Логотип Автор24реферат
Задать вопрос
Реферат на тему: Культура Киевской Руси
85%
Уникальность
Аа
17532 символов
Категория
История
Реферат

Культура Киевской Руси

Культура Киевской Руси .doc

Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также промокод Эмоджи на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.

Введение

Культура - материальные и духовные ценности, созданные человеком в ходе исторического процесса развития общества. Она не перестаёт изменяться и способна передавать мысли, связи и чувства других поколений, их веру, традиции и обычаи.
Культура народа неразрывно связана с его историей. Начало русской культуры положено ещё во времена глубокой древности. В период образования Киевской Руси славяне имели своё представление об искусстве: они вырезали на дереве образы человека, птиц и зверей, оставляя следы древних верований; придумывали сюжеты русских народных сказок и преданий. Всё это позволяет утверждать, что к моменту крещения Руси наши предки имели высокую духовную культуру.
Большая часть культурных основ, зародившихся в Киевской Руси, дошла до сегодняшних дней. По этой причине изучение культуры Киевской Руси становится сегодня наиболее актуальным и интересным.
Цель:
Изучение культуры Киевской Руси посредством анализа литературных источников.
Задачи:
1) Ознакомиться с язычеством, как основной религией у славян;
2) Изучить языческие праздники Киевской Руси;
3) Выделить виды языческих обрядов;
4) Дать характеристику образованию в Киевской Руси;
5) Выделить виды искусств Киевской Руси


1. КИЕВСКАЯ РУСЬ И ЕЁ КУЛЬТУРА ДО ПРИНЯТИЯ ХРИСТИАНСТВА.

1.1 Язычество, как основная религия у славян

Язычество - религия, основанная на веровании в существование нескольких божеств (многобожие), а не в одного Бога, как, например, в христианстве.
Эта религия возникла ещё в глубокой древности, когда человеческое сознание только начинало формироваться. Развитие славянского язычества не стояло на одном месте, а стремительно продвигалось вместе с первобытными людьми. В XII веке была зафиксирована интересная информация о развитии языческих верований у древних славян, в которой говорилось о том, как языческие народы поклонялись идолам и приносили им жертвы. Историю славянских верований разделили на три периода:
• Приношение жертв упырям и берегиням;
• «Трапеза ставити» Роду и рожаницам;
• Молитва Перуну. [3]
Языческие представления стали важными факторами формирования национальной культуры. Верования, сохранявшие свои позиции долгое время, имели место и проявлялись в жизни многих людей, сыграли немаловажную роль в развитии их характера, мышления и отношения к окружающему миру.
Естественность языческого мироощущения оказала влияние на формирование русского национального характера и на дальнейшее развитие древнерусской культуры. [1]
Религия славян поразительно близка к первоначальным верованиям арийских племён: её суть заключалась в поклонении явлениям природы, душам усопших и т.д.
Сохранялся культ неодушевлённых вещей (фетишизма). Например, восточные славяне поклонялись камням какой-нибудь особенной формы. Люди до сих пор верили в происхождение тех или иных родовых групп от животных, якобы имеющих чудодейственную силу. Такими животными были медведь, змея, волк, ворон и кукушка, собственно, эти же животные служили и тотемами.
Также существовали и низшие существа – русалки, домовые и прочие, которые оказывали гораздо меньшее влияние на жизнь человека и не могли в ней участвовать. (Рисунок 1) Славяне верили в жизнь после смерти, существование рая и ада, а одной из самых важных ценностей была душа у человека.


Рисунок 1. – Представление о русалках у язычников
У славян было много ритуалов, в которых принимали участие боги и люди. Во время проведения ритуала приносили подошения, поклонялись, просили защиты и помощи. В качестве жертвы использовали скот, так как человеческих жертвоприношений у славянских язычников не существовало. (Рисунок 2)

Рисунок2. - Подношение языческому богу
Весь окружающий мир казался славянам сложным, но в то же время организованным. В нём взаимодействовали как телесные, так и духовные части. Одной из характерных особенностей человеческого мира, на взгляд человека данной религии, было осознание того, что люди взаимосвязаны со всеми видимыми и невидимыми мирами Мироздания, что они обладают возможностью сознательного обращения ко всем уровням жизни и могут вносить те или иные изменения в свой мир. [2]
Несмотря на то, что современный человек с течением времени отдалился от язычества, данный период нашей древней культуры подлежит изучению. Это способно укрепить наш дух и дать каждому из нас прочность духовно-национальной почвы, которая поможет нам разобраться со многими фрагментами первозданной истории

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

.



1.2 Языческие праздники Киевской Руси.

Научных знаний о жизни и быте племён и народов, проживавших на землях древней Руси, известно весьма немного. Известно, что люди жили вдоль берегов рек Восточной Европы, создавая отдельные племена. Их основными источниками существования были охота, собирание ягод, мёда и других различных даров природы. Однако, учитывая факт наступления холодного времени года и отсутствия пищи, в их жизни присутствовали и периоды длительного голодания. [1]
Общины были вынуждены совершать перемещения для поиска мест, обогащённых пищей. Но после удачного улова рыбы или нахождения диких плодов родственные племена отмечали эти радостные события совместными сборами и танцами у костров, обменивались подарками и угощением. Данные события произвольно привязались к этому времени года, что в своём роде создало некую традицию. Из-за трудностей, которые доставляла зима, славяне особенно полюбили приход весны. Именно поэтому возник цикл весенних праздников.
Первоначально люди никаким образом не связывали праздники с религией, так как традиционные народные торжества возникли в условиях жизни и быта древних людей ещё до зарождения религиозных верований.
С развитием религиозного культа народные праздники всё больше и больше наполнялись религиозным содержанием, а сами обряды стали носить религиозный характер. [2]
В результате многовековых наблюдений славяне создали свой календарь, в котором выделили следующие праздники, связанные с циклом земледелия:
❖ Праздник первых ростков - 2 мая;
❖ Моления о дожде - с 20 по 30 мая;
❖ Ярилин день - 4 июня;
❖ Моления о дожде - с 11 по 20 июня;
❖ Праздник Купала - 24 июня;
❖ Моления о дожде - с 4 по 6 июля;
❖ Отбор жертв для праздника Перуна - 12 июля;
❖ Моления о дожде - с 15 по 18 июля;
❖ Праздник Перуна - 20 июля; (Рисунок 3)


Рисунок 3. – празднование дня Перуна. Современная зарисовка
❖ Начало жатвы - 24 июля. Моления о прекращении дождей;
❖ "Зажинки", окончание жатвы - 7 августа.
Цикл древнерусских праздников складывался из элементов первых земледельцев. Одним из элементов этих фаз были солнечные фазы, далее следовал цикл дождей и молний, а третьим был цикл празднеств сбора урожая. Также были дни поминования предков и коляды.
Языческая романтика придавала особую красочность народной культуре. Все сказки, проникнутые волшебством, являются фрагментами древних историй и мифов. Святки, игрища, коляды и прочие праздники помогали славянам уйти от трудностей повседневного быта. (Рисунок 4)

Рисунок 4.- Языческие Святки
Многие из них дошли и до наших дней, особенно на севере России, где христианство укоренялось дольше. Современные этнографы обращают наибольшее внимание именно северной широте, ведь именно там языческие традиции наиболее сильны. [2]
1.3 Виды языческих обрядов
Вся жизнь славян сопровождалась различными обрядами и ритуалами, символизирующими начала нового природного или жизненного этапа. Традиции давали людям веру в природную силу и единение человека с природой и богами. Каждый обряд или ритуал проводился с определённой целью и всегда нёс в себе какой-то смысл.
В жизни каждого славянина присутствовали три самых важных обряда:
❖ Обряд рождения ребёнка. Проведение данного обряда проходило с помощью повитух – женщин, роль которых заключалась в том, чтобы помочь ребёнку появиться на свет. К этому обряду старались подойти со всей тщательностью в надежде на то, что ребёнок родится крепким и здоровым. Для перерезания пуповины подготавливали специальные предметы, символизирующие пол ребёнка и назначение. Например, языческий ритуал рождения мальчика подразумевал перерезание пуповины топорищем или простым охотничьим ножом. А вот во время появления на свет девочки пуповину перерезали на широкой тарелке или веретене. Предки считали, что всё это делалось для того, чтобы дать понять детям их предназначение и свои обязанности, прикоснувшись к ремеслу.
❖ Свадебный обряд. Он включал в себя множество традиций, дошедших до наших дней. Свадебные празднества продолжались в течение всего года, а начинались они со сватовства – прошения согласия девушки на замужество. (Рисунок 5)

Рисунок 5. - Сватовство
Чуть позже проводились смотрины – знакомство двух семей, желающих соединить рода. После этих этапов, если они, конечно, прошли удачно, проходило обручение – заключительный этап, где руки жениха и невесты связывали свадебным рушником

50% реферата недоступно для прочтения

Закажи написание реферата по выбранной теме всего за пару кликов. Персональная работа в кратчайшее время!

Промокод действует 7 дней 🔥
Оставляя свои контактные данные и нажимая «Заказать работу», я соглашаюсь пройти процедуру регистрации на Платформе, принимаю условия Пользовательского соглашения и Политики конфиденциальности в целях заключения соглашения.

Магазин работ

Посмотреть все
Посмотреть все
Больше рефератов по истории:

Крымская война

13590 символов
История
Реферат
Уникальность

Борис Годунов. Смута на Руси.

17947 символов
История
Реферат
Уникальность

Историография дворцовых переворотов

9805 символов
История
Реферат
Уникальность
Все Рефераты по истории
Закажи реферат
Оставляя свои контактные данные и нажимая «Найти работу», я соглашаюсь пройти процедуру регистрации на Платформе, принимаю условия Пользовательского соглашения и Политики конфиденциальности в целях заключения соглашения.

Наш проект является банком работ по всем школьным и студенческим предметам. Если вы не хотите тратить время на написание работ по ненужным предметам или ищете шаблон для своей работы — он есть у нас.