Книга В.А. Федорова «Декабристы и их время»

Введение
В данном реферате рассматривается книга Владимира Александровича Федорова «Декабристы и их время». Автор является советским и российским историком. Сферой его научных интересов была история XIX века в России.
В книге, изучению которой посвящена данная работа, освещаются все важнейшие аспекты движения декабристов, начиная от предпосылок возникновения движения и заканчивая ростом идей декабристов после завершения официального движения. В рамках исследования автором были привлечены документальные источники, архивные документы, письма участников движения и их свидетелей. Основные источники В.А.Федоров описывает в первой главе, которая может именоваться историографической.
Исследование, как и самого события декабря 1825 года, так и всего движения декабристов необходимо и по сей день. До сих пор опубликовываются новые документы и архивы, касающиеся дел декабристов. Автор книги подчеркивает значимость темы в введении, а также предлагает комплексный подход к проблеме, с точки зрения различных дисциплин, дабы составить наиболее полную картину этого феномена. Подобную попытку он предпринимает и сам, рассматривая движение декабристов с точки зрения всех доступных на тот момент документов и источников.
Структура книги представляет собой введение, восемь основных глав и заключение. Книга без приложений, зато в ней есть обширная библиография. Исчерпывающий текст сам по себе отметает любые возможные вопросы по ходу чтения. На момент выпуска книги это было первое такое подробное и полное исследование на данную тематику.
Вводные главы книги: источники, предпосылки и формирование движения.
Первая глава книги посвящена обзору литературы о декабристах. Автор рассматривает ее строго по хронологии, не разделяя на документы и источниковедческие материалы, а также не разделяя их по типам и видам публикаций, как часто делают в историографии. На момент написания книги насчитывалось около 15 тысяч различного рода публикаций на эту тему, включая новостные заметки того периода, которые показывают официальную трактовку отношения к декабристам: «Суть ее сводилась к тому, что декабристы трактовались как скопище кровожадных цареубийц, которые набрались иноземных пагубных идей и тщетно пытались осуществить свои преступные замыслы в России, но не нашли ни почвы, ни сочувствия в различных слоях русского общества».
Детальный обзор и анализ литературы начинается с книги барона М.А.Корфа «Восшествие на престол императора Николая I» еще 1847 года (рукопись). После возвращения декабристов со ссылки интерес к их персонам усилился, и правительству необходимо было предоставить свою интерпретацию событий, которая бы очерняла декабристов в обществе. Таким образом, вышеупомянутая книга стала тиражироваться в большом количестве. Против официальной версии уже тогда была немалая часть общественности. Декабристы сами стали писать свои мемуары, например статьи М.С.Лунина. Публикуют за границей свои труды, например, Н.И.Тургенев выпустил свой трехтомник в виде воспоминаний и размышлений «Россия и русские». После небольшого анализа еще нескольких работ автор пишет про отношение к движению славянофилов (А.С.Хомяков писал о копировании западных идей людьми, плохо знавшими русскую душу) и западников (А.А.Герцен, который считал себя продолжателем декабристов, и Н.П.Огарев стали первыми, кто издал запретный материал). Сама неудача декабристов трактовалась противниками их идей как доказательство недееспособности их революционных методов. А их продолжатели ставили основной задачей себе правдиво описать цели и замыслы декабристов и защитить от потока официальной лжи. Первым, кто указал на одну из объективных причин поражения восстания декабристов, стал А.А.Герцен: он видел ее в их оторванности от народных масс.
Много внимания в главе уделяется литературе прошлого века. Так, впервые дает оценку движению с позиции марксизма Г.В.Плеханов, который в начале XX века стал уделять большое внимание декабристам будучи в Женеве. Он видел в них революционеров, вышедших из дворянского сословия, порвавших со своим классом. После революции начинают активно издавать ранее запрещенные к публикации документы, в том числе и программные. Выделяет автор книги таких исследователей, как В.И.Семевский, дореволюционный исследователь (писал об идеях Просвещения в целом и их влияние на декабристов), В.О.Ключевский, который трактовал восстание как одно из гвардейский дворцовых переворотов и отмечал его случайность. Так, по мнению последнего, возможно оно стало благодаря только лишь неожиданному стечению обстоятельств.
Советские исследователи любили эту тему, и ее изучение поощрялось по известным причинам. Трактовку этим событиям давал даже В.И.Ленин. Но возникали и сторонники негативного отношения к декабристам как к представителям чисто помещичьих интересов (М.С.Ольминский, например). Критикуется М.Н.Покровский и его школа, так как он монополизировал историческую науку, что не могло быть полезным. Анализируются монографии А.Е.Преснякова, М.В.Нечкиной, Н.М.Дружинина и многих других. Затем, после объемного перечисления множества авторов исследователей, даются краткие сведения об источниках, а именно документах с описанием их содержания, особое внимание уделяется письмам самих декабристов.
Вторая глава книги называется «Формирование общественно-политических воззрений декабристов». В ней автор рассматривает всю совокупность как субъективных так и объективных факторов. Приводя в доказательство письма, свидетельства и документы того времени, автор перечисляет кого именно читали декабристы в юности. Часто назывались труды Руссо, Монтескье, Вольтера, Рейналя и многих других сподвижников идеи Просвещения, наибольшее влияние оказывают конечно же французские деятели. Также декабристы уделяли внимание отечественным писателям, таким как А.Н.Радищев, А.С.Пушкин и А.С.Грибоедов

. Декабристы по большей части были образованнейшими людьми своего времени, впитывающими не только культуру и науку Запада но и русскую, в том числе и древнерусскую. Не стоит забывать и том подъеме национального самосознания, который наступил после войны 1812 года. Не зря декабристы считали себя «детьми 1812 года». После столь тяжелой войны, они ожидали перемен в лучшую сторону в социальной сфере, надеялись на освобождение крестьян, чего, как мы знаем, не произошло. Это их разочаровало. Все освободительные идеи молодых людей вытекали из патриотических настроений, тогда как мы видим, что обвиняли их за отсутствие этого самого патриотизма. Их патриотизм был просто отличный от официально принятого - декабристы ставили себе задачу спасти страну от существующих на тот момент порядков. Именно поэтому первая организация была названа Союз Спасения.
В главе рассказывается о сложном состоянии идеологии течений декабристов. Были и революционно настроенные и либеральные. Внутренняя противоречивость в движении декабристов была всегда, однако либерализм и «дворянская революционность» шли вместе в одном направлении вплоть до середины века. Рассматривается также проблема «Запада и декабристов» и взгляд историка на нее. Так, он считает, что это взаимодействие и идейное заимствование является нормальным закономерным процессом, и делит его на три этапа: до Отечественной войны, сама война и заграничные походы, и период воздействия революций 1820-1821 гг. Также автором отмечается не слепое копирование способов и идей, а критическое отношение к изучению материала декабристами с собственным анализом и последующими соотнесениями с отечественными реалиями.
В третьей главе автор переходит непосредственно к первым организациям декабристов, а именно Союзу Спасения и Союзу Благоденствия. Первая организация декабристов была замкнутой законспирированной заговорщической организацией. Изначально в нее входили только лишь гвардейские офицеры. Организована она была как масонская ложа (внутренняя иерархия и порядки). Целью былоВведение

конституции и отмена крепостного права в стране, однако не было разработанной программы и прочих документов. В итоге первую организацию распустили в сентябре 1817 года. До создания второй организации было необходимо провести некоторые подготовительные работы. Так было создано Военное общество, образовал его также А.Н.Муравьев. Именно в период существования этого общества (4 месяца), между роспуском Союза Спасения и созданием Союза Благоденствия была начата работа над «Зеленой книгой», которая стала основным идейным документов декабристов на начальном этапе. Союз Благоденствия был создан в январе 1818 года в Москве. В главе рассматривается организационная структура общества, в которую входил Коренной союз и Совет коренного союза из шести человек, две ступени членства: высший круг и рядовые члены. Первоочередной задачей общества стало расширение его состава. А работа над распространением в стане прогрессивных общественных идей являлась лишь частью подготовительного этапа в подготовке революционного переворота, а не самоцелью, как порой считалось. Опираясь на отделения своего общества в разных городах, декабристы надеялись овладеть всеми государственными учреждениями в стране. За три года существования общества велась активная пропаганда идей за счет различных типографий и «вольных» литературных журналов. Их активное сотрудничество и дружба с литературными кружками дала свои плоды, так, Н.И.Тургенев создал Журнальное общество, которое задумывалось как «вольное общество» Союза благоденствия. Помощь крестьянам во время неурожая способствовала росту численности участников движения, достигнув своего пика к началу 1820 года.
Распространение движения по всей стране и его завершение.
В этот раздел можно включить вторую половину рассматриваемой книги, с четвертой главы про переломные годы и вплоть до последствий восстания на Сенатской площади. Переломные период в истории движения это 1820-1822 годы. Это тот самый рубеж между началом движения декабристов и выявлением разногласий во взглядах с последующим созданием множества новых ответвлений и организаций. Автором рассматривается ряд факторов повлиявших на раскол течения, например, антикрепостнические восстания в России и серии революций в южноевропейских странах. В результате одни люди испугались и изменили свои взгляды на более умеренные, став выходить из организаций декабристов, другие же наоборот стали более радикальными и требовали новых решительных действий. В главах рассматривается и влияние внутреннеполитических изменений в России, например, последствия Аракчеевщины, которыми стало небольшое восстание и его жестокое подавление, поразившее умы декабристов. Описываются подробно восстания казаков в начале 20-х годов и волнения в армейских кругах недовольных офицеров и солдат результатами великой победы 1812 года. Так, получает широкий общественный резонанс возмущение солдат Семеновского полка, в ходе которого император Александр I решил расформировать полк. Началась реакция правительства и усиление цензуры. Плюс ко всему все больше становится донесений на тайные общества и заговоры против императора. Союз благоденствия был распущен в 1821 году, а все улики его существования на тот момент уничтожены или спрятаны.
В четвертой главе подробно рассматривается два вида революции, которые видели декабристы. Первая-это французская народная и вторая – испанская военная, но без крови и беспорядков. Естественным желанием декабристов было исполнение именно испанского варианта. М.Ф.Орлов первым выдвигает эту идею. Необходимо видеть различие между привычными прошлому веку дворцовыми переворотами и задумываемой военной революцией сейчас