Коллаборационизм 1812 года. Сословный аспект
Введение
На сегодняшний день с уверенностью можно сказать, что исторический аспект отечественной войны 1812 года был неоднократно рассмотрен и изучен в различных плоскостях. Существует множество точек зрения и различных мнений касательно сословного аспекта, вследствие чего мы рассмотрим и проанализируем труды по данной тематике и сделаем собственные выводы.
Цель работы состоит в рассмотрении войны 1812 года с точки зрения участия в ней основных групп населения.
Интересной специфической чертой данного исторического периода состоит в освещение событий в духе системы взглядов и норм, которые непосредственно откладывают своего рода след на образе общества, в сочетании с моральными ценностями и образцами любви к родине, а также верного служения на благо своего народа.
Неотъемлемой частью для советской историографии классовый подход к интерпретации событий требовал предварительного разделения сословных групп на «прогрессивные» и «реакционные». Вследствие чего заранее были расставлены акценты, рассматривающие роль каждого сословия в определенной исторической ситуации.
Немаловажная роль отводится духовенству. Церковь характеризуется как с положительной, так и с отрицательной стороны.
а) положительные аспекты:
• помощь «божьим словом» и молитвами во славу русского народа;
• материальная помощь.
б) отрицательные аспекты:
• в духовенстве больше, чем в любом другом сословии, оказалось предателей – переметнувшихся на сторону врага.
В следствие чего позиция церкви в 1812 г. представляется двоякой. Похвальные же труды и награды дореволюционных историков о заслугах ее перед отечеством в 1812 г. являлись весьма ошибочными».
Коллаборационизм 1812 года. Сословный аспект.
Для начала изучим некоторые случаи «измены духовенства», рассмотренные в трудах Н.А. Троицкого. Автор писал, что «в Подолии и на Волыни священнослужители раздавали своим прихожанам листки с текстом “Отче наш”, где “вместо имени бога было вставлено имя правителя французов”». При таком случае зачисляет пропагандистов именно в православные священнослужители. А соответственно это говорится у самого Военского? Да вот что: «…Русские подданные, из польской шляхты, не смущаясь, вступали в ряды войска, комплектуемого по приказу Наполеона Герцогством Варшавским, а в Подолии и Волыни раздавались листки с текстом “Отче Наш”, в котором вместо имени Бога было вставлено имя Императора французов».
Таким образом можно прийти к выводу, что распространением листовок с уже искаженными молитвами относится к деятельности польских шляхтичей, а не у православным священнослужителям. В данном факте нет ничего удивительного, так как польская шляхта и дальше превозносила Наполеона, с именем которого связывала первый опыт возрождения Варшавского герцогства. К примеру, польский философ А. Товяковский, сформировавший в 1841 г. собственную секту, утверждал, что: «Христос искупил род человеческий. Он – первый Мессия; за ним следуют другие деятели – великие херувимы.
Данное утверждение, анализируемое современными учеными-исследователями зачастую подвергалось критики, причем справедливой
Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы
. К примеру Л.В. Мельникова говорит о том, что: «Н.А. Троицкий в монографии “1812. Великий год России”, перечислив присягу Наполеону архиепископа Могилевского Варлаама и богослужения, проведенные в честь завоевателя в Минске, произвел обобщенный вывод, касающийся Церкви в целом, сказав, что в 1812 г. она «скомпрометировала себя перед Россией».
Действия осуществляемые Ваарламом Шишанским представлялись очень интересными, насколько, что период “Могилевской церковной смуты” приковал к себя внимание множества ученых-исследователей, пытавшихся дать объяснение поведению архиепископа.
Рассматривая второе издание книги Н.А. Троицкого, в котором процитированный пассаж сохранился без изменений, А.И. Попов заметил: «…Среди духовенства отыскалось больше всего предателей.» В следствие чего возникает необходимость в анализе конкретных примеров
случаи «измены духовенства», упомянутые в данном труду. К примеру, ситуация, связанная с минским епископом, который провел торжественный обед, организованный в честь завоевателя.
Серафим Глаголевский ушел из своего кафедрального города перед полуночью 24 июня 1812 г. Утром 24 июня минский гражданский губернатор П.М. Добринский известил при подаче архиепископа Серафима через полицмейстера, «что в силу приближения к Минску неприятельской армии решено покинуть город и поскорее выехать, чтоб спасти себя от рук врага.
Как вещает историограф Минской архиепископии С.Г. Рункевич: «Преосвященный собрал церковную и все государственные, бывшие в его ведении, суммы, серебряное имущество своей церкви, три больших серебряных подсвечника из Екатерининской церкви, пожалованные в нее Императрицей Екатериною, из архиерейской и монастырской ризниц, и в 11 часов ночи этого же дня уехал из Минска, направляясь в Смоленск, “якобы безопаснейшее место”, куда преосвященный и приехал 2 июля…». Но в скором времени Смоленск также попал в зону военных действий – и 11 августа архиепископ Серафим прибыл в Брянский Свенский Успенский монастырь, далее в Орел и, наконец, в Севск. Французы маршала Даву заняли Минск уже 25 июня и их празднично повстречали, те же местные поляки.
Через некоторое время после обедни каноник Жилинский, капеллан Минской гимназии, в горячей проповеди призывал всех быть признательными Великому Монарху, который послужит предметом удивления настоящего времени и грядущих веков. Костел заполняли полностью войска, обыватели и дамы. Все они с радостным и трепетным волнением, с чувственными слезами повторяли слова “да здравствует Великий Наполеон, да здравствует Избавитель и Воскреситель нашей родины”. Богослужение закончилось пением Te Deum laudamus» .
Естественно, как бы другим не хотелось, но коллаборационизм в 1812 г. не был ни мужицкой, ни поповской «привилегией». Лица всех сословий в той ли иной степени либо высказывали достойные подражания верноподданичество и патриотизм, либо приспосабливались к данным обстоятельствам и «ловили момент»
50% реферата недоступно для прочтения
Закажи написание реферата по выбранной теме всего за пару кликов. Персональная работа в кратчайшее
время!
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Задать вопрос
