Культурные идеи европейского Нового Времени. Развитие науки 17-19 веке. Важнейшие изобретения.

Введение

Эпоха Нового времени имеет определенный отпечаток предшествующих исторических эпох,  в эту эпоху происходит повышенное внимание к развитию науки и техники, к знаниям и прогрессу.
Впервые именно в эпоху Нового времени технологический прогресс, научный прогресс, технический прогресс становится важнейшим для прогресса человеческого общества. Соответствующие подвижки экономические, социальные, политические в связи с этим начинаются.
Наука в 17 веке действительно начала делать уверенные шаги в своем развитии. Проявлялась тесная связь общества с наукой и техникой. Прогресс в одной области знаний стимулировал и подталкивал к развитию других. Активное использование книгопечатания позволяло быстро распространять задокументированные научные открытия и достижения. В те времена были изобретены такие устройства, как телескоп, микроскоп, термометр, барометр и воздушный насос. В 18-19 веке продолжилось развитие науки в мире.
Цель работы: рассмотреть культурные идеи европейского Нового Времени и развитие науки 17-19 веке.
Задачи:
- рассмотреть культурные идеи европейского Нового Времени,
- раскрыть развитие науки 17-19 веке,
- привести важнейшие изобретения.
Методы исследования: исторический, логический, сравнения, анализа, синтеза и др.


1.Культурные идеи европейского Нового Времени

Западноевропейская культура XVIII — первых десятилетий XIX в. представляет собой своеобразное единство двух историко-культурных ситуаций — Просвещения и романтизма. Речь идет о единстве, поскольку и Просвещение, и романтизм теснейшим образом связаны с таким грандиозным событием европейской истории, как Французская революция 1789 года. Речь идет о своеобразном единстве, поскольку Просвещение предваряет революцию, подготавливает ее, а романтизм (в основном) «постреволюционен» и предъявляет счет обещанному, но несбывшемуся.
Это временная и сущностная специфика культуры эпохи Просвещения и культуры романтизма демонстрирует себя через облик культур. В культуре эпохи Просвещения доминирует культ научного знания, ведущий к рационализации таких эмоциональных сфер человеческого бытия, как мораль и искусство; особое гиперкритическое и разрушающее отношение к религии также является одной из важнейших черт мироощущения того времени.
Постреволюционный (в основном) характер романтической культуры предопределяет наличие в ней принципиально противоположной, по сравнению с Просвещением, шкалы культурных ценностей. Возвеличивание разума, свойственное предшествующей культуре, сменилось стремлением разум развенчать. «Царство разума» не состоялось; следовательно, нужны новые ориентиры, полярность которых по отношению к прежним идеалам предопределена. Отсюда - апелляция к мономатическому чувству, средневековой мистике, религии как средству совершенствования личности.
И Просвещение, и эпоха романтизма отмечены культурно стилистическим единством, проявляющим себя в том, что практически все сферы культуры воплощают, реализуют нейтральную идею данной культуры. Это касается и науки, и искусства, и морали, и права; это выражается в языке; об этом свидетельствует специфическое (в каждом отдельном случае) отношение к религии [13, с. 111].
В европейской культуре в обозначенных рамках можно выделить следующие периоды:
— рубеж XVII–XVIII веков (переходный);
— XVIII век (стабильный);
— рубеж XVIII–XIX веков (переходный);
— XIX век (стабильный);
— рубеж XIX–XX веков (переходный).
Рубеж XVII–XVIII вековю
Культурная жизнь Европы остается в эту эпоху региональной, связи с другими континентами незначительны. В некоторых странах существовали законы, ограничивающие проникновение европейского влияния.
На рубеже веков, в переходный период, когда «культурная география» вступает в фазу расширения, эти барьеры начинают ослабевать. Так, в 1720 г. Япония отменяет запрет на ввоз европейских книг, хотя христианство все еще остается под запретом.
Развитие транспорта сближает континенты. В 1721 г. устанавливается регулярное почтовое сообщение между Англией и Северной Америкой. Мир становится теснее, но до преодоления региональности культуры еще далеко.
Вышедшая на европейскую арену в начале XVIII века Россия, предводительствуемая Петром I, воспринимается как новое могучее государство, но не как хранительница великих культурных традиций, освоение которых важно для европейцев. К странам, мало влияющим на общую картину европейской культуры (Венгрия, Польша, страны Скандинавии и т. д.), присоединяется Испания, в которой закончился «золотой век» искусства. Европейская культура ориентируется на античность как на образец (классицизм), ценит достижения Ренессанса, испанского «золотого века», в религиозной сфере сохраняется авторитет средневековья.
В конце XVII века появляется стремление к переоценке ценностей, выдвижению новых ориентиров, что проявилось, в частности, в сфере искусства.
XVIII век.
Культура быта низших слоев общества эволюционирует очень медленно, сохраняя свои традиционные черты. Напротив, в аристократической среде происходят заметные перемены. Влияние барокко и классицизма уступает бурному развитию стиля рококо, изящного и легкомысленного.
Если раньше главными помещениями дворца были парадные залы, то теперь центр перемещается в будуар, очаровательную хозяйку которого окружают изысканные безделушки. Она нередко принимает гостей в постели.
В будуаре появляется разнообразная мебель новых образцов: туалетный столик, ночные столики, дамский стол-бюро. Мебель теряет отчетливые углы, прямые линии, строгие силуэты, царят элегантные S-образные линии, золоченая резьба в виде ракушек и картушей (эта мода пришла из Италии), из которых к середине века сложился рокайль (rocaille — фр. раковина, отсюда название «рококо»). Из гостиных исчезают сундуки и шкафы, которые становятся признаком мещанского быта. Зато в чести комоды.
Самые изящные комоды создавал француз Шарль Крессан, основоположник рокайльной мебели, за которым следовали крупнейшие европейские мебельщики М. Карлен, А. Рентген, Б. ван Рисенбург, Ф. Эбен, Й. Эффнер и др. Франция задает тон («стиль Людовика XV», «Стиль Людовика XVI»).
Немцы Абрагам и Давид Рентгены, развивая французский опыт, достигают такой известности, что поставляют мебель всем европейским дворам.
В Англии появляется свой великий мастер мебели — Томас Чиппендейл. Используя редкое красное дерево, он создавал шедевры, добавляя к элементам рококо и классицизма мотивы готики.
Ценится все редкое (что является ступенью к индивидуализации быта последующих эпох) и вместе с тем хрупкое, эфемерное, как сама жизнь аристократии в преддверии революционных потрясений.
Идеальное сочетание редкого и хрупкого дает фарфор. После основания в 1710 г. Мейсенской мануфактуры появляются мануфактуры в Вене (1718), в Венеции (1720), а в середине века твердый фарфор производят в Берлине и Севре, Неаполе и Ворчестере (в 1744 г. по приглашению Елизаветы Петровны такую мануфактуру создает в Петербурге швед И. К

. Гунгер). Первоначальное подражание дальневосточным образцам сменяется разработкой европейских стилей фарфоровых изделий, гармонирующих с другими предметами быта, восточные же стили все чаще представлены подлинными предметами, произведенными в Китае и Японии.
Ценится и стекло, также редкое и хрупкое, например, хрусталь из Богемии, силезское стекло.
Значительное место в культуре аристократического быта начинают занимать зеркала. В самом конце XVII века Франция благодаря изобретению Бернаром Перро способа производства литого стекла нарушает монополию Венеции на производство зеркал. В покоях дворца XVIII века зеркала повсюду: они вделаны в обивку стен, в столы-бюро, в туалетные столики, в книжные шкафы. Исчезает черная рама, фривольный дух рококо отражается на форме, рисунке, расцветке рам. Зеркала нередко занимают место картин, традиционно размещавшихся над каминными досками (так, например, проектировали интерьер крупнейшие декораторы Робер де Котт и Николя Пино).
Не менее показательны для бытовой культуры часы. В 1676 г. Барлов создал первые часы с боем, а еще раньше, с 1600 г., существовали часы с музыкой (напомним также о маятнике и пружине Гюйгенса). Таким образом, XVII век подготовил базу для расцвета часового дела в XVIII веке. Крупнейшие декораторы (Кювийе, Пино) размещали часы в интерьере с необычайной щедростью — на комодах и туалетных столиках, каминных досках и в прихожих.
Весь век одним из господствующих остается «стиль Буля». Необычайно ценятся «астрономические часы», показывавшие не только время дня, но и число, месяц, время года, положение солнца и т. д. Производство таких часов было освоено в Париже и Вене, Праге и Нюрнберге, Аугсбурге и Гейдельберге. Часы среди изящных ракушек, украшавших интерьер, хрупкого фарфора и стекла, бесчисленных зеркал, может быть, более всего говорили о мимолетности жизни и призывали не пропустить прекрасное мгновение, за которым уже маячила бездна небытия.
Самое показательное культурное явление XVIII века, давшее название эпохе, — Просвещение.
Европейская культура на рубеже XVIII–XIX веков.
Мыслители рубежа XVIII–XIX веков, создавая новые концепции художественной культуры, уделили особое внимание принципу «национального», оставленному без внимания их предшественниками, утверждавшими универсальность культуры, эстетического идеала.
Поиски национальных корней искусства становятся характерными не только для Германии, но и для всей Европы.
Европейская культура 19 века.
Одно из наиболее целостных выражений сущности культуры — картина мира. В XIX веке идея Единой Цепи Бытия, еще актуальная в предыдущем столетии, уже не может удовлетворить европейских мыслителей, так как она не содержит в себе представления о движении, развитии. Наиболее общие системы, отражающие новые культурные тенденции, нашли воплощение в идеалистической философии Гегеля и материалистической философии Маркса и Энгельса: и в той и в другой присутствует диалектика, реализующая это представление.


2. Наука в 17-19 веке, важнейшие изобретения

Впервые государство свое отношение к развитию науки и техники проявило уже в начале 17 века.
Яков 1 Стюарт в 1619 год впервые пожаловал одному из английских изобретателей патент на применение каменного угля в металлургии на получение чугуна и железа. С этого момента начинает вести отсчет патентная система, чрезвычайно важная система для развития научно-технических знаний и новых технологий на западе. Дело в том, что изобретатель впервые гарантированно теперь за свои изобретения получает себе на хлеб, используя эту патентную систему. она постепенно приживается в 18 веке и в других странах и способствует деятельности изобретательской мысли [13, с. 93].
1619 год – важнейший патент по тем временам на использование каменного угля в металлургии для получения металла. Англия была очень развитая страна и в канун революции она добывала 3 миллиона тонн каменного угля, т.е. 80% всей общеевропейской добычи каменного угля. Поэтому этот патент обогащал изобретателей.
С начала 17 века по середину 19 века история изобретательства, технологической и технической мысли проходит 3 этапа в Европе.
1 этап – 16-начало 17 века – по 30-40-егоды 18 века. На этом этапе преобладает техника мануфактурного производства и зарождаются элементы будущих рабочих машин.
Второй этап научно-технического развития Европы начинается с 1730-40-х годов 18 века и до конца 18 века. В эти примерно 50-60 лет формируется техника, которая стала исходной для промышленной революции. Это означает своего рода техническую революцию для 18 века.
Техническая революция для 18 века заключается в 2-х событиях: создание рабочих машин, которые исполняют технологические функции вместо рук человека, и создание универсального парового двигателя,  который становится необходим для перехода к следующему этапу [13, с. 91].
Следующий этап научно-технического развития - это конец 18 века -60-70-е годы 19 века. На этом этапе осуществлялось развитие техники уже машинного фабрично-заводского производства. Т.е. целая система рабочих машин приводилась в действие в основном уже паровыми двигателями.
Рассмотрим подробнее 1 этап – по с 1730-40-х годы 18 века.
С точки зрения современного человека – отсталая экономика, отсталое мануфактурное производство. Английские авторы показали, что экономика в этот период в европейских странах была с высокой степенью энергонасыщенности.Примерно действовало до 600 тысяч ветряных и водяных мельниц, в том числе колеса диаметром до 10-12 метров. Фактически на каждые 23 рабочих приходился 1 движитель – водяной или ветряной.Впервые первые приспособления, специализация инструментов начинается в текстильном производстве. Производство различных видов пряжи и тканей требует различных специальных приемов и инструментов. Отсюда идет диверсификация, т.е. разнообразие инструментов, которыми чешут, прядут, ткут и т.п. [8, с. 359].
Наличие механических двигателей, водяных или ветряных, способствует развитию токарного искусства в виде токарных или примитивно-токарных станков. Дело в том, что кость, дерево или металл закрепляют во вращающемся шпинделе, а резец подводят рукой. Так точил свои изделия Петр 1 в токарной мастерской.
Наличие этих водяных двигателей мощных позволяет развивать металлообработку. В Германии и в Швеции в начале 18 века изобретают водяные ножницы, которые могут резать полосовое железо, стальную проволоку.
С начала 18 века в Швейцарии и других германских землях, а затем во всей Европе начинают отливать пушечные стволы и высверливать их, сначала вертикально, а затем горизонтально.
Тогда же начинаются первые попытки создания нового двигателя – парового двигателя. Впервые очень примитивный паровой двигатель был изобретен Блазом Декараем в Испании в 1556 году. А к концу 17 - середине 18 века уже действовали паровые машины, в том числе ввозились в Россию с Запада, правда с низким КПД , около 1%.Эти паровые машины использовали для осушения доков, в Кронштадте