История зарождение олимпийского движения в Древней Греции

Введение

Ещё много лет назад древнегреческие поэты писали об Олимпийских играх, и об этих словах мы помним до сих пор. Олимпийские состязания и в наши дни продолжают жить в памяти человечества. Особенность этих соревнований в том, что они были бескорыстными и дружескими, и остаются такими и сейчас. Данная тема до сих пор актуальна, поскольку в настоящее время спорт играет огромную роль в нашей жизни. Но так же, человечеству интересна древняя история Олимпийских игр.
Как известно из греческой мифологии, древними греками создавались легенды об истории Олимпийских игр. Одна из них утверждает, будто первые соревнования по бегу проводились самим Зевсом; другая известная нам из произведений «Иллиада» и «Одиссея» великого древнегреческого поэта Гомера. Поскольку Гомер считался самым умным и знающим в Древней Греции, в его работах искали культурные нормы и модели для людей. Самым главным примером, конечно, является Ахилл — один из храбрейших древнегреческих героев-воинов. Легенда гласила, что Олимпиады якобы организовал Геракл после того, как он очистил Авгиевы конюшни.
Историки же считают, что Олимпийские игры появились в IX веке до н. э. Древнегреческий царь Ифит, желая прекратить нескончаемые войны, несущие разорение и злоключения его стране и народу отправился в Дельфы.
Там в храме Аполлона он принял повеление Богов, устроить всеобщие атлетические празднества. Олимпия располагалась на берегу реки Алфей, в то время она была важнейшим религиозным и художественным центром Древней Греции, а также местом поклонения богу Зевсу. Здесь стали проходить посвящённые ему спортивные торжества, которые стали называться Олимпийски игры. Они проводились систематически раз в 4 года в период «между жатвой и сбором винограда». Но лишь со временем Олимпиады получили общегреческое признание, и 776 год до н. э стал первой летописной страницей Игр.

1. Спорт и физическая культура в Древней Греции
Греческая цивилизация, одна из самых древних в мире, оставила неизмеримый след в истории человечества. Греки были одной из первых наций, у которых физические упражнения и спорт составляли повседневную жизнь.
В Спарте воспитательная и образовательная системы ограничивалась только военно-физической подготовкой молодежи. Спартиаты, как господствующий класс, боясь восстаний рабов и ведя бесчисленные войны, создали суровую систему военно-физической подготовки. Даже в наши дни используется термин «спартанское воспитание».
Судьбу только что родившегося ребенка предопределяли старейшины: некрепких, слабых, больных детей убивали. Здоровые дети до 7 лет воспитывались дома, уже здесь их учили не бояться темноты, терпеть боль, питаться любой пищей. С 7 до 18 лет молодые парни и девушки находились в государственных воспитательных образованиях, которые больше напоминали казармы. Их закаляли, приучали выносить холод, голод, жажду и, опять же, терпеть боль. Все мальчики и девочки разделялись на отряды соответственно возрасту. Их воспитанием руководили представители, их отбирали из свободных и почитаемых граждан. Основой физического воспитания были бег, борьба, метание диска и копья. В обучении могли принимать участие и любые спартиаты, которые приходили на тренировки, надзирали, давали советы и даже имели право дать наказание. Физическое воспитание юношей дополнялось охотой и военными играми. На умственное воспитание времени не уделяли. Юноши 18-20 лет зачислялись в отряды эфебов и продолжали физическую и военную подготовку, затем их зачисляли в разряд воинов, и они были обязаны нести военную службу до самой старости. Девочки же должны были выполнять эти упражнения, чтобы их будущие дети рождались крепкими, здоровыми и сильными. Законы Спарты запрещали им баловать себя, они были обязаны сидеть дома и вести изнеженный образ жизни [3, с. 27].
В Афинах, в отличие от Спарты, воспитательная и образовательная системы были более распространенными. Афины были типичным образцом древней рабовладельческой республики с ярко выраженным классовым распределением людей. Каждый гражданин имел право и возможность принимать участие в социальной жизни. Поэтому афиняне не ограничивались только военно-физической подготовкой молодежи, а стремились дать ей всё и сразу, воспитывая их с разных сторон. Они стремились к умственному, нравственному, эстетическому и физическому воспитанию.
В Афинах воспитание детей было личным делом родителей, которые после достижения детьми семилетнего возраста отправляли детей в школу грамматиста, где они учились чтению, письму и счету. Немного позже или в то же время детей отправляли в мусическую школу, где с ними занимались музыкой, пением, декламацией. С 12-14 лет они посещали палестры, частные школы, где под руководством педатриба в течение 2-3-х лет занимались гимнастикой, бегом, прыжками, борьбой, плаванием, метанием диска и копья. Здесь же велись беседы на политические и нравственные темы. Более состоятельные граждане держали свои палестры, где занимались их сыновья. Девочки и девушки в Афинах не обязаны были заниматься спортом. По достижении 16-летнего возраста дети более богатых родителей поступали в гимнасии, где вместе с занятиями спортом они изучали философию, политику, литературу. Гимнасии были трех типов: академии, ликеи, киносарги. Их обычно возводили вблизи храмов. С 18 лет парней зачисляли в отряды эфебов для прохождения двухлетней военной службы. Первый год юноши проводили в казармах, изучая военное дело и занимаясь физической подготовкой. В течение второго года они несли охрану границ своего государства [5, с

. 20].
В древнегреческом обществе отдельные племена, а затем и города вели бесконечные войны, из-за чего появилась нужда в подготовленных воинах. Все эти факторы послужили причиной возникновения общественных игр, наибольшее значение из которых имели именно Олимпийские игры. Программа игр постепенно расширялась. Победители игр пользовались большой славой, уважением и почестями.

2. Зарождение и суть Олимпийских игр
Первые наиболее правдивые исторические данные о проведении Олимпийских игр относятся к 776 г. до н.э. Этот год нашли на мраморной плите, на которой высечено имя победителя в беге Корэба. На самом деле, можно сказать, что этот человек стал первым в мировой истории олимпийским чемпионом. Самым прославленным победителем Игр стал Милон Кротонский. Впервые победив в соревнованиях по борьбе на олимпиаде в возрасте 14 лет, он не знал равных еще на 6 последующих играх.
Начало Олимпийских игр в Древней Греции пришлось на то время, когда историю делали мифы и легенды. По дошедшим до наших дней произведениям древнегреческих историков, философов и поэтов, мы узнаем, что Древние Олимпийские игры связывают с именами народного героя Геракла, легендарного царя Пелопса, спартанского законодателя Ликурга и эллинского царя Ифита. Но, несмотря на все когда-то бытующие мифы и легенды, историки все же склоняются к тому, что основателем Олимпийских игр был именно царь Элиды [2, с. 31].
Соревнования проходили в Олимпии, она была священным местом с семьюдесятью алтарями, куда приносили жертвы богам, уважаемым в Древней Греции. Слава этого города в то время была очень велика. Его воспевали поэты, о ней говорили историки, философы и ораторы, о нём слагали мифы и легенды. Пиндар посвятил Олимпии и играм многие из своих од. "Нет другой звезды благороднее солнца, дающей столько тепла и блеска в пустыне неба. Так и мы прославляем те, что из всех Игр благородней, - Олимпийские игры" писал поэт.
Олимпия находилась в Северо-западной части Пелопоннеса, с южной стороны ее омывала река Алфей, с западной - река Кладей, а с северной находилась гора Кронос. На востоке раскидывалась низина, затопляемая в половодье водами Алфея.
В общественно-политической жизни Греции в период расцвета олимпийские празднества были максимально важными для народа. Во время проведения соревнований Олимпия превращалась в центр экономической, политической и культурной жизни Греции. Олимпийские игры способствовали объединению разделенного греческого населения. Именно благодаря Олимпийским Играм греки достигли своего политического единства [1, с. 75]. За месяц до игр по всей территории Греции объявлялось священное перемирие, прекращались любые войны, никто не имел права вступать на землю Олимпии с оружием в руках. Изначально перемирие длилось в течение одного месяца, а в результате изменений продолжительность его увеличилась до трех месяцев. В течение этого периода, спортсмены, их родственники и обычные паломники могли без опасения направляться в Олимпию для просмотра и участия в Олимпийских играх и возвращаться обратно в их города
До 50 тыс. зрителей собиралось на олимпийские праздники. Их посещали уважаемые философы, историки, поэты, ораторы, музыканты, жрецы. В силу этого олимпийские игры имели большое значение для культурного развития и эстетического воспитания греков. Они проводились один раз в четыре года. Перерывы назывались олимпиадами, какое-то время по ним вели летоисчисление. Некоторые исследователи и историки предполагают, что Олимпийские игры проводились в честь праздника урожая. Именно поэтому победителей награждали оливковой веткой и венком. Временем проведения соревнований был август-сентябрь, так что эта версия может быть вполне правдивой.
Античные Олимпийские игры были совокупностью всех религиозных, социальных, военных, артистических и политических выражений в греческом мире. Отсюда вытекло понятие «идеального человека» [2, с. 56]. Совершенный тип человека, практикующий религиозные убеждения своих граждан, придерживающийся уже утвержденного социального порядка, готовящийся за счет своей мышечной силы быть сильным воином, защищающим свою страну, становящийся моделью для скульптора, вдохновением для поэта и драматурга, человек совершенный и стабильный, который является для всех других граждан образцом идеального стандарта.
Древние греки установили единицы измерения в жестком взаимодействии с Олимпийскими Играми [5, с. 24]. Единица длины была стадием, названная по расстоянию, которое отделяет на древнем стадионе Олимпии старт от финишной линии. Единица времени имела также Олимпийскую сущность, с тех пор, как греческая жизнь была измерена в Олимпиадах. Сложно представить какой ценностью для древних греков обладали эти соревнования.

3. Программа древнегреческих Олимпийских Игр
На первых тринадцати Играх греки состязались только в коротком беге на одну стадию, длина которой из-за разного шага отмеряющих судей была, как уже отмечалось, разнилась от 175 до 200 м. Именно от этого слова и произошло название "стадион". Самый большой стадий был именно в Олимпии, так как его, по преданию, отмерял сам Геракл. Этот вид бега более полвека был единственным состязанием на олимпийском празднике [5, с. 29].
Со временем, в программу древних Олимпийских игр входили следующие виды - бег на 1,2 и 24 стадии; борьба; пятиборье (пентатлон); кулачные поединки; гонки на колесницах, запряженных двумя и четырьмя лошадьми; панкратион, бег в военном снаряжении, скачки.
Все желающие принять участие в Играх, за год до их открытия вносились в особые списки