Кумранские рукописи. Свитки мертвого моря
Введение
Кумранские рукописи, или свитки Мёртвого моря - наименование манускриптов, найденных, начиная с 1947 года, в пещерах Кумрана, в пещерах Вади-Мураббаат, в Хирбет-Мирде, а также в ряде иных пещер Иудейской пустыни и в Масаде. Свитки, обнаруженные в Кумране, датируются этапом с III века до н. э. по I век н. э. и обладают колоссальным историческим, религиозным и лингвистическим значением. Изучение рукописей доказало, что по крайней мере определенные из них были написаны непосредственно в Кумранской общине [6].
Актуальность данной темы заключается в том, что в районе Мёртвого моря было найдено большое число письменных фрагментов с небольшим количеством текста, которые считаются частями крупных манускриптов, пришедших в негодность по естественным обстоятельствам, либо из-за вмешательства человека. Согласно еврейским обычаям, запрещавшим истреблять Тору и священные тексты, негодные свитки сберигались в генизе.
Предмет - кумранские рукописи, или свитки Мёртвого моря.
Объект – анализ содержания рукописей.
Цель работы – рассмотреть и изучить кумранские рукописи, или свитки Мёртвого моря.
Для достижения поставленной цели, необходимо выполнение следующих задач:
- рассмотреть описание свитки Мёртвого моря
- изучить классификацию рукописей.
1 Обнаружение и описание свитки Мёртвого моря
Наиболее первые находки выявили местные бедуины-пастухи Мухаммед эд-Дхиб, его брат Джума Мухаммед и Халил Муса в промежутке между ноябрем 1946 и февралем 1947 года. Пастухи нашли 7 свитков в кувшинах в труднодоступной пещере.
Археолог Джон Тревер возобновил историю находки после нескольких разговоров с пастухами. Джума Мухаммед первым увидел пещеру, они договорились возвратиться туда через три дня. Мухаммед эд-Дхиб возвратился туда на следующий день и первым вошел в пещеру, которая в настоящее время популярна как «Пещера 1». Он вытащил ряд свитков и отнёс продемонстрировать своей семье.
Некоторый период бедуин сохранял свитки в палатке, демонстрируя своим. Через время Свиток Устава общины разделился на две части. Потом бедуин отвез свитки дилеру, которого звали Ибраим Иджха в Вифлиеме. Тот их возвратил как не обладающие ценности, приняв решение, что они были похищены из синагоги. После этого бедуин направился на ближайший рынок, где свитки желал получить сирийский христианин. В их диалог вторгнулся правитель и предложил отвести их к антиквару Халилу Эскендеру Шанину, известному как «Кандо».
Свитки были проданы за 7 иорданских фунтов. Потом Кандо продал свитки митрополиту и архиепископу сиро-яковитской православной церкви, знаменитому как Мар Самуэль, который взялся за проверку их аутентичности.
В начале 1949 года Мар Самуэль привёз свитки в США, где они были проданы за 250 000$ Игаэлю Ядину, который возвратил их в Израиль в 1954. В настоящее время свитки находятся в т. н. Храме Книги в Иерусалиме [2, c. 96].
После первой находки, первые два года эксперты не могли найти Пещеру 1. В это время проходила Арабо-Израильская Война, которая не позволяла осуществлять большие поиски. Пещера 1 была повторно открыта 28 января 1949 года бельгийским наблюдателем ООН капитаном Филиппом Липпенсом и капитаном Арабского Легиона Аккашем эль-Зебном. Раскопки Пещеры 1 проводились с 15 февраля по 5 марта 1949 года Иорданским Департаментом Древностей под управлением Геральда Ланкастера Хардинга и Ролана де Вю. В Пещере 1 были выявлены фрагменты Свитков Мёртвого Моря, льняные ткани и прочие артефакты.
В 1951 году Ролан де Вю и его коллектив стали проводить полномасштабное изучение Кумрана. В феврале 1952 бедуины обнаржили 30 фрагментов в пещере, которая на данный момент именуется, как Пещера 2. В ней были обнаружены 300 фрагментов из 33-х манускриптов, в том числе Книгу Юбилеев и Книгу Премудрости Иисуса сына Сираха на иврите.
Спустя месяц, 14 марта 1952, была найдена Пещера 3 с фрагментами Книги Юбилеев и с Медным свитком
Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы
. В промежуток с сентября по декабрь 1952 года были найдены Пещеры 4, 5 и 6. Совместно с исторической ценностью увеличивалась и цена свитков, по этой причине поиски ускорили и бедуины и учёные. Между 1953 и 1956 годами Ролан де Вю провел ещё четыре экспедиции и отыскал большое число свитков и артефактов. В 1955 году была обнаружена Пещера 7, в которой было найдено Послание Иеремии. Последние фрагменты были выявлены в Пещере 11, найденой в 1956 году. В данной пещере был обнаружен последний псалом 151 [5].
В феврале 2017 года археологи Еврейского Университета заявили, что нашли Пещеру 12. В ней найден только лишь бесполезный пергамент в кувшине, но пустые и разбитые кувшины, возможно, сообщают о том, что пещера была найдена и разграблена.
Согласно содержанию, кумранские рукописи возможно разбить на три группы: библейские тексты, апокрифы и псевдоэпиграфы, а также литература кумранской общины.
2 Классификация рукописей
Значительная доля свитков Мертвого моря - это религиозные труды, которые разделяются на 2 типа: «библейские» и «небиблейские».
«Тфиллины и мезузы» определенны в особую категорию. Документы нелитературного характера в главном, папирусы, обнаруженные не в пещерах Кумрана, а в иных местах, систематизированы в разделы «Документы» и «Письма», и в отдельную небольшую категорию «Упражнения в письме». Существует еще и отдельная категория «Неопознанные тексты», куда вступило большое количество фрагментов в плачевном состоянии, которые экспертам не получилось отнести к одной из существующих категорий. Как правило, название той или иной рукописи принадлежит к одному тексту. Но в определенных случаях одно название было назначено нескольким сочинениям. В некоторых случаях, причиной этого может считаться то, что свиток был применен вторично – т. е. сверху прежнего, нечеткого или соскобленного текста был прописан новый. В иных ситуациях на внешней стороне свитка прописан один текст, а на внутренней - другой. Фактором такой классификации, могут также считаться ошибки или расхождение экспертов, которые не пришли к единому мнению о классификации изучаемых фрагментов.
В некоторых случаях эксперты неверно считали, что отдельные фрагменты принадлежат к одной рукописи. Однако, в некоторых случаях это были отрывки одного произведения – к примеру, библейской Книги Левит, но разных ее копий. В определенных случаях к названиям или номерам свитков прибавляются буквы, для того чтобы отличать различные копии одной и той же работы. В случае с вышеупомянутой книгой Левит это: 4Q26, 4Q26a, 4Q26b, 4Q26c [7].
Как правило, ученые систематизируют литературные работы в числе Свитков Мертвого моря в согласовании с их содержанием или жанром. Эксперты обладают разными взглядами по поводу определенных своеобразных категорий.
Священное Писание – экземпляры книг, входящих в еврейскую Библию. Из числа свитков Мертвого моря были выявлены все книги еврейской Библии, кроме Книги Эсфирь. Это древнейшие из дошедших до нас библейских текстов.
Переводы Писания – переводы библейских текстов на арамейский и греческий языки.
Тфиллин - закрученные кусочки пергамента, размещенные в специализированные коробочки и предназначенные быть «знаком на руке» и «начертанием между глаз». Наиболее двух десятков листков пергамента с текстом для тфиллинов были найдены в пещерах Кумрана, а еще ряд тфиллинов были выявлены в ущельях Мураббаат, Хевер и Цеелим.
Тфиллин и мезузы включают фрагменты из Торы, и применяются в еврейском ритуале в соответствии с написанным в Книге Второзаконие: «Да будут слова эти, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем… И навяжи их в знак на руку твою, и да будут они начертанием между глазами твоими
50% реферата недоступно для прочтения
Закажи написание реферата по выбранной теме всего за пару кликов. Персональная работа в кратчайшее
время!
Задать вопрос
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
