Каковы особенности воспитания в первобытном обществе?

Введение
В данной работе проводится изучение и исследование научного материала об основных особенностях процесса воспитания в первобытном обществе.
Актуальность данной темы обусловлена тем, что в первобытную эпоху процесс воспитания подрастающего поколения зародился, медленно формировались и развивались его основные особенности. Часть таких особенностей сохранились в педагогическом процессе до сих пор, а часть исчезли с течением времени. Кроме того, на протяжении всей первобытной эпохи процесс воспитания медленно выделялся в самостоятельный отдельный процесс, который осуществляется в обществе целенаправленно.
Также, актуальность обусловлена разработанностью данной темы в трудах научных исследователей.
Цель работы – выявить основные особенности процесса воспитания в первобытном обществе.
Задачи работы:
Изучить формирование и особенности процесса воспитания на ранних этапах развития первобытного общества.
Изучить причины и факторы развития воспитания на разных этапах первобытного общества.
Изучить становление воспитания как отдельного процесса на поздних этапах развития первобытного общества.
Объект изучения – сущность процесса воспитания в первобытном обществе.
Предмет изучения – особенности процесса воспитания в первобытном обществе.
Первобытное состояние развития общества продолжалось длительный период с незапамятных времен. Как и само общество, воспитание прошло несколько этапов развития за это время.
На ранних этапах первобытное общество развивалось в формах праобщины и, затем, родовой общины. Структура таких форм была все еще простой, не было социального расслоения, процесс воспитания носил примитивный характер.
На более поздних этапах развития первобытного общества формировалось кочевое хозяйство, орошаемое земледелие, гончарный круг, письменность, рабовладение. Получила активное развитие торговля. Распространилось оседлое скотоводство. В социальной жизни было ярко выражено социальное разделение, происходил расцвет древних скотоводческих обществ. Использование бронзы ускорило общественное развитие, что стало серьезным стимулом развития воспитания. Воспитание стало отдельной формой общественных отношений.
В ходе написания данной работы был изучен ряд современных научных источников. Структура работы включает введение, заключение, две главы и список использованной литературы.
1. Формирование и особенности процесса воспитания на ранних этапах развития первобытного общества
Воспитание в первобытном обществе развивалось и изменялось вместе с самим обществом. Первобытная история начинается с периода первобытного человеческого стада – праобщины. Этот период начинается с появления древнейших архантропов, которые образовывали неустойчивые сообщества людей. На всем его протяжении происходило преодоление пережитков животного состояния, упрочение социальных связей.
Социальные связи укреплялись из-за необходимости ходить на охоту вместе, что повышало шансы на ее успешный исход. В праобщине все имущество было общим, а социальных различий еще не было. На данном этапе, постепенно начинают формироваться возрастные группы. В первую группу относились малые дети, во вторую физически окрепшие и способные участвовать в жизни праобщины взрослые, в третью группу старики.
Такое разделение порождает и разделение труда согласно естественным биологическим возрастным и половым особенностям людей.
Когда человек рождался, он попадал в возрастную группу детей. Уходом за детьми, а также и процессом воспитания, занимались, в первую очередь, старики. Пока взрослые мужчины были заняты охотой, а взрослые женщины следили за очагом, только у стариков оставалась возможность посвящать большую часть времени воспитанию подрастающего поколения. Пожилые люди делились своим нажитым опытом.
Важной особенностью первобытного воспитания были так называемые обряды инициации. Обряды инициации это обряд посвящения подростков в разряд взрослых полноправных членов рода. Они затрагивали, преимущественно, мужскую часть племени. Таким образом, граница перехода между детским и взрослым состоянием была четкой.
Обряд инициации включал разнообразные испытания, зачастую сложные и жестокие

. Взрослые проверяли готовность подростка принимать участие во взрослой жизни, что включало проверку того, как он переносит боль, лишения, как проявляет выносливость и храбрость. В большей степени, воспитание в праобщине предполагало вскармливание. Целенаправленная передача знаний была ограничена. Со временем, социальные отношения начинали играть все более значимую роль, что привело к началу периода первобытной общины.
Период первобытной родовой общины открылся формированием первых упорядоченных форм социальной организации и родовой общины. Именно на этом этапе получили полное выражение главные черты первобытного строя – коллективность в потреблении и производстве, уравнительное распределение и общая собственность. С усложнением формы общества формируется все больше обрядов, традиций, обычаев.
Не было отдельного организованного процесса воспитания детей. Дети участвовали в делах других людей, наблюдали. Процесс воспитания шел параллельно их жизнедеятельности. Если на более поздних этапах развития общества процесс воспитания это процесс, в ходе которого ребенок готовится вступить полноценно в общество, то в первобытные времена он сразу вступал в ту деятельность, которая была доступна для него, и заключалась, например, в помощи старшим в быту.
Характерной особенностью воспитания в первобытную эпоху является синкретизм – единство всех форм жизнедеятельности первобытного человека, в котором сливались труд и общение, познание окружающего мира и самопознание, магические обряды и художественное творчество.
Еще одной особенностью воспитания в первобытном обществе было то, что дети и подростки не принадлежали своим родителям. В общине все было коллективным, частная собственность еще не сформировалась, поэтому и дети принадлежали всей общине.
Воспитанием и вскармливанием также могли заниматься те люди в общине, у которых была такая возможность, то есть старики. Помимо этого, мальчиков могли брать с собой на охоту мужчины, а девочек привлекали к помощи в приготовлении пищи, в собирательстве. В процессе развития родовой общины первобытный человек переходит от охоты и собирательства к земледелию и скотоводству. В ту же эпоху формируются и первые своеобразные воспитательные учреждения, которые были раздельными по половому признаку. В рамках такой деятельности старейшины, например, могли целенаправленно готовить подростков к процессу инициации. То есть, воспитание начинает медленно приобретать целенаправленный характер.
Со временем, воспитание приобретает многоплановый и многосторонний характер. Количество занятий в общине увеличивается. Появляются первые ремесла, появляется необходимость ухаживать за разводимыми животными, за выращиваемыми культурами.
Помимо этого, развивалась и культура, особенно ее религиозная составляющая. В процессе воспитания значительную роль стали играть музыка, танцы, игры, ритуальные действия. Первые общественные запреты – табу – формировали нравственность у человека. Развитие всех этих факторов приведет к развитию речи, а затем и к появлению письменности, что обусловит значительный скачок в развитии процесса воспитания.
Таким образом, в первобытную эпоху процессу развития общества параллельно шел процесс формирования воспитания как общественного явления. На поздних этапах воспитание выделяется в отдельную, особую форму общественной деятельности.
2. Становление воспитания как отдельного процесса на поздних этапах развития первобытного общества
Формирование воспитания как отдельного вида деятельности в обществе начало происходить примерно 35 тыс. лет до н. э. Однако, этот процесс шел медленно, и воспитание окончательно выделилось уже после завершения каменного века, примерно в период 2-3 тыс. лет до н. э.
Постоянное накопление новых знаний требовало организовать процесс передачи этих знаний подрастающему поколению. Усложнение структуры общества требовало того, чтобы подрастающее поколение смогло влиться в эту структуру, чтобы оно знало о всех моральных установках в обществе, о традициях, о религиозных обрядах и т