Художественный метод Мольера в «Тартюфе».

Введение


Светоч отечественной поэзии А.С. Пушкин писал: «Бессмертный «Тартюф», плод самого сильного напряжения комического гения». Эти слова в полной мере отражают значение наследия французского комедиографа XVII столетия – Жана-Батиста Мольера (1622 – 1673).
Жан-Батист Мольер – один из самых известных французских писателей, считающийся создателем классической комедии. Такое мнение о нем не удивительно, так как его перу принадлежит большое число комедий, которые и сегодня с успехом ставятся в театрах по всему миру и продолжают изучаться теоретиками литературы и искусств. Среди самых известных его произведений можно назвать следующие: «Мизантроп», «Дон-Жуан», «Школа жён», «Тартюф». Образы этих комедий стали узнаваемыми повсюду, их имена – нарицательными, а самые удачные из реплик остаются на слуху и цитируются.
Комедия «Тартюф» является одной из самых известных его комедий. До сегодняшнего дня она не потеряла своей актуальности и с успехом продолжает ставиться в театрах по всему миру. Заслуга Мольера состоит не только в том, что он создал живой и яркий образ лицемера и обманщика, но и в том, что создал классическую комедию, приемы которой используются и в современных пьесах.
Таким образом, целью работы является выявление художественного метода Мольера в комедии «Тартюф». В соответствии с задачами были обусловлены следующие задачи: 1) изучить принципы классицистической комедии; 2) ознакомиться с комедией «Тартюф» и ее историй; 3) проанализировать комедию «Тартюф» в соответствии с принципами комедии.
Работа состоит из введения, основной части, заключения и списка используемой литературы.


Глава 1. Классицизм и принципы комедии


Комедии Мольера отличаются ителлектуальностью и склонностью к философии. Она, безусловно, смешна, но если Сомерсет Моэм писал, что смеха в комедии следует добиваться «ради смеха», то смех и смешное в комедиях Мольера являются результатом не только острого ума и таланта писателя и актеров, но и результатом размышлений и рефлексии самого читателя или зрителя. Так, можно высказать мнение, что Жан-Батист Мольер – один из самых известных французских писателей, считающийся создателем классической комедии. Во многом такой особый подход Мольера был вызван особенностями эпохи, в которую он творил.
XVII век во Франции был тесным образом связан с классицизмом – одним из важнейших стилевых направлений эпохи. Жан-Батист Мольер считается приверженцем классицистической теории литературы: иногда можно встретить мнение, что Мольер с критикой относился к классицизму, однако, в своих комедиях он придерживался правил и принципов этого направления. Прежде чем перейти к непосредственному анализу комедии «Тартюф», стоит вкратце обозначить, в чем заключались главные принципы классицизма.
Классицизм был особым направлением: в нем, особенно в литературном искусстве строго соблюдались правила, необходимые для приближения к «созданным некогда идеальным образцам прекрасного». Прекрасной для XVII века эпохой была античность, к сюжетам и мотивам которой нередко обращались как писатели, так и художники.
В XVII веке были выработана иерархия жанров, а также устанавливались их границы, особенности стиля и сюжета. Кроме того, в эстетической парадигме классицизма важным было учение о разуме, как главном критерии художественной правды и прекрасного в искусстве. В следствие этого принципа создание литературных произведений нередко сводилось к дидактическим, поучительным целям. Поэтому в литературных произведениях писатели-классицисты старались разоблачать мошенников и обманщиков, наказывали порочность и вознаграждали добродетель.
В творчестве писателей-классицистов читателю открывались глубокие реалистичные портреты, образы которых писатели создавали с учетом нюансов человеческой психологии. Однако, главным правилом создания образов персонажей было строгое соблюдение единства. Герои строго делились на положительных и отрицательных, а также на протяжении всей пьесы герои не могли подвергаться каким-либо изменениям в своем характере. Такие образы встречались и у Мольера, который создал в своей комедии «Тартюф» или «Обманщик» живой образ, имя которого стало нарицательным.
Таким образом, принципами классицистической комедии можно назвать: рационализм, поучительная направленность, принцип трех единств, правило единства характеров персонажей. Однако, не эти принципы были соблюдены в комедии Мольера «Тартюф».


Глава 2. Комедия Мольера «Тартюф»: создание и краткое описание сюжета

Пьеса «Тартюф» была написана в 1664 году. В предисловии сам Мольер пишет: «вот комедия, о которой много шумели, которую долгое время преследовали». Первый показ был совершен в тот же год, однако, через неделю комедия была запрещена к показу, как «крайне оскорбительная для религии» и «способную произвести самое вредное действие». В своем прошении Людовику XIV Мольер писал, что его комедия главным образом предназначена для развлечения людей, «исправляя их», в частности, побуждающая искоренить порок лицемерия

.
Сегодня мы можем ознакомиться с несколько переработанной версией комедией, безусловно, измененной, но сохранившей в себе черты классицистической комедии и таланта Мольера.
Пьеса «Тартюф» или «Обманщик» состоит из пяти действий. Действие начинается в доме Оргона, в окружении его матери (госпожи Пернель), жены Оргона – Эльмиры, их детей Марианы и Клеанта, а также двух служанок Дорины и Флипот. В этом же действии читатель знакомится с Тартюфом, но узнают лишь его имя – постепенно его личность будет узнаваться лучше, но сам Тартюф появится лишь на середине комедии.
Однако, читатель узнает, что хозяин дома души не чает в Тартюфе. Он был очарован его речами и возвышенностью характера. Безусловно, в этом сюжете присутствует антиклерикальная направленность: негласно Мольер Критикует слепую набожность и лживых святош. Однако, Оргон продолжал слушать проповеди своего друга, несмотря на то, что домашние сразу раскусили лжеца. Сам же Оргон и слушать не хотел о разоблачении Тартюфа и всячески пресекал разговоры о нем в негативном ключе. В конце концов увлеченность речами Тартюфа доходит до такой степени, что Оргон совершенно теряет самообладание: он переписывает дом и состояние на Тартюфа, изгоняет сына из дома и собирается отдать дочь Мариана за Тартюфа замуж.
К сожалению, Оргон слишком поздно смог разглядеть нечестивца и лжеца в лице Тартюфа. Из разговора Эльмиры и Тартюфы стало ясно, что последний влюблен в жену своего друга и предложил ей «предаться восторгам любви». Разговор был подслушан Дамисом, который немедля бросился к отцу. Однако, даже в такой щекотливой ситуации Оргон остался верен Тартюфу. Но терпению домашних приходит конец. Эльмира требует, чтобы Оргон сам подслушал один из разговоров домочадцев с гостем и убедился в низости его замысла. Услышанного разговора Эльмиры и Тартюфа было достаточно, чтобы вера Оргона пошатнулась. Однако, было поздно: состояние Оргона и его дом уже принадлежал Тартюфу, и тот, пообещав отомстить удалился. Кроме того, Оргону грозило наказание за пособничество брату-мятежнику, доказательства чего хранилось у Тартюфа.
Лишь внезапное вмешательство короля сохранило первоначальный жанр комедии и уберегло героев от нищеты, а самого Оргона и от тюремного заключения.


Глава 3. Художественный метод и особенности комедии «Тартюф»

Первое, что необходимо отметить, то, что композиция «Тартюфа» не выдержана в традициях классицизма. Согласно теории классицизма, в комедии должно было соблюдаться правило «трех единств»: единство действия, места и времени.
Во-первых, сюжет комедии Мольера растянут более чем день: весь спектр многочисленных событий не мог уместиться в сутки. Автор не упоминает, сколько именно занимали описанные им действия времени, но из пьесы становится понятно, что действие заняло более чем день. Соблюдается лишь единство места – герои и события не выходят за рамки дома Оргона. Отчасти соблюдается единство действия, так как главным сюжетом остается разоблачение Тартюфа и его лицемерия. Однако, любовная линия между Марианой, дочерью Оргона и ее возлюбленного Валера, несколько выводит комедию за рамки единства действия. Так, Мольер создает два конфликта, причем оба существуют вокруг Тартюфа.
Несмотря на то, что комедии Мольера носят поучительный характер, он стремился сохранить главные принципы комедии и развлечь своего зрителя. Так, многие его диалоги полны комического эффекта: в основном, он построен на антитезе. Например, в диалоге Оргона и Дорины, Оргон жалеет Тартюфа за то, что следовало бы несколько осудить столь святого и праведного человека. «Две куропатки съел и съел бараний зад» - говорит Дарина, на что Оргон отвечает ей с полным сожалением: «Ах, бедный!». В другом случае, Дорина высказывалась о состоянии жены Оргона, Эльмире: «У барыни позавчера был сильный жар» - «Ну, а Тартюф?» - сразу же спрашивает Оргон.
В списке действующих лиц читатель может ознакомиться с героями пьесы, и, что удивительно, Тартюф, чьим именем названа комедия, стоит отнюдь не на первом месте, а только на восьмом. «Тартюф, святоша» - так характеризует для читателя Мольер своего героя. Это обманный прием, использованный автором, был выбран им не случайно. Автор в принципе не желает делать свою комедию понятной с первого акта и не хочет раскрывать личность своего главного антигероя. В первых действиях имя Тартюфа упоминается, но сам герой появляется только во втором явлении третьего действия.
Однако, Мольер в репликах своих героев дает ему весьма подробную характеристику, и читатель узнает об их отношении к Тартюфу. Например, Дорина, служанка Органа, никогда не скрывавшая своего недоверия к другу своего хозяина, говорит следующее: «Если ваш отец чудак, которого Тартюф дурачит так и сяк»