Культура России 18 век

Введение

Русская культура XVIII века – уникальное явление в русской истории, поскольку во многом связана с именем Петра I, а также Екатерины II, правителей, которые внесли значительный вклад в отечественную историю. Именно в период правления Петра I в России было осуществлено множество преобразований - административная, судебная, церковная, военная, податная и другие реформы. Значительные перемены произошли также и в сфере духовной культуры, особенно в области книгоиздания и в области образования.
Продолжила преобразования Петра Екатерина. В результате во многом была подготовлена благоприятная почва для появления такого феномена в истории России, как «золотой век в истории русской культуры».
Таким образом, целью настоящей работы является исследовать культуру России в XVIII веке.
Цель работы определила решение следующих задач.
- изучить просвещение, описать научные знания;
- изучить литературу, рассмотреть искусство;
- проанализировать публицистику;
- описать изменения в быту.
- представить развитие культуры во второй половине XVIII века.
На наш взгляд, данная тема всегда будет актуальной, поскольку связана с таким удивительным временем, как петровская эпоха, эпоха Екатерины, когда в нашей стране были проведены грандиозные и колоссальные изменения, в том числе, и культуре. В связи с этим, представляется интересным рассмотреть нововведения в культуре и, тем самым, подтвердить, что, действительно, произошел скачок в культурном развитии.
Структурно работа состоит из: введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы. В первой главе рассматриваются преобразования в области культуры при Петре. Вторая глава описывает изменения в культуре во второй половине XVIII века.
В качестве источников нами использовалась различная литература: монографии, учебные пособия, а также статьи из журналов в электронной форме. Особенностью данной литературы было то, что она была взята из электронной библиотеки, а поэтому нельзя было отследить страницы используемого материала.
1 глава. Преобразования в области культуры
в первой половине XVIIII века
1.1. Просвещение. Научные знания

По мнению А.М. Панченко, юному правителю Петру I досталась держава, которая пребывала в состоянии духовного кризиса и даже надрыва. Необходимо было искать выход - и прежде всего в сфере идей. Как известно, Петр I свои идеи в областях государственного устройства, права и культуры основывал на европейской, и прежде всего, голландской, правовой и культурной традиции.
Вообще, многое из того, что потом распространилось в России, впервые возникли именно при Петре: музей, регулярный город, специальные учебные заведения, ассамблеи, печатная газета, отечественные художники-портретисты и т. д.
Особо следует остановиться на личностном начале. Прежде всего, это касается «Табели о рангах», которая была принята в 1722 году. По мнению В.Н.Латкина: «инициатором издания этого документа был Лейбниц, с которым Петр постоянно совещался, шествуя по пути своей преобразовательной деятельности». По мнению другого знаменитого русского историка Соловьева: «этот документ был составлен Головкиным, Брюсом и некоторыми другими лицами». Во всяком случае, не подлежит сомнению, что главная роль в появлении этого документа принадлежала самому Петру, поскольку первые проекты табели были написаны собственноручно Петром. В.М.Гессен назвал Табель «конституцией на западноевропейский лад русской бюрократии».
Источниками указанного документа были расписания чинов важнейших европейских государств, таких как: Швеции, Франции, Пруссии, Дании и Англии, но главным образом, табели прусская и датская.
Этим документом, отмечает С.Г.Кисилев: «были введены: единая система чинов; получение чина на основании должности; номенклатура должностей; их ранжирование в каждом виде службы; распределение должностей по четырнадцати классам; старшинство в рамках одного рода служащих; нормы поведения в зависимости от чина».
Ярким примером действия Табели о рангах является М.М.Сперанский, который, как отмечает В.А.Томсинов: «менее чем за три года, попович из домашнего секретаря знатного вельможи превратился в видного сановника Российской империи, достигнув чина, соответствовавшего должности вице-губернатора, и располагавшегося в Табели о рангах на уровне ниже чина генерал-майора, но выше полковника в сухопутных войсках. По правилам производства в чины, для возведения в чин статского советника необходимо было выслужить в предыдущем чине пять лет».
Преобразования, которые охватили все стороны жизни страны, не могли быть успешны без подъема общего культурного уровня населения, прежде всего, дворянства. Разросшийся бюрократический аппарат нуждался в умелых специалистах; армии и флоту нужны были офицеры, которые очень хорошо бы знали военное и морское дело; сооружение крепостей, строительство каналов и мануфактур вынуждало иметь людей, имевших технические знания.
Именно поэтому происходило расширение сети учебных заведений, и проводилась реорганизация системы обучения. В школах вместо богословских предметов стали больше внимание уделять изучению математики, астрономии, геодезии, фортификации, инженерного дела, а также и другим наукам. Безусловно, это было качественно новое явление.
Обмирщение школы, преобладание среди преподаваемых дисциплин точных наук является характерной чертой постановки образования. Вместе с учебными заведениями, которые были открыты в первый период преобразований (Навигацкая, Артиллерийская школы - в 1701 г., Медицинское училище - в 1707 г., Инженерная - в 1712 г.), в дальнейшем их число пополняют открытые в 1714 г. цифирные школы в губерниях. В этих школах дети изучали арифметику и начала геометрии, причем в качестве преподавателей приглашали выпускников Навигацкой школы.
К концу первой четверти XVIII в. в губерниях были открыты 42 цифирные школы с 2000 учащихся. Дети духовенства получали начальное образование в 46 епархиальных школах, а дети солдат - в гарнизонных школах. На Урале и в Олонецком крае при металлургических заводах были созданы первые в России горные школы, где готовили специалистов горнорудного дела.
Чтобы удержать первенство в государстве, дворяне также должны были овладевать знаниями. Именно поэтому обучение дворянских детей стало для них обязанностью. Вместе с обучением в русских школах для овладения навигационным делом молодых дворян также отправляли за границу. По прибытии из-за границы молодые дворяне сдавали экзамены, причем зачастую в присутствии Петра.
Поскольку большинство дворянских недорослей, особенно из знатных родов, стремились уклоняться от обучения, в 1714 г. для них был издан указ, по которому таким недорослям запрещали жениться. С другой стороны, желая завоевать благосклонность Петра, за границу для обучения мореходству по своей инициативе отправлялись немолодые дворяне. Так, уже имея внуков, известный дипломат П. А. Толстой отправился в Венецию.
Благодаря увеличению числа школ, появляется разнообразная учебная литература. Так, учитель Славяно-греко-латинской академии Федор Поликарпов в 1701 г. становится автором «Букваря словенскими, греческими, римскими письмены учатися хотящим». В 1703 г. появляется знаменитая «Арифметика, сиречь наука числительная», автором которой был Леонтий Магницкий, которая в течение полувека служила основным учебным пособием по математике.
Значительный вклад в развитие отечественной науки внесли географы. Отважные русские мореплаватели, очень часто недостаточно образованные, однако наблюдательные и с острым умом, производили описание Сибири и новых открытых земель. Среди них можно отметить устюжского крестьянина Владимира Атласова, который был назначен приказчиком в Анадырский острог. Атласов в 1697 - 1699 гг. на свои скромные средства составил первое этнографическое и географическое описание Камчатки. В 1713 - 1714 гг. русские землепроходцы дошли до Курильских островов.
Но главных успехов российская география достигла в обследовании уже открытых территорий и нанесении их на карту. Так, именно русские картографы К. Верден и Ф. Соймонов нанесли на карту Каспийское море и описали его. Следует отметить, что в 1720 г. эта карта была опубликована в России, а затем подарена Петром I Парижской академии, которая избрала его своим членом.
Именно картографы в петровское время совершили открытие Аральского моря, о котором ученые Западной Европы не имели представления. Благодаря Алексею Зубову, Якову Брюсу и Василию Киприянову на карты были нанесены Азовское и Балтийское моря, бассейн Дона.
В петровское время также стали изучать производительные силы страны. Поиски полезных ископаемых закончились открытием залежей каменного угля в районах Дона, Кузнецка, Подмосковья, и нефти в Поволжье. Следует отметить важность этих открытий, поскольку земляной уголь в то время еще не умели использовать в практических целях, и только проводились первые опыты по применению его в качестве топлива при выварке соли, а нефть применяли только в медицине. Особенно успешно велось изучение горнорудных богатств Урала и Сибири.
Очень важные события того времени нашли отражение в исторических сочинениях, которые были написаны по заданию Петра. Среди них следует выделить «Гисторию Свейской войны», опубликованную в 1770-1772 гг. под названием «Журнал, или Поденная записка Петра Великого», а также «Разсуждение о причинах Свейской войны». Автором «Разсуждения» был крупный дипломат Петр Шафиров. В нем он дает обоснование прав России на отвоеванные у Швеции земли по побережью Балтийского моря. Сам Петр I написал послесловие к этой книге.
Безусловно, самое важное достижение в развитии отечественной науки состояло в открытии Петербургской Академии наук в 1725 г. Инициатива ее создания также принадлежит Петру, именно при его участии был составлен проект Устава Академии. В отличие от западноевропейских академий, отмечает Н.И. Павленко, которые себя материально обеспечивали издательской деятельностью, устройством лотерей, Петербургская Академия наук обеспечивалась за счет государства. Для подготовки научных кадров из русских молодых людей при Академии, являвшейся научным центром страны, был создан университет, причем это было также создано за счет государства. Как отмечает Л.Р. Дегтярева, «этот интеллектуальный центр создан, в традициях Российского государства, как государственное учреждение, с соответствующим механизмом инвестирования».
Распространению научных знаний способствовало развитие типографского дела. В первой четверти XVIII в. было открыто несколько новых типографий. Так, в 1705 г. посадский человек Василий Киприянов открыл первую частную типографию, в 1711 г. начала работать типография в Петербурге, где печатались материалы официального содержания: манифесты, указы, реляции. Небольшие типографии были созданы при Сенате, Александро-Невской лавре и Морской академии, основанной в 1715 году. Кроме учебной и специальной литературы, в типографии печатались календари, которые среди читателей пользовались большим спросом. В них сообщались сведения о погоде, об ожидавшихся затмениях, о времени восхода и захода солнца.
С 1708 г. книги гражданского содержания стали печатать с помощью нового шрифта, который в отличие от витиеватого церковнославянского шрифта был более упрощенным и четким. Церковнославянский шрифт стал применяться только в церковных книгах. Вместо старых буквенных стали использовать арабские цифры.
Распространению просвещения и научных знаний способствовало расширение культурных связей со странами Западной Европы. По мнению Н.И. Павленко, при Петре было отправлено за границу свыше 1000 волонтеров. Некоторые из них, отмечает тот же автор, внесли значительный вклад в развитие культуры России.
С конца 1702 г. в России стала издаваться первая печатная газета «Ведомости». В отличие от «Курантов», которые выходили при дворе Алексея Михайловича только в одном экземпляре, и где сообщались заграничные новости для царя и его приближенных, Петровские «Ведомости» печатались более широким тиражом, и содержали более разнообразную информацию.
Пропаганду научных знаний осуществлял первый в России естественно-исторический музей, который был открыт для всеобщего обозрения в 1719 г. - Кунсткамера. В музее демонстрировались искусные изделия, зоологические и минералогические коллекции, а также «монстры» - живые и заспиртованные уроды.
1.2. Литература. Искусство

Преобразования оказали существенное влияние на содержание художественных произведений. Все главные явления того времени–битва при д. Лесной, Полтаве, измена Мазепы, Азовские походы, рекрутские наборы тяжкий труд и налоговое бремя - нашли отражение в народных былинах, сказках и песнях.
В первую очередь плодами преобразований в области культуры воспользовались дворяне и купечество. В их среде появились произведения, выразительно характеризующие новые явления в литературе. К ним относится «Гистория о российском матросе Василии Кариотском и о прекрасной королевне Ираклии Флорентийской земли». Повесть рассказывает о похождениях сына, который покидает отчий дом. Получив родительское благословение, сын мелкого дворянина Василий Кариотский отправляется на службу матросом, быстро овладевает знаниями в Кронштадте и едет в Голландию. Острый ум и знания позволяют ему добиться успеха в любом деле. Он показал себя галантным кавалером, знающим правила светского обхождения, и, тем самым, сумел покорить сердце флорентийской королевны. В итоге Василий преодолевает множество препятствий, становится названым братом австрийского императора, женится на королеве и живет «в великой славе».
Василий Кариотский является типичным литературным героем петровского времени, символизирует эпоху, которая позволила людям незнатного происхождения, но «острого ума» и «достойного разума» достичь высших должностей в государстве.
В отличие от литературы XVII в., которая испытывала сильное влияние церковной идеологии, литература петровского времени практически полностью освободилась от оков религиозного сознания. Герои повестей образованны и ведут успешную деятельность в обстановке, порожденной преобразованиями: овладевают наукой, светскими манерами, торгуют с западноевропейскими государствами. Они обладают нравственными качествами, присущими тому времени: умом, верностью долгу, отвагой.
Светским содержанием было наполнено и театральное искусство. В Москве, в 1702 г. был открыт общедоступный публичный театр. Сооруженная на Красной площади «Комедийная хоромина» была рассчитана на несколько сотен зрителей

. Однако, театр, где играли немецкие актеры и ставились пьесы, далекие от русской жизни, не пользовался успехом. Вместе с тем, были популярны театры при Славяно-греко-латинской академии и Медицинском училище, где ставились пьесы на современные темы, прославляющие победы русской армии, пропагандировались изменения в стране.
Такие же процессы «обмирщения» происходили и в архитектуре. В первой четверти XVIII в. главенствует гражданское строительство. Появляется новый тип общественных зданий –промышленного, культурно-просветительного и административного назначения. Таковы монументальный Арсенал в Кремле, который начали строить в 1701 г., а также здание Суконного двора, который представлял собой замкнутый четырехугольник из двухэтажных зданий с фасадом, выходившим против Кремля на набережную Москвы-реки.
Воплощением нововведений в церковной архитектуре старой столицы стала Меншикова башня, построенная русским зодчим И. П. Зарудным. Главной ее особенностью являлся шпиль и привезенные из Англии часы, которые были в виде 50 колоколов разной величины и отбивали время через каждые четверть часа. Однако, к сожалению, во время пожара, вспыхнувшего от удара молнии летом 1723 г., колокола погибли. Третью достопримечательность этой башни составляла его внутренняя отделка - он был украшен богатой лепниной, выполненной итальянскими мастерами.
Следует отметить, что наиболее ярко зодчество и градостроительство петровского времени проявилось в Петербурге, где одновременно начатое строительство Петропавловской крепости, Биржи, Гостиного двора и порта символизировало будущее нового города. Как отмечает Н.И. Павленко, «трудом десятков тысяч людей на заболоченной либо покрытой густым лесом местности было положено начало красивейшего города мира. К 1725 г. его население насчитывало около 40 тыс. человек».
В отличие от других городов России, застройка Петербурга велась по заранее разработанному плану, в то время, как застройка других производилась стихийно, со множеством узких переулков и тупиков. Дома строились по прямой линии, фасады выходили на улицу, что выражало стремление преодолеть замкнутость прежнего образа жизни.
Специальными указами был установлен тип зданий, размеры которых зависели от финансового положения владельца. Все население состояло из: «именитых», «зажиточных» и «подлых» людей. К именитым относились богатые помещики и купцы. Они были обязаны строить двухэтажные каменные здания с высокими комнатами, большими окнами и украшениями на фасаде.
Первые монументальные здания Петербургабыли построены архитекторами Доменико Трезини, Михаила Земцова, Ивана Устинова. Так, знаменитое сооружение Петербурга - Петропавловский собор был воздвигнут по проекту Трезини. Колокольня, увенчанная золотым шпилем, превышала высоту колокольни Ивана Великого в Московском Кремле, что, по замыслу Петра, должно было выражать превосходство новой столицы над старой.
Удивительными памятниками архитектуры Петербурга петровского времени являются здание Двенадцати коллегий, предназначенное для центральных учреждений России, Кунсткамера, где находились библиотека и музейные коллекции и др. Специфику зданию Двенадцати коллегий придавало многократное повторение одного и того же планового решения, которое было выражено в равенстве размеров членений зданий. Тем самым подчеркивалось равенство коллегий, для которых предназначалось здание.
Крупнейшим промышленным зданием Петербурга была Адмиралтейская верфь. Этот сложный комплекс состоял из: множества предприятий, необходимых для постройки и оснастки кораблей: кузницы, смолокурни, лесопильни, прядильное, парусное и канатное производства.
Петербург воплощал черты новой культуры и в отношении городского благоустройства. Для этого по указу 1714 г. каждое судно, которое прибывало в город, должно было с собой привозить 10 - 30 камней, а подвода - 3 камня. Эти камни использовались для устройства мостовых. Главные улицы были освещены фонарями, которые заправлялись конопляным маслом. Одновременно Петр тормозил каменное строительство в других городах, когда указом 1714 г. было запрещено использование кирпича в качестве строительного материала везде, кроме Петербурга. Тем самым, он стремился сделать новую столицу лучше, чем другие города. Недаром Петр его называл «парадиз».
Кроме роскошных дворцов в Петербурге, придворная знатьстроила огромные дворцово-парковые ансамбли в ее окрестностях. Именно к ним относится дворец Меншикова в Ораниенбауме.
Живопись того времени представлена работами Ивана Никитина и Андрея Матвеева. Оба были известны как портретисты. Никитин умело раскрывал внутренний мир человека, показывал его характер. Так, в портретах Петра I художник подчеркнул ум, волю и суровую сосредоточенность царя. В стремлении отразить черты характера человека, его переживания и личные достоинства проявлялось личностное начало в живописи. Кроме того, Никитин написал картины на батальную тему: Куликовскую и Полтавскую битвы.
Высокими художественными достоинствами отличались работы русских мастеров гравюры (И. Адольский, А. Ростовцев, братья Зубовы и др.), которые в своих работах изображалибатальные сцены, морские эскадры Петра I, виды Петербурга, или делали рисунки в книгах, наносили нагеографические карты и т. п.
1.3. Публицистика

Главной идеологией в стране была, безусловно, идеология правящего класса дворянства. Именно, основываясь на их интересах, излагались указы, трактаты, газета «Ведомости» и т. д.
Идеологи петровского времени искренне верили в могущество государства. По их мнению, именно государство руководит каждым шагом подданных, властно вторгается в частную и даже личную жизнь. Правительственные указы учат подданных правилам рационального хозяйствования: выделывать кожу ворванным салом, а не дегтем, строить печи не на полу, а на фундаменте, убирать хлеб косами вместо серпов.
Внешность подданных также находилась под бдительным оком правительства: предлагался покрой и цвет одежды, разрешалось или нет ношение бороды. Духовная жизнь русского общества также определялась правительственными распоряжениями. Так, указом регламентировался размер штрафов для тех, кто не посещал церкви, дворянство и купечество должно было принимать участие в ассамблеях, причем указ определял время их проведения, перечислял развлечения, которые были допустимы на таких собраниях.
Идея всемогущества государства и его полиции четко определена в регламенте Главного магистрата, в котором сказано, что «полиция есть душа гражданства и всех добрых порядков и фундаментальный подпор человеческой безопасности и удобности». Благополучие граждан поставлено в полную зависимость от «божеской помощи» и «доброй полиции».
Многие указы петровской эпохи носили публицистический характер, они не только регламентировали нормы, но и разъясняли необходимость их принятия. Законодательство петровского времени настойчиво внушало идею «всеобщего блага», а также свою заботу о «всенародной пользе», о «благе подданных». Этими словами, повторяемыми в различных указах, внушалась мысль о государстве, которое в одинаковой степенипроявляет заботуо всем населении страны.
Одним из известных писателей-публицистов петровского времени был Феофан Прокопович. В 1716 г. он переезжает в Петербург и на долгое время становится ближайшим сподвижником Петра, яростным сторонником изменений и преобразований, проводимых Петром. Именно Ф. Прокопович выдвинул абсолютистскую идею. Поскольку народ сам обязался повиноваться царской власти, то, по мнению Ф.Прокоповича, он не может осуждать дела и поступки государя, не может что-то требовать от монарха, и уж, тем более не может сместить его.
Более того, впоследствии, в «Слове в день воспоминая коронации Анны Иоанновны», он готовит очерк русской истории от Рюрика до Петра, где, основываясь на исторических данных, он подводит к выводу, что когда на Руси было самодержавие «славна была Русь и страшна» и, напротив, на Руси наступила раздробленность, ее очень легко смогли завоевать татаро-монголы. Отсюда, полагает Ф.Прокопович, можно сделать вывод, что спасение русского народа в самодержавной власти, а не «во вредительном многоначалии».
Также Ф.Прокопович был сторонником полицейского государства или, как он выражался «мудрого» деспотизма. Суть этого он видел в том, что власть монарха должна быть абсолютной и совершенного подчинения ей подданных. Только независимое положение монарха, по его мнению, позволит обеспечить возможность беспрепятственного достижения высокой цели «общего добра».
Однако, рассуждая о неограниченной власти монарха, Ф.Прокопович отмечает, что эта власть ему дана не ради его собственных интересов, а ради «общей пользы». Государь может делать все, что угодно, но только чтобы это было «народу не вредно и воли Божьей не противно». Именно поэтому, продолжает он, от доброго или дурного поведения монарха зависит и судьба царства. Монарх должен заботиться о своих подданных, справедливо вершить их споры, наказывать виновных. Более того, полагает Ф.Прокопович, что государь должен заботиться не только о внешнем поведении людей, но и о душевном тоже.
Однако кроме монархии Ф.Прокопович также выделяет существование и других форм власти, таких как: аристократия, демократия или республика и избирательная монархия. Но он приходит к выводу, что все эти указанные формы правления несовершенны, так как открывают свободное поле для борьбы партий, интриг и личных мотивов.
Ф.Прокопович являлся ярым сторонником подчинения церкви государству («Царство важнее Священства»).
Как наиболее просвещенному из церковных деятелей и одновременно горячему стороннику светской культуры, Петр поручит ему создание Духовного регламента, который был принят 25 января 1721 г. В.Н.Латкин отмечает, что Петр I, решившись уничтожить патриаршескую власть, считавшуюся им опасной для целости и спокойствия государства, и заменить ее коллегиальным учреждением, создал так называемую Духовную коллегию (впоследствии Св. Синод) и дал ей регламент, определивший ее положение в государстве.
Значительное место в публицистике петровской эпохи занимают произведения Федора Салтыкова, представителя древнего боярского рода. Салтыков был среди тех волонтеров, которые были отправлены за границу с «великим посольством», принимал участие в Нарвском сражении, руководил строительством кораблей. Так, находясь в Англии, Салтыков в 1713 - 1714 гг. направил Петру два донесения: «Пропозиции» и «Изъявления, прибыточные государству».
Следует отметить, что записки Салтыкова носили подражательный характер, поскольку по собственному признанию, свои предложения он взял из законодательства «Английского государства», причем выбирал именно то, что «приличествует только самодержавию». И все же Салтыкову, считает Н.И. Павленко,«не удалось избежать явно несбыточных предложений, например, он предусматривал замену в течение 10 - 15 лет всех деревянных зданий каменными».
В центре внимания Ф. Салтыкова находились интересы дворянства. Он выступал за расширение дворянских привилегий, предлагал сохранить монопольное право дворян на владение крепостными, был инициатором введения для дворян титулов в зависимости от размера владений.
Салтыков считал, что осуществление его предложений сделает Россию могущественной державой, в короткий срок ликвидирует ее отставание. Именно поэтому он заботился о распространении образования, предложение учредить в каждой губернии одну-две академии с двумя тысячами учащихся в каждой. Академии с типографиями и библиотеками должны были размещаться в монастырях, монахи подлежали выселению из них.
Развитие промышленности и торговли должно было стать предметом попечения государства. Он предлагал строительство мануфактур производить объединениями купцов, созданными по инициативе государства.
Следует отметить, что некоторые предложения Салтыкова были все-таки претворены в жизнь. Так, он предлагал ввести майорат, иными словами, право наследования имущества только старшим сыном. Вместо майората в 1714 г. Петр ввел единонаследие, сохранив в полном объеме идею, предложенную Салтыковым. Указ 1715 г. в отношении расширения посевов льна и конопли также был издан по предложению Салтыкова.
Другим не менее ярким публицистом был Иван Посошков. В отличие от Прокоповича и Салтыкова, Посошков был самоучкой, и он никогда не покидал пределов страны. Но, несмотря на это обстоятельство, его сочинения также относятся к выдающимся явлениям экономической мысли. И. Т. Посошков родился в 1652 г. в семье ремесленника-ювелира. К концу жизни он был владельцем винокуренного завода, домов и лавок, имел более 80 крепостных.
Посошков выступает против крайне жестоких форм эксплуатации крепостных крестьян, критикует тех помещиков, которые «на крестьян своих налагают бремена неудобьносимыя». С помощью закона он предлагал установить размер барщинных и оброчных повинностей, отделить крестьянские наделы от наделов помещиков, чтобы последние не могли захватывать у крестьян землю. Он крайне отрицательно относился к подушной подати, полагал правильным вернуться к подворной системе обложения и вообще уменьшить общий размер государственных податей вдвое, поскольку «худой тот сбор, аще кто царю казну собирает, а людей разоряет».
Идеальным государственным строем Посошков видел абсолютную монархию. При этом он осуждал порядки в других государствах, где короли «не могут по своей воле что сотворити, но самовластны у них подданные их, а паче купецкие люди».
Посошков предлагал установить «единый» суд для представителей всех сословий: «суд устроити един, каков земледельцу, таков и купецкому человеку, убогому и богатому, таков и солдату, таков и офицеру, ничем отменен и полковнику и генералу». Высказываясь против взяточничества и казнокрадства судей, Посошков предлагал допускать на должности не только дворян, но и «худородных» людей.
Наиболее интересны идеи Посошкова в отношении развития промышленности и торговли. Здесь он высказывает оригинальные и правильные идеи, присущие развитому меркантилизму. По его мнению, государство должно поощрять строительство мануфактур с помощью выдачи купцам ссуд и пожалованием государственных заводов. Правительство должно проявить заботу и в отношении обеспечения предприятий рабочей силой, отдавать для мануфактур нищих и бродяг. Купцам тоже необходимо предоставить льготы и привилегии, поскольку «купечеством всякое царство богатитца, а без купечества никакое и малое государство быть не может».
Большое внимание Посошков уделял внешней торговле