Иван IV как ключевая историческая фигура эпохи централизации России

Введение

Иван Грозный уникальная личность в истории России. С периода его правления прошло почти 5 столетий, но до сих пор вызывает, много споров, кто он самодур или великий реформатор государства.
Актуальность состоит рассмотреть личность Ивана IV и оценить его деятельность . Сложный общественный кризис эпохи Ивана Васильевича, приведший к опустению центра страны; затянувшаяся и неудачная война за балтийский берег.
Цель моей работы - понять личность Ивана IV, ставший в годы своего правления батюшкой всего народа.
На достижение указанной цели направленно решение следующих задач:
обосновать сущность Избранной рады;
дать анализ опричнине;
выявить основные этапы во внешней политике царя;
итоги внешней политики Ивана Грозного


ПОРТРЕТ ИВАНА IV
Иван IV в возрасте 17 лет вступил на престол. Короновался в Успенском соборе при Московском Кремле. Мероприятие прошло по принципу "чину венчания". После чего Иван Васильевич приобрел титул – великого князя всея Руси и царя. Короновался Иван IV будучи сиротой, - в 3года потерял отца и в 8 – мать. В сознательном возрасте был свидетелем борьбы за влияние и приближения к престолу. Борьба развернулась между групп бояр родов Шуйских и Бельских.
О царе повествуется сведения, за что прозвище "Грозный" считается обоснованным, но изначально оно употреблялось в политическом смысле.
Прозвище «Грозный» за Иваном закрепилось после того, как он приказал Андрея Шуйского отдать псарям и те его убили. За этим последовали аресты и казни сторонников Шуйского.
Иван IV был не только любителем буйных развлечений, но и был очень любознательным человеком. Он увлекался Священным Писанием, изучал богословские труды, русские летописи и историю Римской империи.
Во многом его образованием занимался митрополит Макарий. Иван IV приобрел хорошие знания. Под руководством Макария, царь изучил Владимирского княжества, историю Киевской Руси, и государств Европы. Иван IV в юности осознал, что многие князья и бояре его окружавшие, не заинтересованы в единении России, а желают быть самовластными наместниками своих вотчинах. Иван IV сделал своей целью централизацию Российское государство.


РЕФОРМЫ ИВАНА IV: ЦЕЛИ, ФОРМЫ, СОДЕРЖАНИЕ
Через полгода, после воцарения Ивана IV в Москве случился пожар, продолжавшийся двое суток, почти весь город сгорел, в огне погибли четыре тысячи жителей столицы. Царь с приближенными нашел приют в селе Воробьевка от пожара.
Среди горожан того времени ходили слухи, что город подожгли Глинские. Народ взбунтовался и растерзал одного из рода Глинского, затем имущество, дома сторонников и родственников подверглись разграблению и сожжению. Иван IV говорил о тех событиях, - «И вниде страх в душу моя и трепет в кости моя». Бунт был с трудом подавлен.
Волнения и бунты прокатились по государству, в Опочке, Пскове, Устюге. Происходили они из за еретеков гулявших среди народа. Так Феодосии Косой – еретик, призывал к неповиновению властям и равноправию людей. Мысли еретика разошлись и пользовались популярностью среди горожан.
Бунты подтвердили, что стране необходимы реформы для укрепления государства и централизации власти в ней. Царь Иван IV принялся за проведение реформ государственного управления.
По восхождению молодого царя на трон, около него образовался кружок единомышленников: митрополит Макарий, Адашев и Сильвестр. Указанные лица вошли в новый созданный Иваном IV правительством -«Избранная рада». Рада осуществляла исполнительную власть, были образованы приказы - по отдельным отраслям, выделялись земский, челобитный, поместный и другие. Служащих данных учреждений стали называть дьяками и подьячими.
Земский собор, созванный впервые в 1549 г. рассмотрел вопросы внутренней и внешней политики государства. Был сформирован из бояр, дворян, духовенства, верхушки горожан, исполнял функции высшего совещательного сословно-представительного учреждения. В первый год они рассмотрели вопросы отмены «кормлений» и безнаказанности наместников, и в дальнейшем получил название как Собор примирения.
В Судебник 1550 года Иван IV включил нормы права, регулирующие наказания для чиновников за неправедный решения судебные и взяточничество

. Наместники ограничивались в судебных полномочиях. Упразднены льготы для монастырей по выплате подати в казну. В Судебник содержал нормы по деятельности приказов. Было узаконено Юрьева дня -право на переход крестьян. Закон 1550 года установил ограничения по порабощению детей холопов, теперь они, рожденные до того, когда его родители стали холопами, становился свободным.
В 1556 г. по всей стране отменены «кормления», система управления и суда вверены в руки губных и земских старост.
Введена «большая московская соха», который стал единым поземельным налогом. Его размер зависел от качества используемой земли и характера землевладения. Помещики оказались в более выигрышном положении по сравнению с государственными крестьянами и духовенством.
В феврале 1551 года Иван IV созвал Стоглавый Собор Русской Церкви, решения которого внесены в сто глав. В рамках данной системы разрешены вопросы: просвещение и духовное образование, вид и нормы поведения христианина, унификация обрядов Русской православной церкви, нравственность монахов, церковная дисциплина.

ОПРИЧНИНА ИВАНА IV
С именем царя Ивана IV связана и большая военная реформа. Конное войско было организовано из дворян и детей бояр. К 1550 году образовалось стрелецкое войско на регулярной основе. Изменена артиллерия, которая была увеличена. Из служилых царь сформировал «избранную тысячу» в число которых вошли наилучшие, в последующем они обеспечены землями в подмосковье.
В России появляется опричнина. Слово образовано от древнерусского - «опричь» - вне, снаружи, отдельное, особый, окроме, за пределами.
Основу опричнины составляла выделение территории для нужд страны, и ее деятелей — дворян и войско (вооруженные силы). По планам Ивана IV численность должна была составлять  тысячу, но цифра была увеличена до 6000.
Иван IV 1560 году устремляется на ужесточение своей власти – самодержавие.
С введением опричнины возросла напряженность среди знати, которая протестовала жестокости власти. 15 января 1562 года Иван IV оглашает указ, по которому уравнивает князей с поместным дворянством. Здесь стоит заметить, что он становится настоящим самодержавцем. Еще Н.М. Карамзин отмечал, что величие России в самодержавии.
После этих событий многие бояре решили спасаться бегством за границу, среди них были И.Д.Бельский, В.М. Глинский, И.В. Шереметьев. Указанные бояре были пойманы и получили милость от царя.
Опричнина являлось орденом монашеского устройства, подчинялся лично царю. Центром опричнины явился Владимир (Александровская слобода). Идеей, которой была «просеивание русской жизни» для отделения «добрых семян православной соборности» от «плевел еретических мудрствований, чужебесия в нравах».
Опричник носил подрясник черного цвета, за сутки каждый молился до 9 часов ( в полночь –полунощница, в 4 утра- заутрене, в 8 - обедня). Иван IV назывался «игуменом» (показывал пример благочестия), каждый опричник приносил клятву на верность и запрет на общение с земскими людьми. Опричники были разделены на гвардию (государев полк) приказы: ведающий конным хозяйством – Конюшенный, продовольственный- Сытный, обслуживание помещений и покой – Сытный, оружейный - Бронный.


4.ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА ИВАНА IV
В планы Ивана Грозного входило не только внутренние реформы по укреплению самодержавия, ее централизации, но и укрепление границ своего государства, расширение ее территорий во все стороны света. На достижение указанных целей царь предпринял следующие мероприятия: укрепление позиций Русского государства в Европе и выход к Балтийскому морю, уничтожение набегов с Юга и Юго - Востока (Астраханское, Крымское и Казанское ханства), а также расширение на Восток и Северо - Восток