Гендер в американской культуре

Введение

Актуальность выбранной темы обусловлена тем, что изучение гендера в американской культуре даёт представление об особенностях социокультурного развития страны, значимо освещение данной темы и для истории. Проблема гендерных исследований заключается в многоуровневой стратегии изучения гендера, которое должно носить комплексный характер. 
Кроме того, гендерная проблематика относится к числу особых научных аспектов исследования социальной реальности, которые испытывают достаточно «осторожное» отношение мирового научного сообщества. Можно выделить несколько причин такого отношения, но основным, по всей видимости, является не до конца сформированное понимание того, что такое «гендер», а отсюда возникает, соответственно, недопонимание сути гендерных исследований. Данная работа актуальна для разъяснения значимых аспектов описанного понятия.
Цель работы: изучить гендер в американской культуре.
В соответствии с целью работы были поставлены следующие задачи:
1) рассмотреть женское движение в США;
2) изучить особенности операции по смене пола как радикального хирургического вмешательство в США;
3) охарактеризовать особенности военной службы в США и гендер.
Объект исследования: американская культура.
Предмет исследования: гендер в американской культуре.


1. Женское движение в США и гендерное равенство

В 1848 году в Америке на первой проходившей тогда конференции по правам женщин был сформулирован следующий лозунг: «Все мужчины и женщины созданы равными», активно поднимались вопросы равенства в образовании, наследстве и наследовании, собственности, праве развода (соответственно, конференция может считаться и общепринято считается первой феминистской). Поначалу, в целом, вопросы о праве участия в голосовании не были главенствующими, в центре внимания находились проблемы законодательных реформ, которые были тесно связаны с положением женщин, не имевших в ту пору и самых минимальных, базовых прав - права собственности, права на собственный доход, на опеку над детьми при разводе. Первые феминистки поднимали вопросы, которые затрагивали практически все институты: институт законодательства, политики, экономики, семьи, сексуальности, религии, науки и образования. Не был оставлен без внимания вопрос и определения понятия «женственность». 
Феминизм первой волны часто оценивался (особенно в период роста интереса к нему в начале второй волны) как не вышедший на новый уровень отношения к женщине. В 1920-е гг. женщины получили правовую независимость, однако политический контекст, подтолкнувший их к борьбе, уже изменился. Вместо социальных проблем они атаковали социальные стереотипы. Они курили, употребляли алкоголь, коротко стригли волосы и начинали сексуальную революцию XX в. Между тем, политические ориентиры, ранее служившие мобилизующей силой, фактически были утрачены. 
Совершенно особым и значимым периодом являются 1960-е годы в истории США. В те времена существенным изменениям подвергались многие традиционные представления, менялся стремительно уклад жизни. Тогда и поднялась волна социальных выступлений за равноправие в самых различных отраслях и сферах жизни населения, затрагивали перемены разные категории, в том числе, например, категорию студентов, а также затронули и женщин.
Женское движение в ту пору именуют также второй волной феминизма. Можно утверждать, что основным достижением феминисток именно первой волны считается обретение женщинами права на полноценное и полноправное участие в выборах. Но, как показывает дальнейший ход событий, равенство с мужчинами в избирательном праве всё же не значит многоаспектного и полноправного положения женщин в самом социуме, не гарантирует устранения любой дискриминации. К середине ХХ века становится буквально очевидно, что ярко выраженная дискриминация присутствовала в социально-экономической сфере, куда женщины были заметно вовлечены. Ввиду этого основным лозунгом нового поколения феминисток стал такой небезызвестный лозунг: «От равенства прав - к равенству возможностей».
Также стоит подчеркнуть, что массовый и достаточно приметный выход женщин на рынок труда по понятным причинам произошел непосредственно в период Второй мировой войны. Так, после войны многие женщины вернулись к привычной жизни с традиционным распределением ролей в семье: муж – добытчик, кормилец, а жена - хранительница домашнего очага и уюта. Между тем, надлежит отметить, что часть женщин, включившихся в активную трудовую деятельность вне дома во времена войны, не была довольна послевоенным возвращением к статусу домохозяек. Притом далеко не всеми из них руководила некая экономическая потребность, финансовая нужда. Ввиду развития техники и сферы бытовых услуг, как таковой характер домашней работы женщин к середине ХХ века претерпел существенные изменения. Теперь для того, чтобы следить за собственным домом, женщинам нужно было затрачивать меньше сил, по времени также можно было уделять дому меньше, чем прежде, времени. При наличии большего времени женщины уже могли выбирать, чем заняться и заполнить свой день. Некоторые отдавали предпочтение, например, хобби. Другим этого было недостаточно. Интересным видится тот факт, что опросы общественного мнения замужних американок в 1960 году наглядно показывали, что немалый процент испытывал неоднозначное чувство из-за изменений положения в семье. С одной стороны, можно констатировать, что женщины осознавали значимость того, чтобы заниматься семьей, детьми, делами домашними, но упрощение самих домашних обязанностей зачастую делало жизнь совершенно обыденной и рутинной. В связи с этим, как видится, выход на работу воспринимался лишь необходимостью, а порой и грузом. Многие женщины открыто заявляли, что наибольшее эмоциональное удовлетворение испытывают именно тогда, когда занимаются домашним очагом и семьей, но при этом делался и акцент на том, что появилась настоящая возможность заниматься и профессионально-трудовой деятельностью.
Однако, нужно отметить, что женщин фактически не устраивала сложившаяся в социально-экономической сфере дискриминационная ситуация, которая была очевидной и открытой. На рынке труда имел место дисбаланс и явный перекос: к примеру, большое количество объявлений о найме начиналось определенными фразами, «Требуются мужчины», «Только для мужчин» и тому подобное

.
Женщин, чаще всего, привлекали для такого труда, который требует действительно меньшей квалификации. Так, объявления «Требуются женщины», как правило, подразумевали низкооплачиваемые должности, не подразумевающие под собой высокой квалификации. Можно было наблюдать без особых усилий, что федеральное правительство, по факту, разрешало чиновникам подбирать сотрудников из тогда существовавшего реестра гражданской службы непосредственно по половому признаку. Данное разделение объяснялось тем, что женщины, якобы, совершеннейшим образом не способны уделять нужное количество сил и времени работе ввиду сильной занятости детьми и домашним хозяйством. Кроме того, еще одним значительным фактором дискриминации женщин в вопросах трудоустройства являлась неравная оплата труда, наблюдался дисбаланс и в этом отношении. Если же работодатель отдавал предпочтение женщине, то за работу аналогичной квалификации она получала приблизительно половину заработной платы мужчины, и данный факт видится показательным.
Проблема осложнялась также тем положением дел, что не все аспекты трудовых отношений в те времена были прописаны детально и подробно на законодательном уровне. Закона, который запрещал бы прием на работу женщин или указывал на то, что нужно отдавать предпочтение мужчинам, действительно не существовало. Но также важно и то, что нигде не было закреплено и право женщин на одинаковые, равные с мужчинами, условия приема на работу и на эквивалентную оплату труда. Отсюда следует, что работодатель был вправе поступать так, как считает нужным, исходя из личных побуждений и собственного усмотрения.
Описанная ситуация активисток женского движения 1960-х годов не устраивала, они стремились не только уравнять права, но и добиться равных возможностей в сфере образования, в профессиональном выборе. Одной из их основных и фундаментальных целей стало получение равной с мужчинами оплаты за фактически равный труд.
Стоит обратиться к тому факту, что еще в 1958 году Женский отдел Департамента труда США подготовил первый доклад о наличии ощутимых и явных проблем в вопросах трудоустройства и заработной платы, которые связаны с половой принадлежностью. В докладе говорилось о том, что есть необходимость придерживаться принципа равенства женщин и мужчин в трудоустройстве, гражданских правах и иных сферах.
Эта цель чётко очерчена и сформулирована в статье Эстер Петерсон, активистки женского движения, которая возглавила в 1960 году Женский отдел Департамента труда.
Она обращала внимание на то, что абсолютно точно не должно быть различий в оплате труда для женщин и мужчин за одинаковую, по сути, работу, проделанную за равный промежуток времени. Вопиющую несправедливость, по твердому убеждению Эстер Петерсон, надо было устранять принятием соответствующего закона, который гарантировал бы недопустимость различий в оплате труда в зависимости от принадлежности работника к конкретному полу.
Для решения «женского вопроса» в 1961 году была создана Президентская комиссия по вопросам женщин. В то время возглавила комиссию Элеонора Рузвельт, в состав входили представители женских организаций, профсоюзов, Женского отдела Департамента труда США. Хотелось бы отметить, что комиссия признала факт наличия в США дискриминации по гендерному признаку.
27 апреля 1962 года от лица комиссии Элеонора Рузвельт выступала в Конгрессе и убеждала Конгресс в ярко выраженной необходимости законодательной гарантии равной оплаты труда, если выполняется одинаковая работа.
Характерно то, что первым серьезным прорывом женского движения, успехом, означавшим, что требования равенства возможностей в социально-экономической сфере были доподлинно приняты и услышаны государственной элитой, стала разработка проекта соответствующего закона о равной оплате труда. Текст законопроекта подготовлен был Комитетом по образованию и труду Конгресса США и затем представлен на второй сессии 87го Конгресса 17 мая 1962 г. Нужно отметить, что целью принятия рассматриваемого закона являлось установление справедливости в области оплаты труда мужчин и женщин. Законопроект отнюдь не двойственно запрещал предпринимателям недопустимую дискриминацию по отношению к работникам, а сама дискриминация выражалась именно в выплате меньшей заработной платы представителям одного пола по сравнению с работниками другого пола за сопоставимый труд, требующий притом сопоставимых навыков. В тексте не было сказано конкретно о недопустимости меньшей зарплаты женщин в сравнении с зарплатой мужчин, речь велась, в общем и целом, о недопустимости дискриминации по половому признаку, хотя по контексту становится понятно, что обсуждалось всё же исправление несправедливости в области оплаты женского труда.
Так, законопроект о равной оплате труда, представленный Конгрессу США в мае 1962 года, нес в сферу наемного труда концептуальные идеи гендерного равенства, что означало победу женского движения.
Определенные меры воздействия и усилия феминисток увенчались успехом в 1972 году, в тот момент, когда Конгресс принял Поправку к закону о высшем образовании. Указывалось на то, что никто не может быть объектом дискриминации по признаку пола буквально во всех образовательных учреждениях и в рамках программ, имеющих, соответственно, федеральную финансовую помощь. На основании указанного закона женские организации могли, наконец, полноценно поддерживать индивидуальные иски по поводу отказа в приеме в высшее учебное заведение. В течение 1970-х годов, в процессе утверждения практик гендерного равноправия, в университетах феминистки вносили определенные поправки, которые призывали к тому, чтобы усилить и укрепить юридическую основу искоренения дискриминации. Немаловажно то, что поправка 1976 года к Закону о профессиональном образовании обязывала штаты, которые получали финансирование на осуществление конкретной образовательной реформы, направлять частично средства на специальные программы по ликвидации дискриминации, что, по всей видимости, вызывалось изначально предрассудками и стереотипами