Изучение поэтики Н. И. Карамзина

Введение

В истории нашей страны найдется совсем немного имен людей, которые по масштабам оставленного творческого наследия и разносторонности деятельности могут стоять в одном ряду с Николаем Михайловичем Карамзиным. Он – не только великий историк, писатель и журналист, но и представляет собой уникальное явление русской культуры.
Темой настоящего реферата является изучение творческого наследия Н.М. Карамзина с точки зрения его вклада в русскую поэзию. Эта тема является довольно интересной, так как рассматриваемый автор был весьма неординарной и многогранной личностью, что не могло не отразиться на его творчестве. Каждое поэтическое произведение поэта наполнено необычным и своеобразным смыслом.
Он пытался донести определенную мысль, информацию, которая была злободневной и востребованной при жизни поэта. Впрочем, творчество Карамзина не потеряло актуальности и в наши сумбурные, напряженные и противоречивые дни. Можно быть уверенным в том, что таковым оно останется и на протяжении многих веков.
Целью данного реферата является изучение поэтики Н.М. Карамзина. Для выполнения этой цели предстоит решить следующие задачи:
осуществить краткий обзор биографии Н.М. Карамзина;
изучить этапы становления поэтической деятельности автора;
определить особенности поэтических произведений Карамзина;
изложить особенности белого стиха Карамзина.
При написании работы использованы литературные и научные труды ведущих отечественных филологов и языковедов.
Реферат состоит из введения, четырех параграфов, заключения и списка использованных источников.


Краткий обзор биографии Н. М. Карамзина


Прежде всего, прежде чем приступить к рассмотрению поэтического наследия Н.М. Карамзина, представляется целесообразным изучить основные события жизни поэта.
Николай Михайлович Карамзин появился на свет 12 декабря 1766 года в родовом поместье, расположенном на территории Симбирского уезда Казанской губернии. Детские годы прошли в усадьбе, принадлежащей его отцу – Михаилу Егоровичу, дворянину, капитану в отставке.
Как было принято в те далекие времена, сначала Коля обучался в домашних условиях, а затем, с 1778 года продолжил образовательный процесс в пансионе И.М. Шадена. Неординарные творческие способности и тяга к знаниям отличала будущего историка, литератора и поэта.
Достигнув 17-летнего возраста, послушав советы отца, Николай вступил на службу в петербургский гвардейский полк, но пребывание в нем продлилась недолго, и он ушел в отставку.
Первые литературные опыты Карамзин сделал как раз во время службы. После переезда в Москву Николай Михайлович познакомился со многими известными в то время писателями и литераторами, такими, как А.А. Петров, Н.И. Новиков, А.М. Кутузов. Примечательно его активное участие в издании первого детского журнала «Детское чтение для сердца и разума».
Особое место в жизни Карамзина заняло его путешествие по европейским странам, которое длилось около года (с 1789 до 1790 годов). Ему посчастливилось встретиться в Кенигсберге с одним из самых выдающихся мировых философов Иммануилом Кантом. Кроме того, Карамзин стал свидетелем французской революции, пребывая в то время в Париже. Благодаря европейскому путешествию появилась первая книга, сделавшая Карамзина известным: «Письма русского путешественника». Ее оценили как литературные критики того времени, так и рядовые читатели.
Мировоззрение Карамзина развивалось в сложном притяжении к двум различным полюсам: утопизму и скептицизму. Утопические идеи в России XVIII века были мало популярны. Это явление объяснимо. Русские философы и просветители видели главное общественное зло в насилии над человеком. Наделение индивида полнотой свободы должно было привести к созданию такого общества, которое бы сочетало личные и общественные интересы.
Первые шаги Карамзина как мыслителя были связаны именно с этими общественными кругами. Нравственное воздействие Новикова и Кутузова на молодого Карамзина, видимо, было очень глубоким.
В дальнейшем Карамзин всё с большей степенью подчеркивает абсолютно стихийный характер исторического процесса, который не познаваем и не управляем человеком. Личность может организовать то или иное событие, но не в состоянии предвидеть и предотвратить его последствия. Ни добродетельный мечтатель, ни политический честолюбец не смогут достичь своих целей. Такова была общественная позиция Карамзина в годы, на которые припадает его высшая активность как поэта.
Смерть застала Карамзина в Санкт-Петербурге 22 мая 1826 года, в возрасте 59-ти лет. Он творил практически до самого окончания своего земного пути.



Этапы становления поэтической деятельности Н.М. Карамзина


Начало поэтической карьеры Карамзина в качестве поэта можно датировать 1787-1788 годами. Как раз в этот промежуток времени на его становление, как личности, человека и гражданина, а, следовательно, и на творчество, активно повлияли идеи А. М. Кутузова. Английская литература в то время ему была гораздо ближе массовой, наиболее распространенной и популярной французской. При этом, литература, именно посвященная религиозно-философской проблематике. Но, все же, будет несправедливым считать, что его кругозор этим тогда и ограничивался.
Изучая произведения автора необходимо сделать заключение о том, что его вкусовым предпочтением являлся предромантизм. Это утверждение находит свою основу, если ознакомиться с одним из первых стихотворений – «Поэзия».

Едва был создан мир огромный, велелепный,
Явился человек, прекраснейшая тварь,
Предмет любви творца, любовию рожденный;
Явился — весь сей мир приветствует его,
В восторге и любви, единою улыбкой.


Отмечается довольно необычная историко-литературная иерархия данного произведения. В нем было выражено и антиклассовое отношение Карамзина, и его несогласие с тем положением, в котором находилась отечественная литература того времени. В этом стихотворении упоминается много великих поэтом древности: Давид и Орфей, Софокл и Гораций, и множество других.
Любопытно то, что Николай Карамзин проявляет совершеннейшее пренебрежение общепринятыми градациями и эталонами имевшихся тогда литературных ценностей.
К началу 1790 года Карамзин соглашается с идеей существования внешнего мира и выражает отрицание возможности его познания

. Едва ли не основное место в поэзии Карамзина занимает не сам индивид или его роль в окружающем мире, а его моральные и этические качества. Он искренне верит в идеалы людской доброты и ценит ее.
Анализируя изложенное, следует прийти к выводу, что Карамзину свойственны антиобщественные и индивидуалистические взгляды. Стихи для него были не заложниками политики, а заложниками общественности.
Справедливо утверждение, что поэтическое творчество у Николая Михайловича не было на первом плане, прежде всего он был историком и ,прозаиком. Но, все же, у Карамзина-поэта был значительный круг почитателей. Он внес свой большой вклад в развитие уже существовавшей модели стихотворного стиля того времени.
Приверженец сентиментализма, рассматриваемый автор стремился внести разнообразие в жанровую палитру отечественного поэтического творчества. Именно его перу принадлежат первые русские баллады, которые, спустя годы, повлияли на становление Жуковского и Пушкина: первый написал большое количество «романсов», а Александр Пушкин применил четырехстопный хорей в балладах «Родриг» и «Жил на свете рыцарь бедный».
Любопытно, что написанная Карамзиным баллада «Раиса» имеет большую схожесть по своему содержанию с одним из самых известных прозаических произведений автора «Бедная Лиза». Очень проникновенны эти строки:

Во тьме ночной ярилась буря;
Сверкал на небе грозный луч;
Гремели громы в черных тучах,
И сильный дождь в лесу шумел

Нельзя не отметить проявление в его творчестве своеобразного культа природы. Стихотворение «Волга» можно назвать гимном великой реке: читая его строки, перед глазами предстает Волга во всем своем величии и могучей, божественной красоте. Можно со всей справедливостью сказать, что это произведение стало первым в этой тематике отечественной поэзии.

Река священнейшая в мире,
Кристальных вод царица, мать!
Дерзну ли я на слабой лире
Тебя, о Волга! величать,
Богиней песни вдохновенный,
Твоею славой удивленный?
Стихотворение «Меланхолия»: в нем Николай Михайлович применяет так называемую «поэзию настроений». Он рассматривает проявления различных человеческих эмоций и настроений: счастье, радость, злость, печаль. Происходит своеобразный анализ процесса изменения настроения от одного к другому.

Страсть нежных, кротких душ, судьбою угнетенных.
Несчастных счастие и сладость огорченных!
О Меланхолия! ты им милее всех
Искусственных забав и ветреных утех.

Поэзии Карамзина свойственны минорные тональности. Но, тем не менее, поэту не чужды и жизнерадостные нотки. Критики как того времени, так и наши современники, причисляют творчество Карамзина-поэта к так называемой «легкой» поэзии. Это обосновывается тем, что он провозглашает человеческое право на получение удовольствий, предоставленное самой природой.
В творческом наследии поэта имеется ряд анакреонтических произведений, в которых наблюдается прославление пиров. К ним следует отнести стихотворение «Веселый час».

Братья, рюмки наливайте!
Лейся через край вино!
Всё до капли выпивайте!
Осушайте в рюмках дно!

Но, совершенно другим настроением наполнено произведение « К Лиле»:

Красавица стала
Не так хороша,
И боги сослали
Ее под луну,
Где нимфа от грусти
Год слезы лила,
А после от грусти
Слюбилась — увы! —
С рогатым сатиром.
Он был небрезглив
И принял в подарок
Обноски богов. —
Ты можешь быть нимфой;
Но я не сатир!


Карамзин – непревзойденный автор малых стихотворных форм. Но, в багаже автора есть и поэма – «Илья Муромец», названная автором «богатырской сказкой». Многие критики считают ее неудачной, поскольку главный герой предстает не крестьянским сыном, а галантным рыцарем.

Кто сей витязь, богатырь младой?
Он подобен маю красному:
розы алые с лилеями
расцветают на лице его.
Он подобен мирту нежному:
тонок, прям и величав собой.
Взор его быстрей орлиного
и светлее ясна месяца.

Кстати, это произведение так и осталось незавершенным. Обращение к народной тематике в тот исторический период можно считать весьма примечательным и неординарным. Именно Карамзин одним из первых применил специфическую повествовательную манеру, в которой активно использовались лирические отступления как сугубо литературного, так и личного характера.
В стихах Карамзина вместе с образом мудреца, укрывающимся от вселенского зла, которое проникновенно везде в мире, от суеты государственных дел в незыблемую крепость частной жизни, уединения, дружбы, природы, в мир безусловных этических ценностей («Послание к Дмитриеву»), появляется другой идеал автора: художник и одновременно артист, многоликий, как Протей, отражающий весь калейдоскоп жизни:

Ты хочешь, чтоб Поэт всегда одно лишь мыслил,
Всегда одно лишь пел: безумный человек!
Скажи, кто образы Протеевы исчислил?
Таков питомец муз, и был и будет ввек.
Чувствительной душе не сродно ль изменяться?
Она мягка как воск, как зеркало ясна,
И вся Природа в ней с оттенками видна.

В зрелые годы обращает на себя внимание все более частое обращение Карамзина к политической тематике. Наряду с торжественной одой в творчестве поэта появляется новый жанр – сатирическая басня. Это – произведение «Филины и соловей, или Просвещение», написанное в 1803 году.

Когда в его сияньи
Для мира более утех,
Чем в горестном мерцаньи.
Злой мыслит о себе, а добрый обо всех;
Злой любит мрак густой, а добрый просвещенье.
К несчастью, должен я сказать вам в утешенье,
Что в самый ясный день
Для вас еще найдется тень!


Однако, защищая идею сильной власти, Карамзин был далек от той мажорной веры в государственность, которая характеризовала, например, оды Ломоносова. Его политическая поэзия не свободна от скептической и пессимистической окраски. То, что представляется Карамзину прекрасным, он считает невозможным, а то, что возможно, рисуется ему отнюдь не в радужном свете.
Проповедь сильной власти была продиктована неверием в человека. Именно это скептическое отношение к добродетели — прекрасной, но зыбкой мечте — продиктовало ему стихотворение «К Добродетели». Любопытно, что по форме оно представляет собой традиционную оду.


Особенности поэтических произведений Н.М