Концепции современных доктрин безопасности: «человеческая безопасность», «гуманитарная интервенция» и «обязанность защищать»

Расширенное понимание международной безопасности в современном мире привело к возникновению множества новых концепций, пытающихся отразить многообразие идей и политических практик. Важное место в современных доктринах безопасности занимают такие концепции, как «человеческая безопасность», «гуманитарная интервенция» и «обязанность защищать», во многом противоречащие традиционной мирополитической вестфальской системе. Распространение этих концепций и их взаимодействие с локальными ценностями и нормами – крайне сложный и многогранный процесс, в описание которого внесла свой вклад и Эглантин Стонтон, исследователь из Лидского университета, опубликовавшая в 2018 г. статью «Франция и обязанность защищать: повесть о двух нормах». Это исследование вносит важный вклад в разработку указанной проблемы.
Работа Э. Стонтон состоит из 4 частей: введения, анализа взаимодействия норм на государственном и международном уровнях, кейс-анализа (рассмотрения роли Франции в разработке международных норм гуманитарной интервенции и «обязанности защищать» и динамики дальнейшего взаимовлияния этих международных норм и французских национальных представлений о гуманитарной защите) и заключения.
Во введении Э. Стонтон обосновывает выбор темы исследования следующими положениями:
Существующая тематическая литература посвящена в основном странам, с подозрением относящимся к международному внедрению нормы «обязанность защищать» (в частности, странам БРИКС);
Большинство работ в области выполнено с точки зрения англосаксонской теории международных отношений и не учитывает терминологическую и культурную специфику других западных стран;
В связи с незначительным вниманием, уделяемым исследователями Франции и её роли в развитии международных гуманитарных норм, крайне затруднительно полноценно рассмотреть как процесс эволюции концепции «обязанность защищать», так и динамику изменений французского внешнеполитического курса.
Э. Стонтон предлагает рассматривать выявленную ей проблематику исследований гуманитарной защиты (которую она вслед за Пан Ги Муном понимает как одно из проявлений концепта «человеческой безопасности», нацеленное на нейтрализацию непосредственных угроз) с точки зрения конструктивистской теории международных отношений. Для этого она применяет следующий методологический инструмент, которую называет «повесть о двух нормах»: во-первых, принцип «обязанность защищать» анализируется относительно французской национальной нормы гуманитарной защиты; во-вторых, их взаимоотношения изучаются в рамках авторской четырёхступенчатой модели интернационализации и интернализации норм. Новизна исследования Э. Стонтон, таким образом, заключается в том, что, во-первых, рассматривается неанглосаксонское государство, играющее важную роль в обсуждении международной гуманитарной нормы; во-вторых, демонстрируется необходимость анализа отношений между воплощением норм на государственном и международном уровнях; в-третьих, применяется авторская модель, которую в дальнейшем можно использовать в анализе других стран и других норм

. Хронологические рамки работы охватывают период с 1979 по 2018 г. Материалом исследования послужили речи и интервью французских лидеров и резолюции ООН.
Во второй части работы Э. Стонтон подробно описывает свою методологическую концепцию «повести двух норм». В её основе лежат две другие идеи: во-первых, концепция «жизненного цикла нормы» М. Финнемор и К. Сиккинк, согласно которой нормы проходят три стадии: возникновения, широкого распространения и интернализации; во-вторых, концепция «циркуляции нормы» А. Ачария, по которой нормы, предлагаемые транснациональными акторами, соотносятся с существующими на региональном уровне нормами и ценностями, после чего изменяется и норма на международном уровне. В то же время эти концепции не лишены слабостей: так, в концепции «жизненного цикла» не уделяется внимания влиянию национальных норм на международные. В концепции А. Ачария утверждается, что «циркуляция нормы» происходит только тогда, когда менее сильный актор пытается повлиять на международные нормы, что, по мнению Э. Стонтон, неприменимо по отношению к Франции. Кроме того, концепция А. Ачария не подходит для анализа влияния конкретной национальной нормы и не учитывает того, какое влияние международные нормы могут оказывать на национальные после своего установления.
В связи с этим Э. Стонтон объединяет концепции «жизненного цикла» и «циркуляции» в рамках своей модели. В этой модели выделяется четыре этапа развития норм:
Разработка – артикуляция различных вариантов нормы разными акторами в рамках государства с целью поменять существующие представления; в итоге на государственном уровне принимается один из вариантов, который затем лоббируется в международных структурах, в результате чего происходит его институционализация на международном уровне;
Локализация – обсуждение и конкретизация содержания международной нормы с учётом национальных норм и ценностей, происходящая в каждом государстве;
Субсидиарность – попытка государства популяризовать своё понимание международной нормы среди других акторов. В результате этого существующая международная норма может либо ослабиться, что в свою очередь приведёт к предложению новых изменений для обеспечения её выживаемости, от которых зависит её дальнейшая судьба, либо наоборот укрепиться;
Интернализация – в случае укрепления международной нормы акторы начинают приводить свои национальные нормы в соответствие с ней.
В третьей части работы Э. Стонтон рассматривает развитие нормы гуманитарной защиты на примере Франции. В этой части четыре раздела: в первом рассматривается эволюция французских национальных гуманитарных норм с 1979 по 2001 г., во втором – исключение Франции из начала обсуждения международной нормы «обязанность защищать» с 2001 по 2005 гг., в третьем – включение Франции в процесс обсуждения и применения нормы с 2005 по 2011 гг., в четвёртом – нормативная динамика после 2011 г.
Дискуссия о национальных гуманитарных нормах началась во Франции в 1980-е гг