Институциональные последствия сексуальных революций XX века
Введение
История - это наука, которая изучает законы и закономерности развития человеческого общества. Объектом изучения истории является прошлое - события, социальное устройство, хозяйственные отношения, культура и т.д.
Но при этом история - это не просто констатация фактов или изучение социальных процессов, которые имели место десять, сто или тысячу лет назад. В первую очередь, история - это кладезь социологических, военных, политических знаний, которые можно применять и в наше время или, наоборот, учиться на ошибках прошлого и не повторять их.
Очень важным, можно даже сказать переломным моментом в истории не только нашей страны, России, но и в истории других стран, стало событие, которое произошло в двадцатом веке. Этот переворот поменял взгляды на жизнь и приоритеты многих людей и даже стран. Данное событие задало тенденцию для будущего поколения и повеял страх и отчужденность в людях более старших возрастов. Сексуальный переворот трактуется понятием сексуальная революция.
Термин "сексуальная революция" приобрел широкую популярность в последние годы двадцатого века, в прошлом он тихо звучал на вечерних собраниях хиппи, гремел над парижскими баррикадами, восторженно произносился одними и с гневом другими. В результате после потухших бурь шестидесятых-семидесятых годов он был умело, подхвачен буржуазными идеологами, искажен, принят на вооружение. То, что общество считало развратом в двадцатом веке, называлось "сексуальной революцией".
В жизни любого общества сексуальное поведение, то есть совокупность действий, психических реакций, переживаний, установок, сексуальных отношений, связанно с проявлением и удовлетворением сексуальных влечений. В разные эпохи и у разных народов взгляды на сексуальные отношения заметно изменялись.
Кроме того, в мире постепенно стали говорить о защите прав людей, причисляющих себя к сексуальным меньшинствам и легализации однополых браков, проведении массовых мероприятий, парадов с участием людей нетрадиционной сексуальной ориентации. Некоторые общественные и политические деятели периодически стали заявлять о пропаганде гомосексуализма в обществе через средства массовой информации и образования, в том числе среди несовершеннолетних. По их мнению, продвижение этой псевдокультуры в массы не приведет ни к чему положительному.
Наиболее важным является понимание того, что все вышеперечисленные последствия, возникшие в результате изменения общественной морали в отношении сексуальных отношений, на самом деле являются негативными для общества. Говоря о России и странах бывшего Советского Союза, можно довольно точно констатировать, что с момента распада социалистического блока в начале девяностых годов Запад на протяжении двадцати пяти лет активно пропагандирует эти ложные и искусственно навязанные «ценности» современного мира, освободившегося от религиозных и моральных запретов на сексуальность. Фактически, страны, пострадавшие от сексуальной революции, сегодня испытывают проблемы с падением рождаемости, большим количеством разводов и неполными семьями. Несовершеннолетние дети, имея доступ в Интернет, могут просматривать различные сайты, видеоролики и фотографии интимного содержания, что может негативно сказаться на их воспитании и психологическом развитии. Кроме того, наблюдается тенденция к снижению возраста подростков, впервые вступивших в половую связь, увеличению числа преступлений против половой неприкосновенности и свободы, когда преступниками стали выступать лица, не достигшие совершеннолетия. Можно также вспомнить о СПИДе, обнаруженном в соединенных штатах Америки в 1981 году, передающемся половым путем, который может привести к смерти больного. Все вышесказанное определяет актуальность данной темы.
Проблематику данной темы изучали такие выдающиеся авторы, как Анурин В.Ф., Велюго О.А., Замалеев А.Ф., Креленко Н.С. , Савчук А.А., Райх В., Колташов В., Горелов А.А., Кравцова М.Е., Маркова Н.Е., а также другие исследователи и историки. Они углублялись в историю, высказывали свое мнение и тщательно разбирали последствия сексуального переворота. Также данные авторы проработали нравственный аспект, моральную составляющую проблемы, что не мало важно в нашем мире.
Методы исследования: анализ и обобщение специальной литературы, публикаций в периодических изданиях, посвященных событиям данной темы.
Цель работы: изучить институциональные последствия сексуальных революций XX века
Работа состоит из введения, основной части, заключения и списка литературы.
ИНСТИТУЦИОНАЛЬНЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ СЕКСУАЛЬНЫХ РЕВОЛЮЦИЙ XX ВЕКА
Сексуальная революция - это процесс и результат фундаментальных изменений в сексуальной жизни общества, характеризующихся существенными трансформациями сексуальных ценностей, ориентаций, норм, санкций и сексуальных отношений, а также нарушением социальных консервативных норм, таких как секс вне брака, целомудрие и др.
Термин был введен Вильгельмом Райхом в первой половине двадцатого века. Считается, что сексуальный переворот впервые произошел в Советской России после Октябрьской революции, однако в период правления Сталина чрезмерная сексуальная свобода стала осуждаться. В узком смысле сексуальная революция - это процесс, который происходил в западных странах в 1960-х и 1970-х годах.
Несколько десятилетий назад в Западной Европе и Соединенных Штатах произошел процесс, названный сексуальной революцией. Примерно через три десятилетия эта своеобразная революция достигла нашей страны, России. Специфика сексуальной революции заключается в полной эмансипации и независимости сексуальных отношений от семейных традиций, религиозных норм и взглядов общества в прошлом.
Сексуальную революцию нельзя судить по принципу «хорошо или плохо». Это понятие нужно рассматривать как объективный массовый процесс, который, несомненно, будет меняться, эволюционировать и постепенно приведет к формированию определенных морально-этических и правовых норм на какое-то время. Элементы этих норм уже можно наблюдать в некоторых европейских странах, где однополые браки разрешены законом, а семьи геев и лесбиянок имеют все гражданские права. Тем не менее, всплеск сексуальности в основном среди молодежи и подростков, беспорядочные сексуальные отношения и нетрадиционный секс имеют ряд серьезных негативных последствий, которые общество не может игнорировать. Чтобы понять суть сексуальной революции, целесообразно обратиться к сексуальным традициям прошлого и настоящего в разных культурах.
Вот уже несколько десятилетий не утихают споры о том, к чему приводят сексуальная революция и всеобщая эмансипация. Если в начале двадцатого века, когда сексуальный переворот только назревал, он казался лишь освобождением от ига традиционных моральных принципов, то теперь можно наблюдать все его отдаленные последствия. С одной стороны, сексуальная революция уравняла права мужчин и женщин, сделала удовольствие от секса более доступным, а общество более терпимым к «нетипичным» проявлениям сексуальности; с другой стороны, это привело к легализации однополых браков и абортов, упрощению института семьи и брака, снижению рождаемости в развитых странах. Кто знает, может быть, нам еще предстоит оценить масштабы глубинных изменений, произошедших в обществе.
С точки зрения традиционной морали все эти изменения можно назвать негативными. Еще двадцать лет назад вряд ли кто-то мог себе представить, что «бородатый трансвестит по имени Кончита» займет первое место в престижном европейском конкурсе. Однако, с точки зрения истории, сексуальная революция была лишь следствием, логическим продолжением других исторических событий.
Впервые сексуальность как явление открыто обсуждалась в 1920-е годы, причем как в России, так и на Западе это произошло примерно в одно и то же время. В Советской России самым ярым «сексуальным революционером» была пресловутая Александра Коллонтай, на Западе - Зигмунд Фрейд. И у Коллонтай, и у Фрейда была весьма сомнительная репутация. Фрейда, например, обвиняли в сексизме, а современники описывали Коллонтай чуть ли не как психопатку. Если все быстро забыли об Александре Коллонтай (сексуальное освобождение все еще не приветствовалось в Советской России), то учение Фрейда и его последователей оказало огромное влияние на все мировое сообщество. Отныне сексуальность перестала быть табу, школы психоанализа стали открываться по всей Европе и даже в Советской России (хотя в 1930-е годы дело быстро закрыли из-за личного неприятия Сталиным учения Фрейда).
В то же время движение суфражисток (женщин, выступавших против дискриминации по признаку пола), которое по праву считается первым феминистским движением, активно набирало обороты в Америке и Великобритании. Суфражистки вели активную пропагандистскую борьбу в большинстве западных стран, устраивали гражданское неповиновение, массовые голодовки.
Еще одним важным фактором, спровоцировавшим сексуальную революцию, стало развитие контрацепции. Общество вступило в индустриальную эпоху, религиозные догматы науки были заменены постулатами науки, старые моральные нормы уже не имели такого сильного влияния. Однако свободная мораль часто приводила к очень серьезным последствиям-число абортов росло, но в те времена медицина не знала ни антибиотиков, ни адекватной анестезии, поэтому аборты часто приводили к летальному исходу.
Естественно, потребность в надежных методах контрацепции возросла. В начале двадцатого века уже разрабатывались гормональные контрацептивы, изобретались внутриматочные устройства и маточные колпачки.
Великая Отечественная война послужила мощным толчком к началу сексуальной революции. Если СССР и Европа в конце сороковых годов только оправились от кровавой бойни, то американская экономика переживала небывалый экономический подъем. Население Соединенных штатов Америки быстро росло, промышленность процветала, а безработица снижалась. Великая Американская мечта сбылась - теперь у представителя среднего класса были все шансы купить автомобиль и собственный дом. У подростков появилось больше свободного времени и, что немаловажно, карманных денег - именно так формировалась и начала набирать обороты массовая культура, сыгравшая роль проводника и движущей силы сексуальной революции.
Европа была уже достаточно сильна после Второй Мировой Войны, и волна массовой культуры захлестнула европейскую молодежь
Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы
. К тому времени презервативы уже активно рекламировались по телевидению, и более половины пар в Америке и Европе активно ими пользовались; впервые стали появляться гормональные контрацептивы. Кроме того, антибиотики и препараты для обезболивания уже вошли в клиническую практику, поэтому аборт больше не представляет большой опасности. Молодое послевоенное поколение оценило все преимущества секса без обязательств - "секс, наркотики, рок-н-ролл".
Активно развивались проституция и порноиндустрия, ослабевала роль семьи, нормой становилось наличие нескольких половых партнеров. Тем не менее, в период расцвета сексуального переворота не так долго. С начала 80-х годов впервые стали ощущаться все негативные последствия сексуального переворота. Во-первых, ученые впервые обнаружили ВИЧ-инфекцию и определили способы ее передачи (игольчатый наркоман, незащищенный секс). Во-вторых, естественный прирост населения в соединенных штатах Америки снизился до двух процентов в год, и демографы прогнозировали его полное отсутствие к началу двадцать первого века. В-третьих, гомосексуализм был официально узаконен - в 1974 году Американская психиатрическая ассоциация исключила его из списка психических расстройств, а затем, в 1990 году, Всемирная Организация Здравоохранения.
«Возможно, недалек тот день, когда гетеросексуальные пары станут меньшинством в Европе. Наконец, сексуальный переворот и распространение массовой культуры привели к общему «культурному упадку» цивилизации. Но все последствия такого сексуального переворота нельзя назвать негативными». Во-первых, были разработаны и испытаны различные контрацептивы. Число жителей нашей планеты постоянно растет, поэтому планирование семьи становится абсолютно необходимым. Сегодня в нашем распоряжении имеются не только плановые средства (физиологические методы, барьерные контрацептивы, комбинированные оральные контрацептивы на основе эстрогена и прогестерона), но и экстренная контрацепция (на основе левоноргестрела), которая может предотвратить беременность даже после полового акта.
Во-вторых, массовая культура, несмотря на свое негативное влияние, способствует «размыванию» географических и культурных границ, делает наш мир более космополитичным. В-третьих, люди стали более расслабленными, более свободными. Это напоминает эффект маятника-на протяжении многих веков человечество находилось под давлением (часто даже гнетом) религиозной морали, и когда это давление исчезло, произошел своеобразный «взрыв» со всеми вытекающими последствиями.
В 70-е и 80-е годы сексуальная свобода и эротика прочно ассоциировались в Советском массовом сознании с насилием и преступностью, которых с каждым днем становилось все больше и больше. Станции метро и подземные переходы были наводнены продавцами примитивной эротики и полупорнографии, которые выглядели еще грязнее, потому что были напечатаны плохим шрифтом на серой бумаге. Неуправляемость этого базара удивляла и шокировала даже обычных иностранцев, у которых на родине такие вещи продаются свободно, но не на каждом перекрестке, а в специально отведенных местах, и не так бросаются в глаза, потому что утопают в массе других, более привлекательных, товаров, которых в обнищавшей России не было. На полупустых полках Москвы и Ленинграда эти жалкие листовки, которых на Западе никто бы не заметил, выглядели вызывающе голыми и непристойными. Старшее поколение с ужасом беспомощно наблюдало, как подростки листают их.
Люди, привыкшие к тотальному посвящению, неожиданно столкнулись с появлением на теле-и киноэкранах обнаженного тела и откровенных сексуально-эротических сцен. В Москве, а затем и в других городах начались конкурсы красоты, победители которых получали дорогие подарки и престижные работы фотомоделей за рубежом; между тем, в сознании образованных советских людей демонстрация даже полуголого тела мало чем отличалась от проституции, и на самом деле эти мероприятия тесно связаны с коммерциализацией секса. Один за другим стали открываться легальные и нелегальные, но одинаково бесконтрольные видеосалоны, в которых все желающие, включая подростков, могли смотреть эротические и откровенно порнографические пиратские ролики. Проституция, которую раньше стыдливо скрывали и замалчивали, стала очевидной и даже высокомерной. Молодежная пресса начала-сначала как бы с осуждением, а потом и с удовольствием - писать о групповом интиме, изнасилованиях, похищениях детей. «Гомосексуалисты и лесбиянки стали видимыми и слышимыми, о существовании которых многие даже не подозревали и не представляли их себе дьявольскими адами, а теперь вдруг услышали, что они тоже люди и их гражданские права должны быть признаны. Мальчики и девочки стали открыто целоваться и обниматься в метро и на улицах. Старшему поколению было чего путать и бояться».
Советский общественный сексуально-эротический бум был застигнут врасплох. В отсутствие специальных социологических исследований и ненадежности официальной статистики никто не мог с уверенностью сказать, что здесь действительно было новым, а что всегда существовало и только выходило на поверхность. К лицемерию-что возможно и даже должно, нравится вам это или нет, думать одно, говорить другое, а делать третье - советские люди привыкли, речь шла не только о сексе и это никого не шокировало. Теперь же произошло явное обрушение всех и всяческих устоев. У людей изменилось восприятие семьи, обязательств. Понятия скромность, честь и достоинство ушло на второй план. Молодые люди хотят получать удовольствие без морали, не испытывая чувство стыда.
В то время как власти некоторых городов по собственной инициативе или по просьбе консервативной публики снимали с киноэкранов шедевры итальянского и японского кино, подростки жадно смаковали дешевые американские ленты, где было меньше обнаженного тела, но неизмеримо больше крови и насилия.
Ситуация с эротическим искусством выглядит сложной. Сталинизм уничтожил, вернее, загнал русское эротическое искусство в глубокое подполье и сделал западное искусство недоступным. В тридцатые и особенно семидесятые годы русская эротическая культура начала постепенно возрождаться. В изобразительном искусстве, живописи и скульптуре эротические мотивы и сюжеты ярко проявляются в работах Михаила Шемякина, Евгения Зеленина, Владимира Макаренко, Бориса Мессерера, Эрнста Неизвестного, Вадима Сидура и других. В балете настоящей сенсацией стали хореографические миниатюры Леонида Якобсона на скульптурном триптихе Родена «Поцелуй», «вечный идол» и «вечная весна», а также его постановка «Спартака» на сцене Кировского театра. Стихи Андрея Вознесенского и Евгения Евтушенко вызывали интерес к поэзии, а иногда и скандал. Эротическая литература, более откровенная или более сложная по форме, не могла пробиться сквозь цензурные рогатки и издавалась за границей или в самиздате. В одних случаях препятствием был натуралистически эксплицитный язык, в других-сложная художественная форма, в третьих-неканоническое сексуальное содержание, а чаще всего - все вместе взятое.
Ослабление цензурных запретов и идеологического контроля открывало перед русскими новые возможности. С опозданием на десятилетия они, наконец, увидели, без сокращений, многие выдающиеся произведения западного кино. Были опубликованы многие ранее абсолютно запрещенные эротические произведения русских писателей, как эмигрантов, так и тех, кто остался в стране - Василия Аксенова, Венедикта Ерофеева, Виктора Ерофеева, Юза Алешковского, Эдуарда Лимонова, Валерии Нарбиковой и других.
Стали проходить специализированные фестивали зарубежных эротических фильмов. Было и свое, русское эротическое кино, театр, фотография. Поначалу все это вызывало страхи и тревоги. Для того чтобы открыть в столице первую выставку эротических книг и картин из частной коллекции Леонида Бессмертного, пришлось создать авторитетную экспертную комиссию, которая заверила районные власти, что ничего непристойного на выставке не будет. Люди в возрасте до 18 лет не допускаются в зал. Тем не менее, человек, одетый в форму общества «Память», бросил дымовую шашку в выставочный зал, и несколько экспонатов были украдены с выставки. Под покровом дыма (борьба за «нравственную чистоту» часто сочетается с хулиганством и преступной деятельностью не только в России). Последующие выставки обошлись без эксцессов.
Однако многое остается спорным и проблематичным. Если говорить о массовом коммерческом эротическом искусстве, то его уровень крайне низок. В погоне за длинным рублем и популярностью на Западе писатели, художники и кинематографисты не гнушаются ничем. Самое откровенное, что это делается в кино. Отчасти для того, чтобы компенсировать многолетнее вынужденное лицемерие и бесполость, а отчасти из денежных соображений, чтобы привлечь зрителя, российские кинематографисты сейчас раздевают догола своих актеров, причем не только женщин, но и мужчин, по любому поводу и без повода.
Некоторые из этих фильмов совсем неплохие, но если смотреть на них как на выражение групповых фантазий постсоветского общества, то они не могут не настораживать. Основные темы этого кино:
нагота;
сексуальное насилие в отношении женщин в качестве компенсации мужчинам за их социальную импотенцию;
проституция;
секс как развлечение от скуки, да и сам он тоже выглядит скучным;
сексуальная оргия.
В фильмах представлены сильные и очень мускулистые мужчины и сексуальные женщины. Секс часто переплетается с убийствами, самоубийствами и наркоманией. Моральное безразличие часто превращается в сексуальное безразличие, и все это видно глазами мужчины, даже если фильм снят женщиной-режиссером. Хотя некоторые из этих фильмов социально критичны и изображают девиантную субкультуру, в которой действительно доминирует подобная идеология, их общая философия остается традиционно сексистской и часто антифеминистской.
Подобные тенденции существуют и в литературе. О интиме (сексе) написано много, но он выглядит обыденным, рутинным, унылым и часто жестоким. Писатели не столько делятся чувственно-эротическими радостями с читателями, сколько скрупулезно анатомируют физиологию полового акта, каталогизируют его методы, уделяя особое внимание тому, что морально и эстетически неприемлемо для большинства людей.
В Европе были созданы многочисленные трактаты о любви
50% реферата недоступно для прочтения
Закажи написание реферата по выбранной теме всего за пару кликов. Персональная работа в кратчайшее
время!
Задать вопрос
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
