Коммуна как альтернативная форма семьи

Введение

Корни социального института семьи уходят вглубь истории человечества. Социальные, экономические и политические процессы модернизации общества прямым образом касаются и семьи. В течение всего XX и в начале XXI столетия во всех современных обществах наблюдается тенденция к распространению детоцентристской и малодетной формам семьи. Общество массового потребления, развитая контрацептивная промышленность, женская эмансипация, изменение гендерных ролей в семье, стремление к эмоциональной общности супругов – те факторы, под влиянием которых происходят модернизационные процессы.
Новые, альтернативные типы семьи, которые мы может наблюдать сегодня, являются предметом дискуссий среди исследователей. Для одних происходящие изменения – свидетельство глубокого кризиса, упадка, характерные для индустриальной и постиндустриальной семьи; для других – естественный, закономерный и позитивный путь эволюции семьи, связанный с возникновением новых форм семьи и брачно-семейных отношений. Все это свидетельствует об актуальности выбранной темы.
Целью настоящей работы является исследование коммуны как альтернативной формы семьи.
Задачи работы:
Рассмотреть современную типологию семьи;
Выявить ключевые функции семьи как социального института;
Проанализировать особенности коммуны как особой разновидности семьи;
Работа имеет традиционную структуру и включает в себя введение, две главы, заключение и список использованной литературы.


Глава 1. Типология и функции семьи


Семья есть малая социальная группа специального типа, характеризуется духовным и биологическим родством между ее членами. Она основана на нескольких типах брака и родственных связях. Семья так же имеет юридическое определение.
В современном обществе наблюдается большое разнообразие типов семей, которые трудно представить в простой дихотомически оформленной схеме.
Условно можно выделить следующие типы семей:
1. Семья небольшая. Она состоит из супружеской пары и несовершеннолетних детей. В отличие от этого, личные контакты с родственниками ограничены.
2. Семья большая. Содержит в себе несколько поколений родственников, живущих в одном доме, по крайней мере, три поколения. Все они постоянно находятся в контакте между собой.
3. Нуклеарная семья – означает, что она состоит из двух поколений, то есть родителей и детей. Со временем дети оставляют своих родителей и создают свою семью. Принято считать, что это создает серьезные социальные проблемы – забота о пожилых людях. Таким образом, становится все больше домов для престарелых, что не является нормальным. В обществах Европы и Северной Америки, концепция ядерной семьи становится все более распространенным явлением.
4. Расширенная семья – семья традиционная, охватывающая несколько поколений. Это происходит в основном в слаборазвитых странах.
Социологи также различают несколько типов в зависимости от критерия классификации семьи:
Полигамные, содержащие, например, одного мужчину и много женщин (многоженство) или одну женщину и много мужчин (полиандрия). Соединения много женщин и много мужчин называют многосторонности.
Эндогамные – оба супруга из одного сообщества. То есть цыгане и цыганами, негры с неграми, верующие с верующими. По социологическим исследованиям – 70% от общего количества семей. В подобных семьях и муж и жена имеют одинаковый социальный статус – оба рабочие или оба служащие.
Экзогамные – супруги из разных общин. Например, муж мусульманин, а жена христианка. Супруги в этих семьях имеют различное образование, разные профессии, общие интересы тоже не совпадают. Равноправные отношения здесь встречаются реже, преобладают авторитарные.
Патриархат – семья, в которой доминируют мужчины. В таких семьях слово мужчины как закон, у женщины же больше обязанностей, чем прав.
Матриархат – в семье доминируют женщины.
Эгалитарный. Здесь не существует борьбы за власть, потому как супруги ориентированы в основном на интересы семьи, отсутствует стремление командовать друг другом. Домашние обязанности распределяются демократично.
Патрилинейные – наследственно переходит от отца фамилия, имущество и социальный статус к другим поколениям.
На протяжении веков, роль и модель семьи прошли медленную эволюцию. И, конечно же, это индивидуализация обществ, улучшение жилищных условий, женское освободительное движение, распространение массовой культуры, рост влияния средств массовой информации на общество и большее количество свободного времени. Эти и другие факторы были переданы во все происходящие изменения в морали семейной жизни и эволюции модели семьи в XXI веке.
На сегодняшний день актуальными становятся гостевой брак, брак по расчету, фиктивный и фактический брак. Рассмотрим каждый из этих видов подробнее.
Гостевой брак – регулярно-раздельный брак, в котором супруги, сохраняя верность друг другу, проживают в течение достаточно длительного промежутка времени раздельно. Они встречаются в свободное от повседневной деятельности время. Подобный брак часто возникает между состоявшимися людьми, воспитавшими детей и имеющими достаточно насыщенную профессиональную жизнь.
Фактический брак – тип незарегистрированного официально брака, который часто называется неоформленным браком, а юридически обозначается как «сожительство» или «фактические брачные отношения»

. Это формирование семьи в результате совместного проживания мужчины и женщины по обоюдной договоренности без официального оформления необходимых юридических документов. В быту такие отношения ошибочно называют гражданским браком, поскольку термин «сожительство» несет негативный оттенок, а большое число людей, прежде всего молодых, рассматривает этот тип брака вполне приемлемым и равным официальному.
Если фактический брак объясняется стремлением создать семью без желания включать в этот процесс государственные структуры, то фиктивный брак является полной его противоположностью: это юридическое оформление брака без намерения создать семью. В этом случае брак заключается с целью воспользоваться именно юридическими преимуществами такого типа отношений.
Например, в Советском Союзе мужчины и женщины заключали фиктивный брак для получения гражданства другой государства, поскольку это был практически единственный способ покинуть пределы страны. После переезда брак расторгался, и человек имел возможность, получив гражданство, искать работу. Сейчас таким же образом поступают граждане стран бывшего Советского Союза в целях получить российское гражданство. Фиктивный брак может оформляться и для того, чтобы уйти из семьи и стать независимым.
Считается, что брак, который заключается на основе выгоды, это и есть брак по расчету. Однако во все исторические времена и до сих пор люди вступали (и вступают) в брак из соображений выгоды. Это могла быть выгода жениха и невесты или выгода их родителей.
Брак по собственному расчету жениха и невесты отличается от брака по любви только тем, что человек учитывает разные факторы, влияющие на его жизнь и изменяющие ее, рассматривает многие «за» и «против», прежде чем заключить официальный союз. Это необязательно плохо, именно поэтому, по статистике, браки по расчету длятся дольше. Если расчет оказался верным, пара может быть счастлива долгие годы.
Рассмотрим основные функции семьи как социального института.
1. Репродуктивная – позволяет удовлетворить эмоциональные потребности супруга, родителя и биологического выживания общества;
2. Половая функция – это социально приемлемая форма полового акта;
3. Экономическая функция – позволяет гарантировать безопасность семьи, она состоит из следующих подфункций: производство, работа по найму, экономической и сервис;
4. Воспитательно-образовательная. Ещё Аристотель называл семью первым видом общения и важнейшим элементом государственного устройства, обеспечивающим рождение полноценных здоровых детей, и дающим первоначальное воспитание будущим гражданам.
5. Функция ухода и защиты – это означает обеспечить средства существования и ухода за инвалидами или больными членами семьи;
6. Функция социализации – осуществляется в двух измерениях: как подготовку детей к самостоятельной жизни и социальных ролей и, как взаимное приспособление своего поведения и личностных черт супругов;
7. Функция стратификации – включает приведение в семью социального статуса его членов (особенно важно в обществах, касты, как в Индии.);
8. Функция отдыха – это удовлетворения потребностей отдыха, релаксации, развлечений;
9. Эмоциональное функция – это удовлетворения эмоциональных потребностей. Семья даёт человеку чувство безопасности, повышает его уверенность в себе, удовлетворяет эмоциональную потребность в обмене настроениями и чувствами, предотвращает психологическую неуравновешенность.
10. Культурная функция – передача детям культурного наследия путем ознакомления их с произведениями искусства, литературы, памятников и других драгоценных реликвий прошлого.
Это основные функции, которые определяют семью в обществе. Любая семья основана и не может существовать без них.


Глава 2. Сущность и особенности коммуны


Еще в XIX веке многочисленные мыслители утверждали, что семейную жизнь следует заменить на общественные формы существования. Некоторые идеи были воплощены на практике. Лучшим примером может стать Община Онейда из Новой Англии, США, существовавшая в середине XIX века. Она основывалась на религиозных взглядах Джона Хэмфри. Каждый мужчина Общины был женат на каждой из женщин, и все они считались родителями всех детей коммуны.
Коммуна просуществовала около тридцати лет, достигла численности трехсот человек и потом распалась. После этого в Британии и других западных странах было множество других общин. Большое количество таких групп, основанных на свободных сексуальных отношениях и коллективной ответственности за воспитание детей, возникло в 60-х годах нашего века. Небольшое число их существует и сегодня.
Тенденция к созданию коммун возникла в 60-е годы как форма протеста против существующего социального устройства. Многие люди, выбравшие коммунальную жизнь, считали традиционную семью неустойчивой и неэффективной. Некоторые коммуны также ставили перед собой религиозные и другие утопические цели