История и представители сибирского областничества

Введение

Сибирь на протяжении большей части истории и в нынешнее время являлась важнейшей частью Российского государства. При этом данный регион и его население. Естественно, всегда обладали собственными интересами и потребностями, которые могли не всегда совпадать с намерениями центральной власти. Это могло приводить к возникновению различного рода движений, которые выступали за создание в той или иной степени независимой Сибири. К числу таких движений относится и сибирское областничество.
Актуальность изучения истории этого движения заключается в том, что выявление его основных особенностей позволит избежать России тех ошибок, которые приводят к развитию сепаратистских настроений. Опыт сибирских областников должен помочь развитию такой системы управления регионами, которые позволили бы им не чувствовать себя своеобразными колониями.
Объектом исследования является история общественно-политических движений на территории Сибири. В качестве предмета исследования можно выделить деятельность тех представителей общественной мысли, которых можно объединить под общим названием сибирских областников.
Целью работы является выявление основных особенностей развития сибирского областничества как важного фактора развития Сибири в составе России. Для достижения поставленной цели необходимо решение ряда конкретных исследовательских задач.
- Выявление причин появления и развития сибирского областничества, определение основных лидеров движения и особенностей их идеологии.
- Определение особенностей деятельности областников, направленных на создание независимой Сибири в середине XIX века.
- Раскрытие основных особенностей сибирского областничества как либерально-реформистского движения в конце XIX – начале XX веков.
1. Зарождение идеи сибирского областничества. Лидеры и идеологи движения

Главной объективной предпосылкой возникновения идеи о необходимости получения Сибирью если не полной независимости, то хотя бы автономии, можно считать усилившееся социально-экономическое развитие данного региона к середине XIX века. Росло количество переселенцев в данный регион. Активно развивались сельское хозяйство, промышленность, торговля. Однако существовали препятствия для более активного экономического развития края, которые были связаны с тем, что значительная часть получаемых в Сибири средств уходила за пределы региона.
Это давало основание полагать, что Сибирь можно рассматривать как своего рода колонию России. Подобный взгляд был характерен уже для некоторых декабристов, оказавшихся в сибирской ссылке. Например, для Г. С. Батенькова. Декабрист выделял ряд признаков того, что Сибирь могла считаться колонией. Она была для европейской России источником дешёвого сырья. Также в Сибири модно было говорить о наличии более дешёвой рабочей силы, что достигалось за счёт использования труда ссыльных и каторжников. Кроме того Сибирь являлась рынком сбыта для товаров из метрополии, которые стоили достаточно дорого, но не всегда отличались высоким качеством.
Постепенно начинает возникать интерес и к проблеме коренных народов Сибири, которые зачастую также страдали от непродуманной политики царского правительства. Всё это приводило к тому, что уже в трудах таких представителей революционного движения как А. Герцен возникала идея о необходимости создания автономной Сибирской области, которая обладала бы собственной системой законодательной и исполнительной власти.
Говорить о возникновении собственно областнического движения можно не ранее середины XIX столетия. Его основой стало землячество студентов из Сибири, которые обучались в столичных учебных заведениях. К числу людей, которые стали основателями областнического движения, можно отнести несколько наиболее известных личностей.
Н. Г. Потанин (1835-1920) по происхождению был из сибирских казаков. Будучи вольнослушателем Санкт-петербургского университета, он принял участие в студенческих волнениях и подвергся ссылке в Омск. В 1865 г. он был арестован по обвинению в попытке отделения Сибири от России. После отбытия наказания в виде каторги и ссылки принимал участие во многих научных экспедициях, писал труды по географии Сибири, её животному и растительному миру. По мнению Г. Н. Потанина, Сибирь-колония была присоединена к метрополии уже после образования Российского государства, и поэтому по отношению к ней проводилась колониальная политика.
Н. М. Ядринцев (1842-1894) происходил из купеческой семьи. Он также стремился к получению образования, для чего перебрался в Санкт-Петербург. Несмотря на аресты и ссылки, он также принимал активное участие в изучении родного края, особенное внимание уделяя истории. Главным его произведением можно считать, вышедший в 1881 г. труд «Сибирь как колония». Несмотря на свою оппозиционную деятельность, состоял на государственной службе.
Н. М. Ядринцев хотя и обращал внимание на колонизацию, но в заселении Сибири видел заслугу народов и высоко ценил «колонизационные способности» русских, а успешное заселение и освоение Сибири считал возможным лишь в условиях дружбы, взаимопомощи переселенцев и аборигенов

. Он придерживался тезиса - «колонизация есть союз народов, а не разъединение их». Ядринцев противопоставлял два типа колонизации: народную и правительственную. Вторая оказалась сильнее. Что привело к разрушению самобытную жизнь населения Сибири.
С. С. Шашков (1841-1882) был выходцем из семьи священника. Ему также не удалось получить законченного образования из-за участия в студенческих волнениях. Будучи отправлен в ссылку и уже после неё он занимался преподавательской деятельностью. Однако в наибольшей степени он прославился как журналист и писатель, который значительное внимание уделял народам Сибири, их жизни, надеждам, возможным изменениям.
Ещё одним писателем, который разделял во многом взгляды сибирских областников, являлся Н. И. Наумов (1838-1901). В наибольшей степени писателя волновали судьбы сибирского крестьянства после отмены крепостного права. Для него были характерны взгляды на крестьянскую общину, которые совпадали с народническими. Он полагал, что именно существование общины даёт возможность российскому обществу перейти напрямую к социализму, минуя капиталистическую стадию со всеми её недостатками. Хотя Наумов тесно общался с другими представителями областнического движения, он во многом не разделял их взгляды на уникальность Сибири в социо-культурном плане.
Среди сибирских областников были и представители офицерства. Ярким примером служит Ф. Н. Усов ( 1840-1888), который дослужился до чина полковника и должности атамана первого отдела Сибирского казачьего войска. В своё время он также был сослан под полицейский надзор. После возвращения на родину посвятил себя преимущественно научной и литературной деятельности.
Можно сказать, что движение сибирского областничества включало в себя представителей самых разных сословий, которых объединяла любовь к своей малой родине и стремление добиться её максимального благополучия. При этом практически все представители движения рассматривали борьбу за свободную и динамично развивающуюся Сибирь как часть более общей борьбы народов России за свободу, демократию.

2. Движение сибирских областников в середине XIX столетии

В обстановке подъема массового народного и общественного движения сибирская молодежь устремляется в учебные заведения Европейской России. Толчком к образованию кружков студентов (землячеств) послужили революционные события конца 1850-х начала 1860-х годов, отмена крепостного права и деятельность революционеров-демократов.
Свою лепту в формирование взглядов будущих областников внесли выступления М.А. Бакунина и М.В. Батушевича-Петрашевского об освобождении Сибири от опеки царизма и развития в ней самоуправления. Таким образом, идея автономии и даже отделение Сибири от России не были порождением идеологов областничества.
В начале 1860-х годов петербургское землячество студентов-сибиряков пополнилось за счет прибывших сюда студентов Казанского университета: И. Худякова, Ф. Усова, Ч. Валиханова, И. Пирожкова, Н. Павлинова. Помимо названных студентов, в кружок входили Г. Потанин, Н. Ядринцев, С. Шашков, Н. Наумов, Й. Федоров-Омулевский, В. Березовский, И. Куклин и другие - всего до 20 человек.
Обсуждение острых социальных вопросов на сходках сибирского землячества стимулировали внимание к нуждам Сибири. По инициативе казаха Ч. Валиханова и бурята И. Пирожкова на обсуждение был вынесен «инородческий вопрос». Студенты сибирского землячества противопоставляли интересы Сибири как «колонии» интересам России как «метрополии». Студенты-сибиряки сблизились с революционно-демократическими кругами столицы, печатались в прогрессивных изданиях. Одна из статей Г. Н. Потанииа была опубликована в «Колоколе» А, И. Герцена.
Постепенно оформлялась программа кружка. Она включала в себя требования буржуазно-демократических преобразований в Сибири, ожидаемых вслед за отменой крепостного права в России. Развернувшееся осенью 1861 г. революционное движение студенчества Петербурга, вызванное закрытием университета, захватило и членов сибирского землячества. Активно участвовавшие в студенческих сходках и митингах молодые сибиряки Н. Наумов. В. Березовский, Г. Потанин, Н. Лосев, Д. Кузнецов оказались в числе 300 арестованных и отправленных в Петропавловскую и Шлиссельбургскую крепости, а затем высланных в Сибирь.
Это нашло отражение в программе, которую излагала демократическая молодежь областнического движения в прокламации к «Патриотам Сибири», написанной после реформы 1861 года. В Омске прокламация «Патриотам Сибири» стала известна весной 1865 г., благодаря Гавриилу Усову, воспитаннику Омского кадетского корпуса, обнаружившему ее в бумагах брата Федора Усова, казачьего офицера.
Эта прокламация написана в духе революционных прокламаций 1860-х годов. В ней вскрывалась гнилость самодержавного строя и содержался призыв добиваться независимости Сибири путем вооруженного восстания и создания самостоятельной демократической республики. Демократическая сибирская молодежь полагала, что Сибирь больше, чем Европейская Россия, подготовлена к демократическим преобразованиям