История России. Образование древнерусского государства. Период феодальной раздроблености.

Введение

В данной работе проводится исследование и изучение научного материала по теме «образование древнерусского государства и период феодальной раздробленности». Актуальность этой темы обусловлена важностью понимания исторического процесса становления и развития древнерусского государства, а также обусловлена разработанностью этой темы в трудах научных исследователей.
Цель реферата – изучение научного материала по теме «образование древнерусского государства и период феодальной раздробленности».
Задачи реферата:
Изучить особенности процесса образования древнерусского государства.
Изучить особенности древнерусского государства в период феодальной раздробленности.
Объект изучения – история образования древнерусского государства и период феодальной раздробленности.
Предмет изучения – особенности процесса образование древнерусского государства и периода феодальной раздробленности.
При написании реферата была использована современная научная литература. Реферат состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы.
В первой главе рассматривается процесс образования древнерусского государства.
Во второй главе рассматривается период феодальной раздробленности.


1. Образование древнерусского государства

Процесс образования Киевской Руси – это сложный и длительный процесс, основанный на объединении множества восточнославянских племен. Ранние письменные свидетельства о восточных славянах относятся к рубежу I тысячелетия н.э.
О восточных славянах писали римские, греческие, сирийские, арабские историки. Славяне в те времена являли собой одну этническую сущность. Они проживали на восток от германских племен — от Одера и Эльбы до Волги и Оки, от Черного моря до Балтийского моря
Процесс расселения славян в VI-VIII вв. шел по разным направлениям. Одно южнее на Балканский полуостров, второе на северо-восток по Европейской равнине и третье западнее, в срединную долину Дуная и в район рек Эльбы и Одера. Как результат этого расселения осуществилось деление всех славян на три типа – южные, восточные и западные.
Раннее упоминание названия «Русь» относится к V – VII вв. н. э. Древние греки, говоря о племенах, живших на территории Днепра и Днестра, называли их скифами, антами, сарматами, историки готов называли их росоманами, арабы называли их русью.
Вопросы о становлении Руси как государства порождают длинные дискуссии между сторонниками норманнской теории и их противниками.
Сторонники норманнской теории создали и отстаивают теорию о том, что сама государственность на Русь была привнесена скандинавами – варягами, или, по-другому, норманнами, примерно в середине IX в., согласно летописи в 862 году. По призыву славян из Новгорода, чуди и кривичей к ним приехал из Скандинавии на княжение Рюрик, которого призывали для тех целей, чтобы получить силу варягов, а также для преодоления актуальных внутриполитических противоречий, причины которых лежали в сложном этническом составе.
Оппоненты норманнской теории активно отрицают эту теорию и ищут ранних создателей и правителей Руси как государства среди иных народов, например, среди финнов, западных славян, хазар, венгров и т.п.
Уже в конце V в. н. э., по мнению историков происходили описанные в летописях событие, связанное с появлением города Киева, который стал столицей некоторого союза племен восточных славян, и затем позже стал стольным городом Древней Руси.
В летописи сказано, что один из князей полян по имени Кий совместно с братьями Щеком и Хоривом и сестрой Лыбедью заложили город и назвали его Киевом по имени старшего брата.
После этого Кий «ходил в Царю – город», то есть в Константинополь, и там был на приеме императора с большой честью, а по пути обратно, остановился со своей дружиной около Дуная, и основал там «градок», но затем боролся с местными жителями и снова вернулся на берег Днепра, где и умер. Эта легенда имеет определенное подтверждение, так как есть данные раскопок, говорящие о том, что к концу V – началу VI в. на Киевских горах было укрепленное поселение городского типа, которое было жилым центром союза племен полян.
В найденных источниках, которые относятся к началу первого тысячелетия, славянские племена обозначаются как "венеды". Предполагается, что образ жизни венедов был оседлым, они умели заниматься пашенным земледелием.
Венеды осуществляли внутреннюю торговлю, связанную с ремеслами, и внешнюю торговлю, в особенности, с Римом. Процесс торговли ускорял темпы дифференциации в обществе и способствовал образованию зажиточной верхушки.
Типичная семья, которая состояла из мужа, жены и детей, стала важной частью новой общественной единицы – сельской общины.
В сельской общине постепенно выходили на первый план некоторые зажиточные семьи, которые обладали значительным количеством собственности.
Все эти факторы повышали темпы имущественной и социальной дифференциации в славянском обществе, и формирования в нем межклассового отношения. В процессе ускорения общественной дифференциации в племенных союзах все сильнее становилось государственное начало, что в конце концов привело к образованию государства. Но такой процесс шел очень длительное время.
Длительное время он шел и потому, что на процессе экономического развития племен активно влияли нашествия гуннов. Как результат нашествий задерживалось и их собственное развитие.
В VII-VIII вв. из-за роста производительности трудовой деятельности стала возможной индивидуализация производства. Постепенно появлялись условия для перехода от раннеклассовых отношений к феодальным.
Экономический прогресс у восточных славян был рычагом для активизации их развития как общества. При условии существования индивидуальных хозяйств дополнительные продукты, получаемые в хозяйствах и достигавшие весомых размеров, становились частной собственностью производителя и могли выступать источниками накопления богатства.
Так сформировалось неравенство первоначально имущественное, а затем и социальное. Постепенно формировалась социальная верхушка общества.
Огромное значение в процессе формирования государства имели племенные союзы. На заре существования подобных племенных союзов форма организации управления была военная демократия. Но все равно еще некоторое время сохранялись свойственные первобытному обществу учреждения, в частности, совет старейшин и народные собрания.
Постепенно, народные собрания превращались в собрания воинов, на которых военный начальник, поддерживаемый и окружаемый дружиной, продвигал свои мысли и желания, получая все больше и больше влияния и власти.
В итоге, шло постепенное преобразование самоуправления общественного в государственное управление. Военная демократия медленно вырастала в иерархическое военное правление – княжение. Органы самоуправления становились органами, осуществляющими господство и угнетение, чья деятельность направлялась против населения. Военный начальник большого племенного союза становился правителем – князем

.
У князя сложился мобильный аппарат старших дружинников-бояр, служивших князю сперва за право сбора полюдья, вир и продаж, позднее – за право обладания частной собственностью на землю. Приближенные князя становились его советниками и наместниками.
По решению вече и в зависимости от условий на войну выступали они или дружина (вооруженный, сплоченный, организационно и профессионально обученный отряд от «друг» - спутник на войне) во главе с князем (военным руководителем). Не гнушались славяне приглашать в военных целях наемников.
С появлением боярских вотчин (земельных владений, передающихся по наследству) князь делегировал часть своих прав землевладельцам. Судом и организацией охраны порядка занимались наместники, посадники. Вотчинники сами осуществляли суд и наказание на своей территории, назначая старост и других должностных лиц. Особенно эта практика распространилась позже, в период политической раздробленности.
Большую часть племен составляли люди свободные, так называемые смерды, имевшие право на участие в войнах и в вече – племенных народных собраниях. Позже среди свободных людей начали выделяться те, кто обязан был им подчиниться, то есть слуги.
На низкой ступени социума стояли холопы, то есть общинные бедняки, которые не имели своего хозяйства и семьи. А самую низкую ступень на социальной лестнице заняли рабы, обычно пленные, занимавшиеся принудительным трудом.
Таким образом, строй жизни племен в древнерусском государстве был сложной, разветвленной системой, в которой ясно выделялись социальные различия.
В VIII – X веках киевские князья постепенно подчиняли восточнославянские союзы племенных княжеств. Ведущую роль в этом играла, конечно, военно-служилая знать – дружина. Некоторые из союзов были подчинены в два этапа.
На первом они лишь выплачивали подать – дань, сохраняя внутреннюю автономию. Дань собиралась посредством полюдья – сбора дани с вассальных племен с глубокой осени до весны.
На втором этапе происходило непосредственное подчинение союзов киевскому князю. Местное княжение ликвидировалось, и представитель киевской династии назначался как наместник. При этом для нейтрализации сепаратистских тенденций местной знати вместо старого племенного центра строился новый «град».
Земли древлян, дряговичей, радимичей, кривичей были подчинены в IX веке. Вятичи все же долго боролись за свою независимость. Волыняне и хорваты сразу подчинились Киеву, но лишь в конце X века. Земли уличей и тиверцев заняли печенеги, тоже в X веке.
Государство восточных славян полностью организовалось в IX – X веках. Столицей государства стал город Киев. От столицы образовалось наименование государства –Киевская Русь.
Родоначальником княжения на Руси стал Рюрик, приглашенный из Скандинавии славянскими племенами. Но после его смерти в 879 году, престол в Киеве захватил его приемник – Олег – объединив два важнейших центра восточных славян: Киев и Новгород.
Согласно летописным данным, в 882 году Олег выманил из Киева и убил Аскольда и Дира – варягов, освободивших полян от дани хазарам. Затем он подчинил древлян, северян, радимичей. Князь правил в Киеве 33 года.
Таким образом, более развитое Среднее Поднепровье стало ядром государственной территории Руси, а северные земли превратились в подчиненную киевским князьям область.
Приемником же Олега стал Игорь (912 – 945) , по летописи – сын Рюрика, который был убит при сборе дополнительной дани с древлян в 945 году. Его вдова, Ольга, жестоко отомстила древлянам, разорив их земли и истребив знать.
Уже во времена правления Рюрика русская рать осуществляла боевые походы на крымские владения Византии, передвигаясь на быстроходных ладьях по Черному, Азовскому, Каспийскому морям, завоевывая побережье Крыма от Херсонеса до Керчи.
Вследствие этих походов и случайного тяжелого недуга Рюрик первым принял крещение. Благодаря Рюрику к началу IX века Русь освободилась от выплаты дани хазарам.
Олег же, придя к власти, укрепил ее, приняв титул великого князя, сделав других князей своими данниками. Он также осуществлял походы на Византию.
Культура на Руси формировалась в те же столетия, что и формировалась русская государственность. Становление нации шлю сразу по политической, хозяйственной и культурной линиям. Древняя Русь формировалась как эпицентр многочисленного для той эпохи народа, который изначально состоял из множества разных племен, как страна, жизнедеятельность которой охватывала огромную территорию.
Все накопленное культурное достояние восточных славян стало опытом целостной русской культуры. Русская культура формировалась как культура всех восточных славян, при этом допуская множество особенных, региональных черт.
Серьезное влияние на формирование русской культуры оказывало и то, что Русь была страной всегда открытой, как для межрегионального взаимодействия, так и для иностранной интервенции. И влияние это оказывалось с самых давних пор.
В культурном опыте Руси выразились обычаи как полян, так и северян, так и новгородских славян, и т.д. Не менее выразились и традиции соседних народностей, с которыми не прекращалась торговля, войны, перемирия, обмен накопленным опытом.
Во времена развития Руси как государства серьезное влияние оказывала Византия, которая в те годы была одним из культурных центров человеческой цивилизации.
Таким образом, в первой главе рассматривался процесс образования древнерусского государства. Строй жизни племен в древнерусском государстве был сложной, разветвленной системой, в которой ясно выделялись социальные различия. народные собрания превращались в собрания воинов, на которых военный начальник, поддерживаемый и окружаемый дружиной, продвигал свои мысли, получая все больше и больше влияния и власти.
В итоге, шло постепенное преобразование самоуправления общественного в государственное управление. Военная демократия медленно вырастала в иерархическое военное правление – княжение. Органы самоуправления становились органами, осуществляющими господство и угнетение. Государство восточных славян полностью организовалось в IX – X веках. Столицей государства стал город Киев. От столицы образовалось наименование государства –Киевская Русь.


2. Период феодальной раздробленности

В X и в середине XI вв. Русь существовала в экономически и политически относительно хороших условиях. Организация сильного государства, которое объединило значительные восточнославянские территории, в особенности, Северо-Западную Русь во главе с Новгородом и Среднее Поднепровье во главе с Киевом, поспособствовало изгнанию с части восточнославянских территорий властвовавших там хазар. Окрепла защита границ.
Была стабилизирована экономика в стране, освоены новые земли для пахоты, усовершенствовалось возделывание земли, развились ремесла, упрочились торговые связи как с ближайшими соседями, так и внутри страны, появились новые крупные города, а различные старые города быстро набирали мощь.
В XI в