Греческая культура: афинский Парфенон - храм, посвященный прекрасной деве Афине

ВВЕДЕНИЕ
Греческая культура подарила миру множество прекрасных и неповторимых произведений искусства. Точные науки, философия, скульптура, литература, театральное искусство и архитектура – все это имеет основу, заложенную еще в античные времена. Греческая любовь к науке и труду привела к тому, что уже в X – VII вв. до н.э. ими были выведены каноны. Позволяющие строить прекрасные архитектурные сооружения, впечатляющие и про сей день.
К таким постройкам безусловно относится афинский Парфенон – этот храм, посвященный прекрасной деве Афине, дочери громовержца Зевса, располагается на территории Акрополя – величайшей постройки всех времен, привлекающей миллионы туристов и ученых ежегодно к своим стенам. По масштабу и символизму, заключенному в каждой детали: начиная
Его изучение составляет большой интерес, поэтому целью работы было изучение и представление афинского Парфенона, как величайшей постройки эпохи. Для достижения поставленной цели необходимо выполнить следующие задачи:
Изучить историю постройки афинского Акрополя и, в частности, Парфенона
Рассмотреть функциональные особенности Парфенона
Рассмотреть архитектурные особенности Парфенона
Работа состоит из введения, основной части, заключения и списка использованной литературы.
ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ
Разрозненная веками Греция, разделенная на полисы и земли, смогла объединиться, создав Союз и победить персов. Важную роль в процессе освобождения Греции от армии Дария, конечно же, играли Афины – один из крупнейших полисов античной Эллады, как ее называли сами греки.
В Афинах существовало три больших холма: Пникс – холм народа, Археопаг – холм знати и Акрополь – холм богов. На последнем стояли прекрасные храмы, посвященные могущественным богам Олимпа. Первоначально Акрополь был резиденцией первых Афинских царей, основанной царем Кекропсом, и лишь позже получил свое сакральное значение для полиса.
Как известно, покровительницей города и полиса являлась Афина – Паллада, рожденная из головы отца Зевса. Богиня воительница, богиня мудрости, покровительница воинов. Во время греко-персидских войн храмы, стоявшие на Акрополе, были разрушены и на их месте было решено построить новые. И конечно же, центральное место должно было быть отведено Афине, но не просто как богине-Воительнице, но и как богине-Победительнице. По своей форме Акрополь представляет собой вытянутый в длину прямоугольник 300 в длину и 130 в ширину, что позволяло выстаивать на нем неповторимую архитектуру, которая напоминала бы о величии Афин и Греции, победивших персов с помощью благосклонной к Афинам богини.
Строительство нового Акрополя было начало в 447 году по инициативе Перикла, победителя в войне, который пригласил к строительству Акрополя Фидия – гениального архитектора и скульптора того периода, ставшего автором архитектурного проекта. Вместе с Фидием над Акрополем и Парфеноном трудились и другие зодчие: Иктин, Архилог, Калликрат и Мнесикл.
Открывают композицию Акрополя Пропилеи – парадные ворота, которые были образованы портиками и колоннами. Построены они были по проекту архитектора Мнесикла в 437 -432 гг. до н.э. Как и другие сооружения Акрополя, они выполнены из белого мрамора. При строительстве Пропилей, по мнению ученых, впервые была применена технология смешения ионического и дорического ордеров.
Перед южным крылом размещался на специальном выступе стены скромный, но уютный храм Ники Аптерос. Посредством этого, для зрителя, вступавшего по западному склону на Акрополь, вид Пропилей и храма Ники представлял вполне уравновешенное целое без скучного однообразия повторений.
Храм Ники Аптерос (Бескрылой) воздвигнут между 450 и 420 гг. до н. э. по проекту архитектора Калликрата. Это изысканная небольшая постройка (длина 9,5 м, ширина 6,8 м) представляла собой амфипростиль ионического ордера, имевший с фасадных сторон по четыре колонны.
Пройдя через Пропилеи, афинянин вступал на находившуюся за ними площадь. Отсюда он мог видеть колоссальную бронзовую статую Афины Промахос (Воительницы) работы Фидия, которая стояла невдалеке, и находившиеся на второстепенном плане храмы — Парфенон и Эрехтейон. В этой композиции центральное место занимала статуя Афины, которой подчинялись расположенные за ней постройки.
Когда человек проходил статую Афины, идя несколько правее ее, как обычно шли культовые процессии, перед ним открывался вид на Парфенон, при этом храм был виден с угла, т. е. в три четверти. Двигаясь в том же направлении дальше, посетитель настолько приближался к Парфенону, что его уже нельзя было охватить взглядом, и тогда центром панорамы становился Эрехтейон; сложный по плану храм представал с этой стороны, также с угла, и позволял сразу почувствовать богатство и разнообразие форм данного сооружения

. Наконец, пройдя между Эрехтейоном и Парфеноном, посетитель достигал площади, на которой стоял алтарь Афины. Сюда выходил главный (восточный) фасад Парфенона.
Центральное место в архитектурной композиции Акрополя занимает Парфенон, что с греческого Παρθένων, означает «чистая дева». Первый храм, посвященный Афине был основан еще при Писистрате, афинском тиране, и носил имя Гематомпедом. Храм был разрушен персами и вскоре после Марафонской битвы началось строительство нового, однако завершено оно не было по причине повторного вторжения персов в Афины.
Строительство Парфенона продолжалось 11 лет с 447 по 438 гг. до н.э. и велось Калликратом. Размеры Парфенона впечатляют. Только высота колонн достигает 10,43 м, при диаметре в нижней части 1,905 м., при этом, издалека храм кажется маленьким, а вблизи огромным. Храм должен был стать центром всей композиции Акрополя, при этом композиционно доминировать, стать объединяющим звеном всего архитектурного ансамбля. Для исполнения этой задачи зодчие использовали композицию периптерального типа, ставшую шедевром древнегреческой архитектуры.
Стоит Парфенон на трех мраморных ступенях, высота которых в общей сложности составляет 1,5 м. По стилобату длина храма составляет 69,5 м., а ширина – 30,9 м. уникальность его заключается и в том, что он является одним из немногих храмов классической Греции, в которых были соединены элементы как дорического, так и ионического ордеров, которые имеют значительное различие в устройстве.
Парфенон был продуман до мелочей. За рядом колонн располагалось помещение, которое было установлено на двух ступенях высотой 0,7 и являющийся амфипростилем. С востока располагалась целла – святилище храма. Имеющая размеры 29,9 на 19,2 м. она была окружена двумя рядами дорических колонн, которые образовывали три нефа, центральный из которых был наиболее просторным и был предназначен для статуи Афины Парфенос. Над статуей был установлен гипефр – своеобразный люк, освещающий пространство внутри помещения.
Курватура Парфенона, основанная на обмане оптики, делала сооружение идеальным внешне, но при этом не имевшим внутри ни одной прямой линии:
Стилобат незначительно возвышается к центру, поскольку иначе имело бы место ощущение, что пол прогибается
Угловые колонны наклонены к центру, а две боковые – к углам. При этом, угловые – шире остальных и не имеют ровного диаметра в разрезе. Все колонны обладают энтазисом, что создает впечатление, что в середине они уже, нежели в основании и на вершине.
Эхин почти прямой, его вынос очень мал (0,18 верхнего диаметра колонны). Высота эхина и абаки одинакова.
Высота архитрава равна высоте фриза. Их отношение к карнизу: 10:10:4,46.
Антаблемент наклонён наружу, а фронтоны — внутрь. Такой прием был изобретен Иктином, одним из ведущих зодчих Парфенона, и был применен здесь в полной мере.
Скульптурное оформление Парфенона было выполнено под руководством Фидия, который был одним из инициаторов реорганизации Афинского Акрополя. Несмотря на то, что основной целью храма было прославление Афины, на установке статуи богини оформление не было окончено. В скульптурную композицию храма входили две фронтонные композиции из ряда скульптур, из которых отдельно были выполнены скульптуры в высоком рельефе на метопах (на четырех сторонах) и ионийский фриз – в низком рельефе. Оформление храма полностью было выполнено из пентеликонского мрамора, который добывался вблизи Афин, однако часть деталей была выполнена в металле.
Необходимо отметить, что каждый сюжет, размещенный в скульптурном оформлении храма, не один раз повторяется в различных фрагментах. Так например, сцена борьбы афинян с амазонками первично изображена на щите статуи Афины, вторично она представлена и на метопах западной стороны. Также и сражение лапифов с кентаврами, что изображено на щите Афины, на ее сандалиях и на метонах с южной стороны.
Главная скульптура Афины, которой был посвящен храм занимает в нем центральное место. Согласно мировоззрению греков, статуя божества непостижимым образом связана с самим божеством, в ней заключена частичка божественной силы, поэтому через нее происходит непосредственное общение с божеством. Храм же выступал жилищем божества.
Скульптура была создана непосредственно Фидием, однако она не сохранилась до наших дней. От нее остались лишь описания римских и греческих авторов. Согласно источникам, она имела высоту 11 м. и была выполнена из слоновой кости и золота. В одной руке богиня держала статуэтку богини Ники, символизирующей победу над персами, другой Афина опиралась на щит