Функции творческой деятельности в личной и профессиональной деятельности человека

Введение

Актуальность темы вызвана тем, что в последнее время замечается нарастающий интерес со стороны представителей гуманитарных профессий к проблеме художественного творчества, а особенно к теме трактовки творчества с психоаналитических и экзистенциальных позиций. Но вышеописанная тема вызывает интерес не только у гуманитариев, но и у представителей творческих профессий.
Человек не может не творить, потому что подготовлен к данной деятельности в процессе эволюции. В.В. Розанов отмечал, что «человек создан Творцом гениальным и гениальность он должен раскрыть в себе творческой активностью, победить все лично-эгоистическое и лично-самолюбивое, всякий страх собственной гибели, всякую оглядку на других…» [4, с. 119].
Другой философ представитель русского экзистенциализма Н.А. Бердяев писал, что «творчество есть высшая форма проявления человеческой жизни, что творческий акт всегда есть освобождение и преодоление, что творчество невозможно без свободы и есть не что иное, как самореализация, объективизация её». Творчество – единственный вид деятельности, который делает человека человеком. Творческая деятельность – это преобразующий продуктивный процесс, в котором привычные формулы адаптивного поведения «потому что» и «для того чтобы» заменяются формулой «несмотря на», т.е. момент творчества представляется неким спонтанным актом» [1, с. 337].
Существует множество трактовок творчества, но одной из интересных является трактовка творчества американского психолога Р. Мэя, которою он описал в своей знаменитой книге «Мужество творить». По его мнению, подлинное творчество невозможно без проявления мужества со стороны художника или ученого. Ведь творить, по мнению Р. Мэя, это значит бросать вызов своей судьбе и своим обстоятельствам, в которых человек очутился не по своей воле. Его позиция будет рассмотрена в связи с функциями творческой деятельности в личной деятельности человека.
Объект: Творческая деятельность.
Предмет: Функции творческой деятельности в личной и профессиональной деятельности человека.
Цель: Исследование на основе анализа научных источников функций творческой деятельности в личной и профессиональной деятельности человека.
Задачи:
1. Изучить определение творческой деятельности.
2. Рассмотреть функции творческой деятельности в личной деятельности человека.
3. Проанализировать функции творческой деятельности в профессиональной деятельности человека.
Методы исследования:
1. Методы теоретического исследования:
- теоретический анализ и синтез,
- сравнение,
- обобщение.
Практическая значимость: состоит в том, что материалы данного исследования можно использовать в лекциях и семинарах по педагогике и другим гуманитарным дисциплинам.
Структура исследования: введение, три главы, заключение, библиография. Библиография содержит перечень работ авторов из 15 наименований, размещенных в алфавитном порядке.


1. Определение творческой деятельности

Творчество – это такая деятельность в процессе, которого создается нечто новое. Подлинное творчество удел немногих избранных, к которым относятся гении, талантливые люди которые создали великие художественные произведения, сделали большие научные открытия, изобрели какие-нибудь усовершенствования в области техники.
Без творчества невозможна человеческая жизнь. Благодаря творчеству преодолевается обыденность человека посредством привнесения в нее нечто нового.
С понятием творчества связано понятие креативности. Под креативностью понимается такое индивидуальное качество, базирующееся на потенциальных способностях человека, актуализации бессознательной потребности быть неповторимым и свободным за счет порождения необычных идей, оригинальных решений проблем и способы выражения, которые отклоняются от принятых схем мышления.
В психологии существует 4-е главных аспекта креативности:
1. Креативная среда. Творческий процесс протекает в свободной и непринужденной обстановке.
2. Креативная личность характеризуется самостоятельностью суждений, уверенностью в себе, проявлением интереса в нахождении и преодолении трудностей, эстетической направленностью, склонностью к риску.
3. Креативный продукт. Креативный человек творит не ради общественного признания, а ради духовного подъема, в процессе которого он ощущает себя личностью.
4. Креативный процесс. В творчестве задействованы такие мыслительные процессы как комбинирование и аналогизирование. Основной мыслительной операцией, которая функционирует в протекании творческого процесса - это операция сравнения. Также воображение является основой творческого процесса.
Творчество имеет два уровня:
1. Масштабное (высшее). На этом уровне создаются новые и ранее не существовавшие продукты.
2. Узкое (низшее). На этом уровне изменяется, обновляется, преобразовывается и совершенствуется уже созданное [12].
Основные механизмы творчества:
1. Изменения – предполагает сохранение объекта с убавлением, прибавлением, заменой деталей, придающих новую форму целостному объекту (а в художественном творчестве – новый смысл).
2. Преобразования – появление новой формы материи (вода превращается в лед, снег, в пар) при сохранении основной сущности или придании объекту новой функции. В художественном творчестве использовании того же объекта в качестве символа, метафоры, аллегории.
3. Соединения – создание новой формы материи.
Сущность творческого процесса:
1) в завершении схемы, восстановлении пробела в репрезентации задачи;
2) в реорганизации информации или переформулировке;
3) в преодолении ментального блока, функциональной фиксации;
4) в нахождении аналога задачи;
5) в случайных рекомбинациях идей;
6) в дивергентном мышлении;
7) в ассоциировании отдаленных элементов опыта;
8) во взаимодействии логического и интуитивного режимов мышления;
9) в закономерностях функционирования семантической (Э. Нецке) или нейронной сети.
Творчество или креативность подразделяется на три типа:
1) ассоциативное творчество – это создание новых идей посредством необычных ассоциаций или комбинаций известных уже идей;
2) исследовательское творчество – это обнаружение «белых пятен», определение проблем. Такое творчество направлено на исследование содержания, границ и потенциала идейного пространства;
3) изменяющее творчество – это выработка идей, ранее неизвестнызх, а также сюда можно отнести научные революции на уровне теорий, новые открытия в искусстве и т.д. [6]
Психолог специалист по психологии творчества Я.В. Пономарев выделял следующие этапы творческого процесса:
Первый этап проходит на уровне сознания. Сюда относятся – подготовка, особое активное состояние, вследствие которого происходит интуитивный проблеск идеи.
Второй этап происходит на уровне бессознательного. Сюда относятся –созревание, бессознательная работа над проблемой, выведение главенствующей идеи.
Третий этап происходит при переходе бессознательного в область сознательного. Сюда относят – вдохновение, возникновение замысла или гипотезы.
Четвертый этап. Здесь уже происходит сознательная работа. Сюда относятся развертывание идеи, завершающее ее оформление и проверка [14].
Виды творчества:
1. Научное творчество направлено на открытие новых фактов и законов объективного мира. Научное творчество имеет следующие особенности:
1) при решении научно-исследовательских задач, как правило, используется абстрактное и словесно-логическое мышление;
2) результатом научного творчества выступает новое знание, которое существует в виде образов, понятий, умозаключений, теорий и абстрактных идей;
3) процесс научного творчества направлен на изучение объективно существующего, но пока недоступного нашему разуму;
4) научное исследование может быть как эмпирическим, так и теоретическим;
5) научное творчество имеет коллективный характер;
6) научное творчество имеет историческую обусловленность прогрессом общества на том или ином этапе его развития;
7) нередко научные идеи и открытия оцениваются только после смерти ученого

.
2. Техническое творчество направлено на практическое и технологическое преобразование окружающего мира. Техническое творчество имеет свои особенности:
1) при техническом творчестве используется наглядно-образное и наглядно-действенное мышление;
2) процесс технического творчества выражается в изобретательстве и конструировании, а результатом такого творчества могут быть изобретения механизмы, конструкции, отвечающее потребностям общества;
3) продукты технического творчества, несмотря на то, что оно опирается на уже имеющийся технический базис и на достигнутый уровень технического прогресса прежде не существуют.
3. Художественное творчество направлено на эстетическое освоение реальности и удовлетворением потребностей людей в красоте. Особенности художественного творчества:
1) в большей степени при художественном творчестве используется наглядно-образное мышление, но не в меньше степени большую роль играют и абстрактно-логическое, и наглядно-действенное;
2) основой художественного творчества являются эмоции, а высшим проявлением - переживание человеком очищение (катарсиса);
3) художественное творчество применяется искусстве, а результатом же такого творчества является художественный образ, предъявленный в неком материальном объекте, например, картине, скульптуре, литературном произведении и т. д.;
4) художественное творчество не имеет практического применения;
5) художественное творчество создает возможность многозначного отражения разными людьми одного и того же произведения, что связано с субъективизмом восприятия, развитым вкусом и т.д. [6]
Таким образом, творческая деятельность в психологии и педагогике рассматривается в качестве процесса по созданию качественно новых духовных и материальных ценностей с последующей их интерпретацией.


2. Функции творческой деятельности в личной деятельности человека

Функция творческой деятельности в личной деятельности человека много уделил место в своей книге «Мужество твориь» американский экзистенциальный психолог Р. Мэй. По его мнению, для подлинного творчества необходимо мужество. Мужество творчества, по мнению Р. Мэя, является наивысшим видом мужества. Если нравственное мужество способствует уничтожению зла, то мужество творчества, наоборот, направлено на создание новых форм, новых символов, новых принципов. Все мы стремимся приспособиться к этому безумному миру и безумной жизни. Мы отчуждаемся от собственных глубоких, истинных чувств, а если вдруг испытываем эти чувства, мы стремимся скрыть их. Другое дело художник. Он имеет мужество встречи с миром, когда нет гарантий, подпорок, дзен называет это состояние шагом в пропасть.
Р. Мэй считает, что творить – это значит бросить вызов богам. Творчество вызывает зависть богов, поэтому истинное творчество требует истинной отваги. Э. Дега как-то заметил: «Художник пишет картину с тем же чувством, с каким преступник совершает преступление». Если обратиться к первообразам, к древним мифам и легендам, то мы встретим этот мотив. Например, в иудео-христианской традиции: миф об Адаме и Еве. Вкушение яблока с древа познания добра и зла символизирует зарождение человеческого сознания. Финал истории: Бог разгневался и Адам и Ева были изгнаны из рая. Иудео-христианский миф представляют рождение сознания и творчества как бунт против всемогущей силы Бога.
Потому творчество – это мужественный выбор: мужество восстания против авторитета, мужество иметь мнение, взгляд, образ совершенно иной, чем традиционный в обществе. И здесь заключается следующий парадокс: в результате будет вознагражден не тот, кто придерживался строгих канонов религиозных, социальных, а награды удостаивается бунтарь. Сократ был бунтарем, и за это его приговорили к смерти, Иисус был бунтарем, и за это его распяли, Д. Бруно имел собственный взгляд на природу вещей и за это его сожгли. Эти люди, как и сотни других, подверглись остракизму своих современников, но последующие поколения их уважали и почитали тот творческий вклад, который они принесли в развитие культуры. И то, что творцы не всегда казнятся, не меняет дела: их наказывают боги болезнями, нищетой, отчуждением людским, недаром же мы считаем что гений и безумие – предметы очень близкие [7].
Рассмотрение проблемы творчества Р. Мэй начинает с критики психоаналитических трактовок творчества отмечает существенные ошибки в этих взглядах. По его мнению, психоаналитические теории:
1) редуктивны, поскольку редуцирует творчество к каким-то иным процессам;
2) недостаточно обоснованно рассматривают творчество как выражение невротических паттернов.
Он заключает, что, несмотря на то, что многие гении страдали различными психическими расстройствами, это еще не повод сводить творчество к проявлениям невроза. Поэтому он категорически отказывается признавать талант болезнью, а творчество невротическим состоянием.
Процесс творчества необходимо рассматривать не как результат болезни, а как признак полного эмоционального здоровья, как проявление самореализации нормальных людей. Творческие способности должны в одинаковой степени проявляться в деятельности, как художника, так и ученого, ими должен обладать как мыслитель, так и эстет, их нельзя ограничивать какой-либо сферой: они проявляются как у лидеров современной технической цивилизации, так и в обыкновенных отношениях матери и ребенка. Сутью творчества является процесс созидания, вызывания к существованию.
Далее Р. Мэй предлагает отделять подлинное искусство, связанное с открытием чего-то нового, от подражательного. Поэтому различные хобби, занятия по типу самодеятельности, выходные занятия рисованием и арт-терапия не являются подлинными видами творчества.
Чем же, по мнению Р. Мэя отличается творческий процесс от всех остальных процессов. Основное, что отличает творческий акт, — то, что он является встречей. Таким образом, художник встречает пейзаж и перед тем как его изобразить, он вглядывается в него, оценивает. В случае абстракциониста встречей может быть идея, внутренний образ, который мог возникнуть из переливающихся цветов палитры или строгой белизны полотна. А ученого – когда он приступает к экспериментам или к решению своих научных задач.
Далее, Р. Мэй предлагает сделать еще одно разграничение с позиции встречи. На этот раз он разграничивает эскапистское, т.е. мнимое творчество от действительного творчества. В первом случае отсутствует встреча. У эскаписта может сколько угодно иметься творческих идей в голове, но он никак не решается вылить в некий материал, например, на бумагу или холст. Ему доставляет только удовольствие витать в облаках. Р. Мэй сравнивает такого человека с эксбиционистом или как их назвал О. Ранк «artiste maniaque»