Хозяйственно-экономическая деятельность духовно-рыцарских орденов Европы в XII – XVI веках

Введение

С середины XI века Католическая Церковь постепенно превращается в мощную организацию, которая, опираясь на огромные земельные и денежные ресурсы, пытается утвердиться во главе всего феодального общества. Будучи главным творцом идеологической и государственно-правовой доктрины, Церковь начинает осознавать необходимость политической сплоченности и объединения средневекового феодального мира, воплощая свой план создания теократического феодального государства во главе с папой. Стоит отметить, что эта идея нашла свою реализацию в эпоху крестовых походов, длившихся почти двести лет.
Главной силой армии крестоносцев было рыцарство, расцвет которого приходится на XI - XIII века, то есть на период крестовых походов. Именно рыцарство должно было, по замыслу Папы Римского, стать той движущей силой, которая должна была сыграть решающую роль в реализации идеи крестового движения на Восток, а в случае необходимости встать на защиту и самой Церкви.
На фоне большинства представителей рыцарства, которые принимали участие в крестовых походах, и которые, в основном, отличались цинизмом, жестокостью и жаждой наживы, духовно-рыцарские ордена, по нашему мнению, были воплощением всех рыцарских идеалов и имели, к тому же, предпринимательские способности. Наиболее мощными и влиятельными среди них были ордена, которые известны всем под названием «Госпитальеры», «Тамплиеры», а также Тевтонский орден.
В средневековые времена духовно-рыцарские ордена сыграли важную роль в экономическом развитии Европы. Именно с деятельностью орденов связывают появление в Европе налаженной финансово-кредитной и банковской системы, а также развитие торговли.
Наряду с христианской миссией и ведением войны с неверными, которую выполняли рыцари в повседневной жизни, часто без внимания исследователей истории крестовых походов и духовно-рыцарских орденов, которые образовались в их результате, и сейчас остается немало важных вопросов. Ведь основное внимание авторы пытаются акцентировать на духовной миссии и организационной структуре орденов, а вопрос хозяйственного и экономического уклада остается второстепенным и незамеченным. Важное значение для всего средневекового мира, по нашему мнению, приобрели орденская торговля, финансовая система, а также колонизационная деятельность.
Несмотря на то, что в настоящее время наблюдается рост интереса к духовно-рыцарским орденам вообще и их хозяйственно-экономической деятельности, в частности, большинство источников остаются в нашей стране неизвестными, а качественные научные труды отсутствуют. Хозяйственно-экономические отношения духовно-рыцарских орденов не являлись предметом специальных исследований в отечественной историографии.
В зарубежной историографии проблематика хозяйственно-экономической деятельности духовно-рыцарских орденов рассмотрена неполно. В специальных трудах по истории духовно-рыцарских орденов освещаются лишь отдельные аспекты этого вопроса. К тому же, в большинстве зарубежных исследований по истории духовно-рыцарских орденов большее внимание уделяется ордену тамплиеров.


Основная часть

Духовно-рыцарские ордена – военно-монашеские организации западноевропейских рыцарей, возникшие в XII в. в эпоху крестовых походов с целью защиты паломников и больных при христианских святынях в Палестине. Позже сосредоточились на ведении «святой войны» за Гроб Господень, борьбе с «неверными» в Испании и Прибалтике, подавлении еретических движений.
В период с 1100 по 1300 годы возникли шестнадцать крупнейших духовно-рыцарских орденов, что составляли основную ударную военную силу западных христианских народов в борьбе с мусульманами и язычниками.
Однако общеизвестными стали только два «интернациональные» по составу
военно-духовные ордена – иоанниты и тамплиеры, а также Тевтонский орден (состоял только из немцев). Однако в 1312 году Орден тамплиеров был ликвидирован, а судьба других «национальных» орденов чаще всего была подобная судьбе их стран, и они вынуждены были признать над собой верховную власть местного государя или были им распущены.
Духовно-рыцарские ордена, кроме своей непосредственной миссии, сыграли важную роль в хозяйственно-экономическом развитии средневековой Европы. По нашему мнению, можно выделить три направления в этой сфере, где рыцари-монахи достигли важных результатов: финансовая деятельность, колонизация новых земель и торговля.
Благодаря многочисленным пожертвованиям и управлению собственностью ордена быстро сосредоточили в своих руках значительные богатства. Очень часто это были наличные деньги. Их необходимо было умело инвестировать так, чтобы они приносили ордену дополнительные прибыли. С другой стороны, европейские владения орденов должны были большинство своих доходов обращать на поддержку рыцарства в Святой Земле. Это вынуждало ордена вырабатывать способы безопасной пересылки денег. Вскоре крестоносцы стали мастерами финансовых операций. И нет ничего удивительного в том, что их умением стали пользоваться другие силы. Ордена превращались в банки, в которых можно было хранить деньги, драгоценности, святые мощи, ценные документы. Неоднократно такое хранение связывалось с необходимостью доставки денег или ценностей в другое место, иногда даже на другой континент. У орденов можно было провести заем денег, разумеется, под проценты. Почти во всех орденах можно было иметь постоянные счета и поручать орденам собирать подати с собственной земельной собственности и вести все финансовые дела. Это касалось, как частных лиц, так и местных правителей (в XIII в. Орден парижских Тамплиеров отвечал за текущие проблемы французской казны).
Рыцарские ордена очень часто становились причинами политико-экономических перемен на территориях, где они действовали. На завоеванных землях они создавали условия для государственной экспансии христианства. Они проводили политику экономического освоения еще незаселенных земель, осушали болота, строили города и деревни. Это было связано с акциями переселения людей и привлечения колонистов. К примеру, в Испании после 1312 г., когда границы с маврами передвинулись на юг, ордена имели небольшие возможности сражаться с неверными. Зато усилилась их колонизаторская деятельность. В оставленные мусульманами деревни они переселяли людей с севера страны. Строили дороги, церкви, пристани, мельницы и т.д. Орден Крестоносцев к середине XIV в. основал на территории Пруссии около 1400 деревень с регулярной застройкой и более 90 городов. Большинство из них существуют до сегодняшнего дня. Современная сеть польских дорог проложена также по старым трактам крестоносцев.
Эта колонизаторская деятельность началась еще в Святой Земле. Орденам часто передавались замки и земли на особо опасных участках границ государств крестоносцев. Чтобы эффективно их оборонять, нужно было иметь людей, связывающих свои судьбы с замком. Поэтому вокруг цитаделей селили переселенцев из Западной Европы, у которых на родине практически ничего не осталось, и которым было некуда возвращаться.
Особенное место занимает колонизационная деятельность на так называемых «новых землях». В 1443 г. португальский Орден Христа получил от Папы привилегию получения в собственность всех земель, которые он в будущем завоюет в Марокко, на островах Атлантического океана и в других заморских территориях. Этот документ свидетельствует о том, что и ордена, и властители (в том числе и Папы) были заинтересованы участием орденов в исследовательских экспедициях. Подтверждением этого является признание за Орденом Христа в 1457 г. королем Генрихом двадцатой части всех доходов от южноамериканской Гвинеи.
Во-первых, рассмотрим Орден тамплиеров. Официальное название ордена было таково: «Тайное рыцарство Христово и Храма Соломона». Эта военно-монашеская организация известная у нас под несколькими названиями: Орден бедных рыцарей Иисуса из Храма Соломона; Орден бедных братьев Иерусалимского Храма; Орден Тамплиеров.
1118-1119 гг. считаются датой основания этого ордена

. Он был создан девятью французскими рыцарями, которых объединил Хуго де Пейнсон с Шампани. В течение девяти лет никто не слышал о существовании ордена. В 1127 году девять рыцарей возвращаются во Францию, чтобы заявить о жизнеспособности своего ордена. И уже в 1128 г. орден официально признается церковным Собором в Труа (Шампань).
Таким образом, очень быстро новый орден разросся с группки, состоящей только из девяти человек и их оруженосцев, в четко структурированную организацию, охватившую своей деятельностью всю Европу и Ближний Восток, которая контролировала и проводила операции, переводы средств через широкую сеть собственных замков. Существует даже версия появления названия Ордена от одного из них – крепости Тампль в Париже.
Орден имел свой символ. Им был белый плащ с красным восьмиугольным крестом. Печатью ордена стало изображение двух рыцарей, которые сидят на одной лошади. Это указывало на бедность и братское единение.
Вступая в Орден, рыцари одновременно становились монахами и принимали монашеские обеты послушания (покорности), бедности и безбрачия. Устав тамплиеров, как утверждается, был разработан самим св. Бернаром и утвержден на церковном Соборе в французском городе Труа Римским папой Евгением III в 1128 году. Основой Устава тамплиеров послужил устав монашеского Ордена цистерцианцев (не военно-монашеского, а просто католического-монашеского), самого строгого и жесткого устава. Члены Ордена тамплиеров делились на три сословия: рыцари; священники; сержанты (служители, пажи, оруженосцы, прислуга, солдаты, охранники и т. п.).
Уже через несколько десятков лет после образования ордена белые с красным крестом плащи храмовников стали внушать ужас на Востоке и зависть на Западе. После собора в Труа «бедные рыцари» разъехались по Европе, открывая отделения Ордена и принимая пожертвования для службы на Святой земле. Дары были разные: от медной монеты до огромных имений, которыми наделили Орден королева Португалии, французский король и граф Барселонский. Король Альфонс И Арагонский в завещании, составленном при осаде Бургоса (1131), обещал передать треть королевства тамплиерам.
Соблюдением строгой дисциплины и беспрекословным послушанием тамплиерам удалось добиться организованности. В результате они завладели огромными богатствами. Тамплиеры стали владельцами верфей и портов, не говоря о многочисленных землях. К тому же у них был свой мощный флот. Доходило до того, что они могли занимать огромные суммы денег монархам, которые потеряли свое положение, в результате чего имели возможность влиять на государственные дела. Позаимствовав опыт мусульманских стран во время пребывания в Святой земле, тамплиеры внедрили новые технологии в сельском хозяйстве, топографии, мореплавании и судостроении.
Из исторических источников известно, что именно тамплиерами были введены бухгалтерские документы и банковские чеки. И именно благодаря деятельности этого ордена сформировалась мощная банковская и финансово-кредитная система.
В то время банковской деятельностью традиционно занимались итальянцы и евреи. Но вскоре тамплиеры серьезно потеснили бывших банкиров. Хотя орден был основан как бедный, его богатства неуклонно росли. Европейские короли, графы, императоры давали тамплиерам золото и серебро, наделяли землями. Однако, как считает большинство историков, истинной основой богатств ордена были не военная добыча и пожертвования, а активная финансовая деятельность.
Банкирская деятельность ордена Храма известна хорошо. Эта функция, которая приобрела особенно большое значение в последние годы существования ордена, сначала должна была лишь обеспечить поддержку паломников на Святой Земле. Затем появился обычай давать в долг путешественникам. Постепенно тамплиеры стали крупнейшими кредиторами Европы. В числе их должников были все – от христиан к королям и папам. Такая деятельность была просто необходима, ведь несмотря на обет бедности, рыцарям нужно было оружие, снаряжение для выполнения своей основной задачи – защиты паломников. Сначала большие суммы пожертвований поступали от самих участников крестовых походов. Одним из главных центров стала провинция Шампань.
Каждые пожертвования использовались для получения прибыли. Так, активно скупалась земля. Только в Провансе тамплиеры имели в собственности более 70 поместий. Этому способствовало и то, что 29 марта 1139 г. тамплиеры получили от папы Иннокентия ИИ буллу «Omne Datum Optimum». Эта булла является «Великой Хартией» ордена Храма, основой всех его привилегий. Истинное же ее назначение состоит в том, чтобы освободить тамплиеров от любой церковной власти, кроме власти Папы, и передать магистру и капитулу ответственность за управление орденом.
Кроме того, это обеспечило храмовникам и освобождение от уплаты пошлин. Под контролем находились численные морские порты, развивались торговые операции, обменный бизнес, ростовщичество. Большинство территорий сосредоточивались во Франции, Англии и на Иберийском полуострове в Испании.
Вторая половина XII и XIII века – это период широкого развития интенсивного товарообмена между Западом и Востоком, который проходил вопреки напряженным отношениям, вызванным крестоносной агрессией. Здесь приоритетная роль и значительная заслуга принадлежит именно Ордену тамплиеров.
Историки утверждают, что рыцари-финансисты не только накопили большие богатства, но и начали и успешно осуществляли различные финансовые операции, в частности: безналичные расчеты, оказания аудиторских услуг, надзор за поступлением клиенту средств, выдача ссуд и тому подобное. Благодаря широкой сети командорств (представительств Ордена) стало возможным даже организовывать денежные переводы. Содержание этой операции сводилось к тому, что личность, что отправлялась в дальнее путешествие, вносила в командорство по пункту отправления необходимую сумму денег, а по прибытии в пункт назначения внесенные средства можно было получить, предъявив специальное ссудное письмо, причем в необходимой валюте. Неслучайно отдельные историки считают тамплиеров создателями первой транснациональной финансовой системы.
Таким образом, орден превратился в интернациональный конгломерат, который играл ведущую роль в эпоху Крестовых походов.
1191 стал годом гибели или распада ордена Тамплиеров, которые не смогли удержать крепость Сен-Жан-д'Акр во время Крестового похода. Однако, часть его продолжала существовать.
В Германии король Генрих ограничился тем, что объявил орден распущенными, однако еще и в 1318 году госпитальеры жаловались Папе, что, хотя орден и распущен, тамплиеры продолжают владеть своим имуществом и проживать в замках.
В Италии приказ Папы Римского об аресте тамплиеров был выполнен быстро и неуклонно. Ордену был нанесен сокрушительный удар и фактически 13 октября 1307 орден тамплиеров прекратил свое существование.
Юридически орден Тамплиеров прекратил свое существование на основании булл Папы Римского Климента V от 22 марта 1312, 2 мая 1312 и 6 мая 1312. С точки зрения современного права это законное распоряжение, так, как и создан орден был также буллой Папы Римского.
Последний Великий магистр ордена тамплиеров Жак де Моле был признан виновным в предъявленных ему обвинениях, приговорен к смерти и сожжен на костре в 1314 году в Париже.
Итак, за более чем 200 лет своего существования, храмовники оставили после себя не только славу «охранников Гроба Господня» или «хранителей Грааля», но и как одних из крупнейших кредиторов Европы и основателей первой межнациональной корпорации.
Следующим известным орденом является Орден госпитальеров. 1070 стал годом основания в г. Палестине купцом Мауро из Амальфи госпиталя для паломников к святым местам. Для охраны привлекались рыцари, которые верхом могли отогнать разбойников. С каждым годом госпиталь разрастался, превратившись через некоторое время на братство по уходу за больными и ранеными.
Оно начало приобретать значение в высших кругах, его позиции стали крепкими и непоколебимыми. В 1113 г. братство официально признается Папой Римским, превращаясь в духовно-рыцарский орден