Город и горожане в Древней Руси

Введение

Образованию Древнерусского государства предшествовал период активного расселения слав. племен в Вост. Европе, восстанавливаемый почти исключительно средствами археологии.
Некоторые исследователи считают, что славяне являются исконным населением этой территории, другие полагают, что здесь обитали неславянские племена, а славяне переселились сюда уже значительно позже, лишь в середине I тысячелетия н.э. Во всяком случае, славянские поселения VI - VII вв. на территории современной Украины уже хорошо известны. Они расположены в южной части лесостепи, почти на границе степей. По-видимому, обстановка здесь в это время была достаточно спокойной и можно было не опасаться вражеских нападений - славянские поселения строились неукрепленными.
К началу IX в. на Руси насчитывалось около 24 крупных городов. Варяги (норманны), ходившие через эту территорию путями из варяг в греки или из варяг в персы называли Русь Гардарикой - страной Городов. Слово город в древнерусском языке означало укрепленное поселение в отличие от веси или села - неукрепленной деревни. Поэтому городом называли всякое укрепленное место, как город в социально-экономическом значении этого слова, так и собственно крепость или феодальный замок, укрепленную боярскую или княжескую усадьбу. Все, что было окружено крепостной стеной, считалось городом. Более того, вплоть до XVII в. этим словом часто называли сами оборонительные стены.
Целью данной работы является: изучение городов и горожаней в Древней Руси.
Задачами данной работы являются:
- изучить развитие городского хозяйства Древней Руси;
- рассмотреть образование городов в Древней Руси;
- рассмотреть горожаней Древней Руси.
1. Развитие городского хозяйства Древней Руси

Города возникают в VIII–IX вв. как центры племен, которые выполняют различные социальные функции. В основе социального устройства городов лежала община, поэтому в летописях «город» древнейшей поры идентичен «роду». С X века родовую общину сменяет территориальная, ставшая причиной развития кончанской системы, которая накладывалась на древнюю сотенную.
Основным органом самоуправления являлся вече - народное собрание свободных жителей города. Народ в этот период занимал активную позицию в решении важных вопросов, они могли как выдвинуть на княжение, так и свергнуть с него, даже высшие церковные иерархи избирались на вече.
Киевская Русь славилась своими городами. Иностранцы даже назвали ее Гардарикой - страной городов. Начиная с IX века их число постоянно росло, в IX-X веках - более 25, в XI веке - более 80, а к 30-м годам XII века около 300 [3].
Изначально это были крепости, откуда производилось управление округами. После они становились средоточием ремесленного производства, торговли и обмена. В это время появляются такие ремесленные центры, как Ладога, Суздаль, Ярославль, Муром и др.
Городское хозяйство в этот период обретает особое значение, так как появляются внешние экономические связи, об этом свидетельствует договоры 907, 911, 944, 971 гг. с Византией и др. [3].
В XI веке стали появляться дробления в государстве. Однако стремление к независимости привело к еще большему развитию торговли, культуры, а, следовательно, и к росту городов. Эпоха феодальной раздробленности длилась до XV века. По письменным источникам за XI век появилось 60 новых городов, а в XIII веке их уже свыше 130. В период феодальной раздробленности усовершенствовалась техника сельского хозяйства, увеличилось количество зависимых от феодалов крестьян. Крестьянин, обязанный выплачивать ренту продуктами, получал хозяйственную независимость и обладал возможностью трудовой инициативы, что способствовало росту производительности, появлению излишков, которые он мог продавать на рынке. Благодаря этому растет рынок, а, следовательно, и города [4].
В конце XIV - середине XV века продолжается рост городов в результате оживления хозяйственной жизни и покровительства государства развитию ремесел и торговли. Наиболее крупные города - Москва, Владимир, Новгород, Псков, Нижний Новгород, Рязань. Таким образом, в этот период город был торговоремесленным и административным центром окрестных земель и пунктом сбора военных сил. В городах ведется активно каменное строительство, появляются великолепные храмы, также по раскопкам были найдены водопроводы, мостовые того времени [3].
Смутное время сильно сказалось на развитии городского хозяйства. Из-за экономического кризиса, вызванного массовым переселением крестьянства на окраины, которое изначально поддерживалось государством, но впоследствии стало причиной опустения служилых земель, бегства, эпидемий и татарских набегов, за первые 13 лет XVII века около 50 % земель были заброшены, города и деревни опустели. Однако к середине XVII века, несмотря на бесконечные войны, бунты, голод, раскол церкви, удалось восстановить производственные силы страны. В этот период насчитывается 335 городов, построено 55 мануфактур, наблюдается увеличение численности населения [2].
Наряду с этим в XVII веке продолжается освоение Сибири, осваивать таежные просторы двинулись охочие люди – крестьяне, посадские, казаки. Помещичье землевладение в Сибири не привилось, все русские были свободные. Основались города-остроги: Енисейский, Красноярский, Якутский и др. К концу XVII века численность населения Сибири достигла 150 тыс. чел. В городах и острогах располагались гарнизоны и резиденции местной администрации, они служили центрами обороны и ясачного сбора. Весь ясак шел в российскую казну, хотя бывали случаи, когда русские воинские отряды пытались собирать ясак в свою пользу. Массовая колонизация Сибири с новой интенсивностью продолжилась и после окончания Смутного времени. Русские переселенцы, охочие люди, промышленники, казаки осваивали уже Восточную Сибирь. К концу XVII столетия Россия вышла на крайние восточные рубежи к Тихому океану [1].
Реформа 1649-1652 гг. имела очень большое значение для социально-экономического развития русских городов, по ней ликвидировались белые слободы, то есть произошло их слияние с посадами. Реформа имела общегосударственный масштаб, в результате «посадского строения» численность дворов стала составлять 41,6 тысяч.
Петровская эпоха известна большими успехами в градостроительстве. После поездки царя в Европу, в 1698 г. был установлен новый порядок градостроительства. В городском торгово-промышленном классе Петр I видел главный фактор народного богатства. Началось строительство Петербурга, были построены Петрозаводск, Нижний Тагил, позднее - Одесса, Екатеринбург, Екатеринослав (ныне Днепропетровск), Севастополь. Быстро развивались такие города, как Архангельск, Воронеж, Тула [7].
В Петербурге, Ярославле и других городах применялась лучевая система улиц, которые являлись основой всей планировочной композиции и были направлены к центральному ядру города. Но наряду с парадными центрами росли и убогие, неблагоустроенные городские окраины, где ютилась городская беднота.
В 1830-1840-х годах в России начинается промышленный переворот, характеризующийся активным строительством железных дорог, которые способствуют развитию городов, в особенности Москвы и Петербурга. С этим периодом также связано появление вольнонаемных рабочих, например, неимущих горожан или государственных или крепостных крестьян [6].
В 1870 году по «Городскому положению» Александра I вводятся новые формы городского управления, которые занимались рассмотрением различных хозяйственных вопросов: благоустройство улиц и зданий, обеспечение граждан продовольствием, устройство праздников, развитие городской инфраструктуры (создание дорожных сетей, портов, рынков), безопасность, устройство финансовой системы города и многое другое. Это послужило развитию региональной экономики, начала развиваться городская промышленность, возросла активность горожан, но мелкие города испытывали трудности, так как по закону большинство средств тратилось на содержание правительственных учреждений [5].

2

. Образование городов Древней Руси

Древнерусское государство – распространенное в исторической литературе название государства, сложившегося в кон. 9 в. в результате объединения под властью князей из династии Рюриковичей восточнославянских земель с главными центрами в Новгороде и Киеве. Во 2-й четв. 12 в. распалось на отдельные княжества и земли. Термин «Древнерусское государство» употребляется наряду с другими терминами – «Русская земля», «Русь», «Киевская Русь».
Русь, Русская земля – название объединения земель восточных славян с центром в Киеве, возникшего в кон. 9 в.; к кон. 17 в. название распространялось на территорию всего Русского государства, с центром в Москве.
В 9–10 вв. название Русь закрепляется за территорией будущего Древнерусского государства. Поначалу оно охватывало земли восточнославянского племени полян-руси с гг. Киев, Чернигов и Переяславль. В 11– нач. 12 вв. Русью стали называть земли и княжества, подчиненные киевскому князю (Киевская Русь). В 12–14 вв. Русь – общее название территории, на которой располагались русские княжества, возникшие в результате раздробления Киевской Руси. В этот период возникли названия Великая Русь, Белая Русь, Малая Русь, Черная Русь, Червонная Русь и др., как обозначения различных частей общей Русской земли [3].
В 14–17 вв. Русь – название земель, входящих в Русское государство, центром которого со 2-й пол. 14 в. стала Москва.
Киевская Русь, Древнерусское государство – государство в Восточной Европе, возникшее в результате объединения земель под властью князей из династии Рюриковичей (9–2-я четв. 12 вв.).
Первые известия о существовании государства у восточных славян носят легендарный характер. В «Повести временных лет» сообщается, что среди северных восточнославянских племен (новгородских словен и кривичей), а также финно-угорских чуди, мери и веси началась усобица. Закончилась она тем, что ее участники решили найти себе князя, который бы ими «володел и судил по праву». По их просьбе на Русь пришли три брата-варяга: Рюрик, Трувор и Синеус (862). Рюрик начал княжить в Новгороде, Синеус – в Белоозере, а Трувор – в Изборске [6].
Иногда из летописного сообщения о приглашении Рюрика с братьями делается вывод, что государственность была занесена на Русь извне. Достаточно, однако, обратить внимание на то, что Рюрик, Трувор и Синеус приглашаются для выполнения функций, уже хорошо известных жителям новгородской земли. Так что этот рассказ – лишь первое упоминание об общественных институтах, уже действовавших (и видимо, достаточно давно) на территории Северо-Западной Руси.
Князь являлся предводителем вооруженного отряда и выполнял функции верховного правителя, причем первоначально не только светского, но и духовного. Скорее всего, князь руководил войском и был верховным жрецом.
Дружина состояла из профессиональных военных. Часть из них переходила к князю от отца («старшая», или «большая», дружина). Младшие дружинники росли и воспитывались вместе с княжичем с 13–14-летнего возраста. Их, видимо, связывали дружеские узы, которые подкреплялись взаимными личными обязательствами.
Личная преданность дружинников не закреплялась временными земельными владениями. Древнерусские дружинники находятся полностью на обеспечении князя. Дружинники жили обособленно, на княжеском «дворе» (в княжеской резиденции). Князь считался в дружинной среде первым среди равных. Дружина обязывалась поддерживать и защищать своего князя. Она выполняла как полицейские, так и «внешнеполитические» функции по защите племен, пригласивших данного князя, от насилия со стороны соседей. Кроме того, при ее поддержке князь контролировал важнейшие торговые пути (взимал налоги и защищал купцов на подвластной ему территории).
Другим путем формирования первых государственных институтов могло быть прямое завоевание данной территории. Пример такого пути у восточных славян – легенда об основателях Киева. Принято считать, что Кий, Щек и Хорив – представители местной полянской знати. С именем старшего из них якобы и связывалось начало Русской земли как протогосударственного объединения племени полян. Впоследствии Киев был занят легендарными Аскольдом и Диром (согласно «Повести временных лет» – дружинниками Рюрика). Чуть позже власть в Киеве перешла к Олегу – регенту Игоря, малолетнего сына Рюрика. Олег обманул Аскольда и Дира и убил их. Для обоснования своих претензий на власть Олег ссылается на то, что Игорь – сын Рюрика. Если прежде источником власти было приглашение на правление или захват, то теперь решающим фактором для признания власти законной становится происхождение нового правителя [6].
Захват Киева легендарным Олегом (882) принято связывать с началом оформления Древнерусского государства. С этого события начинается существование своеобразного «объединения» новгородских, смоленских и киевских земель, к которым впоследствии были присоединены земли древлян, северян и радимичей. Было заложено основание межплеменного союза восточнославянских, а также ряда финно-угорских племен, населявших лесную и лесостепную зоны Восточной Европы. Это объединение и принято называть Древнерусским государством, а также
Древней, или Киевской, Русью. Внешним показателем признания власти киевского князя являлась регулярная выплата ему дани. Сбор дани происходил ежегодно во время так называемого полюдья.
Как и всякое государство, Киевская Русь использует силу, чтобы добиться подчинения своим органам. Основной силовой структурой была княжеская дружина. Однако жители Древней Руси подчиняются князю не только и даже не столько под угрозой применения оружия, сколько добровольно. Тем самым действия князя и дружины (в частности, сбор дани) подданными признаются законными. Это, собственно, и обеспечивает князю возможность с небольшой дружиной управлять огромным государством. В противном случае свободные жители Древней Руси, которые чаще всего были достаточно хорошо вооружены, вполне могли отстоять свое право не подчиняться незаконным (на их взгляд) требованиям.
Пример тому – убийство древлянами киевского князя Игоря. Игорь, отправляясь за повторной данью, очевидно, не мог представить, что его право на получение дани – пусть даже превышающей обычные размеры – кто-либо будет оспаривать. Поэтому князь и взял с собой только «малую» дружину.
С восстанием древлян связано событие, чрезвычайно важное в жизни молодого государства: Ольга, жестоко отомстив за смерть мужа, вынуждена установить уроки и погосты (размеры и места сбора дани). Тем самым впервые осуществилась одна из важнейших политических функций государства: право издавать законы [6].
Первым дошедшим до нашего времени памятником письменного права является Русская Правда. Ее появление связывают с именем Ярослава Мудрого, поэтому древнейшую часть иногда называют Правдой Ярослава. Она представляет собой сборник судебных решений по конкретным вопросам, которые в последующем становились обязательными при решении аналогичных дел.
Новым явлением в политической жизни стало разделение всей территории Древнерусского государства между сыновьями киевского князя. В 970 г., отправляясь в военный поход на Балканы, киевский князь Святослав Игоревич «посадил» на княжение в Киев своего старшего сына Ярополка, в Новгород – Владимира, а Олега – в землю древлян, соседнюю с киевской. Очевидно, им же было передано право сбора дани для киевского князя, т. е. с этого времени князь прекращает ходить в полюдье. Начинает формироваться некий прообраз государственного аппарата на местах. Контроль над ним продолжает оставаться в руках киевского князя.
Окончательно такой тип управления складывается во время правления киевского князя Владимира Святославича (980–1015). Владимир, оставив за собой киевский престол, посадил своих старших сыновей в крупнейшие русские города. Вся полнота власти на местах перешла в руки Владимировичей. Подчиненность их великому князю-отцу выражалась в регулярной передаче ему части дани, собиравшейся с земель, в которых сидели великокняжеские сыновья-наместники