Культура Древней Индии: литература, архитектура, скульптура и живопись

Введение
В древние времена Индия была известна во всем мире как страна невероятных чудес, бесчисленных природных богатств и чудесных ремесел. Каменные сооружения сохранились до наших дней: небольшие храмы и кельи, высеченные в скалах, буддийские памятники - ступы и отдельные мемориальные колонны, увенчанные скульптурами животных.
Одной из важнейших задач для понимания древнего мира является понимание разнообразия и уникальности древних культур, которые временно и пространственно далеки от настоящего. Все они, взятые вместе, с их разнообразием и уникальным характером, представляющим определенное цивилизованное целое, значительно повлияли на возникновение и характер современной цивилизации. В этой роли с их достижениями, основой для создания современного научно-технического мира, их культурное единство приобретает все большее значение. Трудно представить страну с более богатой мифологией, чем Индия, и вряд ли возможно найти сочетание глубоких философских абстракций и практических приложений мифа, таких как йога, меры жесткой экономии и обучение повседневной практике в другой мифологии. Все вышесказанное обуславливает актуальность работы.
Целью данной работы является изучение искусства Древней Индии.
В ходе поставленной цели были выделены следующие задачи:
-Проанализировать литературу древней Индии;
-Рассмотреть архитектуру древней Индии;
-Изучить скульптуру древней Индии;
1 ЛИТЕРАТУРА ДРЕВНЕЙ ИНДИИ
Центральное место древнеиндийской культуры является одним из памятников религиозной литературы. Самые старые из них, Веды, были не только записаны с опозданием, но в большинстве случаев передавались устно от учителя к ученику. Кроме того, на протяжении веков язык стал настолько сильно отличаться от разговорного языка, что большие книги часто заучивали, не понимая их значения. Сложная система запоминания и точного воспроизведения литературных текстов при браминах значительно повлияла на всю природу образования и науки в древней Индии.
Большое внимание к точности передачи и интерпретации священных ведических текстов в конечном итоге привело к появлению специальных дисциплин, таких как фонетика и этимология. На этой основе древнеиндийская лингвистика позднее развивалась. Для определения времени жертвоприношений требовалось наблюдать за небесными телами и строить сложные алтари, а также знать геометрию. Так возникли основы различных наук, хотя они были очень специфичны, тем не менее они соответствовали не только своим целям, но и методам того времени.
Эпическая традиция развивались параллельно с ведическими. В своем окончательном виде Махабхарата и Рамаяна стали настоящей энциклопедией индуизма и неисчерпаемой сокровищницей образов для поэтов и художников следующего периода

. Можно сказать, что эпопея все еще существует в устной форме, доступна миллионам неграмотных людей и оказывает огромное влияние на их взгляд на мир. Вторая половина 1-го тысячелетия до н.э также включает в себя появление по буддийской литературы - Школа Тхеравады Типитаки. Работы других буддийских школ - «великая колесница» - не полностью сохранились, иногда на санскрите, но в основном в китайских, японских и тибетских переводах.
Расцвет древнеиндийской культуры в первые века христианской эры выражался в развитии многих светских жанров. Драма на санскрите, предназначенная как для двора, так и для городского театра, особенно интересна. Сказочная коллекция "Панчатантра" была очень популярна. Отдельные истории построены и умело вписываются в общие рамки. Арабский перевод Панчатантры известен как «Калила и Димна». Романы «Панчатантра» и конструирование литературного произведения в средние века оказали влияние на многие национальные литературные произведения.
В дополнение к поэтической поэзии, панегирическим стихам и сборникам дидактических афоризмов, научные труды часто были написаны в поэтической форме для облегчения запоминания и устного общения. Большое количество стихов было включено в трактат о политике - Арташастра. В этом документе четко указаны правовые интриги, коварные провокации и тайные убийства. Основная цель политического искусства - покорить окрестности. Поэтому все соседние лидеры считаются потенциальными противниками, а соседи соседей являются потенциальными союзниками.
Из произведений научной и дидактической литературы мы должны прежде всего упомянуть санскритскую грамматику, составленную Панини примерно в 4 веке до н.э. Слава философской мысли Древней Индии, в которую вошли несколько конкурирующих школ, вполне заслужена. Наиболее важные философские тексты могут быть датированы первыми веками христианской эры, но в некоторых случаях можно предположить, что это было во второй половине 1-го тысячелетия до нашей эры. Существует давняя традиция развития образования. Достойные работы были осуществлены в области логики и философии языка, отдельно стоит упомянуть их атомистические теории. Однако главной целью философии в древней Индии было не обобщение достижений науки и расширение практических знаний, а интерпретация священных текстов и достижение религиозного спасения.
2 АРХИТЕКТУРА ДРЕВНЕЙ ИНДИИ
Строительство из кирпича и камня в основном начинается в послемаурийской эпохе. Памятники в основном связаны с буддизмом, как, например, высеченные в скалах монастыри, расположенные в Западной Индии