для прочтения

Закажи написание реферата по выбранной теме всего за пару кликов. Персональная работа в кратчайшее время!

Промокод действует 7 дней 🔥
Оставляя свои контактные данные и нажимая «Заказать работу», я соглашаюсь пройти процедуру регистрации на Платформе, принимаю условия Пользовательского соглашения и Политики конфиденциальности в целях заключения соглашения.
Больше рефератов по истории:

Аналитический обзор "Генезис римского полиса" в трудах И. Маяк

9318 символов
История
Реферат
Уникальность

Конституция 1936 г.

38135 символов
История
Реферат
Уникальность

Битва за Москву. Подвиг панфиловцев

16972 символов
История
Реферат
Уникальность
Все Рефераты по истории
Закажи реферат
Оставляя свои контактные данные и нажимая «Узнать стоимость», я соглашаюсь пройти процедуру регистрации на Платформе, принимаю условия Пользовательского соглашения и Политики конфиденциальности в целях заключения соглашения.

Наш проект является банком работ по всем школьным и студенческим предметам. Если вы не хотите тратить время на написание работ по ненужным предметам или ищете шаблон для своей работы — он есть у нас.