Генри Форд. Его производственные и экономические взгляды.

Введение

Актуальность темы. Генри Форда, основателя Ford Motor Company, любили столь же сильно, как и ненавидели. По мнению одних, он был гением, который опередил свое время минимум на столетие, вторые его считали обыкновенной «акулой капитализма». Что касается самого Г. Форда, то он соглашался с обоими мнениями о себе, говоря: «Я просто человек, который делает лучшие машины в мире». Стоит признать, что Генри Форд является создателем «отрасли отраслей» XX в., благодаря усилиям которого научно-технический прогресс достиг высокой точки развития. Во многом эта мысль была связана с осуществлением его компанией производства и сборки почти всех узлов автомобилей посредством использования постоянно движущейся конвейерной линии, применения принципа вертикального объединения структурных подразделений компании, которые находились во взаимодействии друг с другом. Масштаб практического внедрения инноваций в производство и управление персоналом, а также теоретические разработки Г. Форда и определяют актуальность данной темы.
Цель работы – изучить особенности экономических и производственных взглядов Г. Форда. В соответствии с данной целью необходимо решить следующие задачи:
рассмотреть экономические взгляды Г. Форда;
охарактеризовать основные принципы организации производства.
При написании работы использовалась преимущественно научная литература. Так, В. П. Шпалтаков посвятил свою работу исследованию экономических идей Г. Форда; Е. А. Лишута, Ю. Е. Стукова, М. А. Рослякова рассматривали основные принципы организации производства; С. Синго изучал место концепции бережливого производства в деятельности Г. Форда; И. В. Уразманов, Т. Н. Шумкова исследовали систему мотивации персонала на предприятиях Г. Форда. Также использовались автобиографии Г. Форда, поскольку содержат достоверную информацию и собственный анализ деятельности Г. Форда и т.д.
Экономические взгляды Г. Форда
В основе экономических идей Г. Форда лежат: служение обществу, рациональный взгляд на деньги, концепция оплаты труда и мн. др. Рассмотрим их подробнее.
Главным идеалом, которым Г. Форд руководствовался на протяжении своей жизни, являлось служение обществу. В результате осуществления полезной деятельности получаются деньги как часть общественной организации, являясь самым простым способом передачи ценностей. Их основную задачу он усматривал в постоянном улучшении человеческой жизни, резко противопоставляя данную мысль деланию денег ради денег. В данном смысле главное мировое зло, по его мнению, состояло в расточительности – не только неразумных тратах, но и любых неполезных для общества и человека использований денег и таланта. В то же время, он не одобрял и излишнюю бережливость, которая была охарактеризована Г. Фордом как «излюбленное правило всех полуживых людей», поскольку несмотря на то, что бережливость лучше, чем расточительность, но одновременно с этим хуже, чем полезная затрата.
Стоит отметить, что взгляд Г. Форда на деньги вступал в противоречие с американской традицией понимания денег в качестве мерила ценности общества

. Для американцев деньги выступали символом успеха: чем больше капитал человека, тем он авторитетнее в обществе. Однако Г. Форд делал попытку исследовать деньги только в связи с их экономическими функциями.
В основе экономического прогресса, по мнению Г. Форда, лежит творческий дух предпринимателей и работников. Ряд таких возможностей (технических, организационных, управленческих, научных) и открывает развитие промышленности. Именно благодаря творческой деятельности становится возможным переход к наслаждению жизнью от выматывающего труда. Однако на пути творческой деятельности могут возникать препятствия, например, бюрократизм. Поэтому Г. Форд одной из своих целей видел его уничтожение. «Мы считаем нашей обязанностью, – говорит Г. Форд, – убирать все препятствия, мешающие прогрессу, и оказывать обществу всё лучшие и лучшие услуги».
Стоит отметить, что Г. Форд являлся сторонником свободы как предпринимательской деятельности, так и жизни людей в целом. Он понимал свободу в качестве труда в разумных границах, заработка, который обеспечивал достойный уровень жизни. В свою очередь, свобода предпринимательской деятельности вкупе с рыночной конкуренцией представляют собой необходимую основу для непрерывного прогресса производства, техники и науки.
В экономической философии Г. Форда на центральном месте находится концепция оплаты труда. По мнению автора, именно от оплаты труда зависит покупательная способность человека, что, в свою очередь, ставит в зависимость всю промышленность, товары которой покупаются и оплачиваются. В то же время, нельзя «требовать, чтобы вся экономия и все повышение прибылей, достигнутые техническими усовершенствованиями, шли на повышение заработной платы». Низкая оплата труда приводит к низкой производительности, что, в свою очередь, ведет к неэффективности предприятия.
Заработная плата создается в процессе труда, который является главным условием в создании ценностей. По мнению Г. Форда, сущность труда состоит в его величайшем благословении. Нельзя возлагать на человека тот труд, который может выполнить механизм.
По его мнению, необходимо таким образом управлять трудом, чтобы он приносил высокую оплату труда. В доказательство своей концепции, Г. Форд установил на своем производстве размер заработной платы примерно в два раза выше, чем в любой другой компании.
Таким образом, экономические взгляды Г. Форда для того времени, когда он жил и трудился, во многом опережали существующую действительность, противоречили ей. В их основе лежало многообразие идей: о служении обществу, которое необходимо ставить выше, чем получение прибыли; об основе промышленности на творческом духе предпринимателей и работников; о свободе предпринимательской деятельности; высокой оплате труда, и мн. др. Данные взгляды являются актуальными и представляют практический интерес для современных предпринимателей.
Основные принципы организации производства
Понимание максимально эффективного производства нашло свое отражение в производственных принципах Г. Форда, который в своей деятельности руководствовался следующим:
во-первых, «отсутствие страха перед будущим и благоговения перед прошлым