Формирование базовых национальных ценностей младших школьников

Введение

Сегодня, как никогда, актуальна проблема духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения.
Актуальность данной темы работы для общества объясняется тем, что общество лишь тогда способно ставить и решать масштабные национальные задачи, когда у него есть общая система нравственных ориентиров. А есть эти ориентиры там, где хранят уважение к родному языку, к самобытной культуре и к самобытным культурным ценностям, к памяти своих предков, к каждой  странице нашей отечественной истории.
Проблема базовых национальных ценностей отражена в таких документах, как Конституция Российской Федерации (принята всенародным голосованием 12. 12. 1993года), «Концепция духовно-нравственного воспитания и развития личности гражданина России», Стратегия развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года (Распоряжение  Правительства Российской Федерации от 29 мая 2015 г. N 996-р).Стратегия развития воспитания в Сваердловской области до 2025 года и другие.
Для системы образования актуальность сводится к тому, что школа – единственный социальный институт, через  который проходят все граждане России. Ценности личности, конечно, в  первую очередь формируются в семье.
Для педагогов важно знать, что федеральные государственные  образовательные стандарты - личностно-ориентированные, направленные на  взаимодействие семьи и школы. Такое сотрудничество особенно важно на  начальном этапе обучения, когда в становлении личности ребенка,  благополучном вхождении его в образовательную среду огромную роль именно педагоги.
В новом «Федеральном государственном стандарте начального образования» духовно-нравственному воспитанию отводится особое место, «предусматривающее принятие обучающимися моральных норм, нравственных установок, национальных ценностей; укрепление физического и духовного здоровья обучающихся».
Цель: изучение основ формирования базовых национальных ценностей.
Задачи:
1.Раскрыть сущность понятия «базовые национальные ценности».
2.Охарактеризовать основные базовые национальные ценности.
3.Рассмотреть современные формы и методы внеурочной работы с младшими школьниками по формированию базовых национальных ценностей.
4.Познакомиться с программами по патриотическому воспитанию младших школьников, включающих формирование базовых национальных ценностей.

I. ПОНЯТИЕ «БАЗОВЫЕ НАЦИОНАЛЬНЫЕ ЦЕННОСТИ»,
ИХ СУЩНОСТЬ

Базовые национальные ценности – это совокупность духовных идеалов, присущих определённой этнической общности, которые отражают её историческое своеобразие и уникальную специфику. Нередко они определяют и поведение людей на социальном и нормативно-культурном уровне. Впрочем, национальные ценности выполняют множество функций[4].
Формирование таких духовных идеалов, как базовые национальные ценности, происходило в ходе исторического развития культуры общества, в соответствии с геополитическим положением государства. Главная особенность заключается в том, что именно эти установки выражают самобытность и своеобразие российского народа, а также его уклад жизни, традиции, обычаи и важнейшие потребности. Если выражаться другими словами, то базовые национальные ценности являются сердцевиной духовной жизни нашего общества, синтезом его лучших качеств и черт[8]. Воспитание детей рассматривается как стратегический общенациональный приоритет, требующий rонсолидации усилий различных институтов гражданского общества и ведомств на федеральном, региональном и муниципальном уровнях[3].
Пережитое и усвоенное в детстве отличается большой психологической устойчивостью. При этом особое значение имеют следующие друг за другом возрастные переходы от детства к подростковому возрасту, а затем к юности. «Перестройка потребностей и побуждений, переоценка ценностей, – утверждал Л. С. Выготский, – есть основной момент при переходе от возраста к возрасту»[5].
Базовые национальные ценности нашего народа определены главным государственным документом. Ознакомившись с Конституцией, можно выделить шесть главных духовных идеалов[1]. К первому относится утверждение свобод и прав человека, а также гражданского мира и согласия. Эта ценность не только обозначена в преамбуле. Она, можно сказать, лейтмотивом проходит через весь текст Конституции. А во второй статье и вовсе перечислены высшие государственные ценности. К ним относится человек, его свободы и права.
Ещё в список, в котором обозначены базовые национальные ценности России, входит самоопределение и равноправие народов, вера в справедливость и добро, а также память предков, что передали нам уважение и любовь к Отечеству. Третьим духовным идеалом является несокрушимость демократии и суверенная государственность. К четвёртой ценности принято относить процветание и благополучие нашего Отечества. А к пятой – ответственность за него. Последней установкой, входящей в перечень ценностей, является осознание гражданина частью мирового сообщества. Помимо перечисленного, высоко ставится безопасность людей, их благосостояние и достоинство.
Стоит также подчеркнуть важность таких понятий, как справедливость, нравственность, патриотизм, человечность, гражданственность и законность. Всё это и есть базовые национальные ценности российского общества. Которые традиционно воспринимаются как жизненный ориентир граждан нашей страны, и даже в некоторой мере как мировоззрение[11].
Базовые национальные ценности производны от национальной жизни России во всей ее исторической и культурной полноте, этническом многообразии. В сфере национальной жизни можно выделить источники нравственности и человечности, т. е. те области общественных отношений, деятельности и сознания, опора на которые позволяет человеку противостоять разрушительным влияниям и продуктивно развивать свое сознание, жизнь, саму систему общественных отношений.
Традиционными источниками нравственности являются: Россия, многонациональный народ Российской Федерации, гражданское общество, семья, труд, искусство, наука, религия, природа, человечество.
Соответственно традиционным источникам нравственности определяются и базовые национальные ценности, каждая из которых раскрывается в системе нравственных ценностей (представлений):
патриотизм - любовь к России, к своему народу, к своей малой Родине, служение Отечеству;
социальная солидарность - свобода личная и национальная, доверие к людям, институтам государства и гражданского общества, справедливость, милосердие, честь, достоинство;
гражданственность - служение Отечеству, правовое государство, гражданское общество, закон и правопорядок, поликультурный мир, свобода совести и вероисповедания;
семья - любовь и верность, здоровье, достаток, уважение к родителям, забота о старших и младших, забота о продолжении рода;
труд и творчество - уважение к труду, творчество и созидание, целеустремленность и настойчивость;
наука - ценность знания, стремление к истине, научная картина мира;
традиционные российские религии - представления о вере, духовности, религиозной жизни человека, ценности религиозного мировоззрения, толерантности, формируемые на основе межконфессионального диалога;
искусство и литература - красота, гармония, духовный мир человека, нравственный выбор, смысл жизни, эстетическое развитие, этическое развитие;
природа - эволюция, родная земля, заповедная природа, планета Земля, экологическое сознание;
человечество - мир во всем мире, многообразие культур и народов, прогресс человечества, международное сотрудничество[ REF _Ref510427862 \r \h 2].
Итак, духовно-нравственное развитие и воспитание обучающихся строится на основании базовых национальных ценностей по следующим направлениям:
1.Воспитание гражданственности, патриотизма, уважения кправам исвободам человека

.
2.Воспитание нравственных чувств иэтического сознания.
3.Воспитание трудолюбия, творческого отношения кучению, труду, жизни.
4.Формирование ценностного отношения ксемье издоровью.
5.Воспитание ценностного отношения к природе, окружающей среде.
6.Воспитание ценностного отношения к прекрасному, формирование представлений об эстетических идеалах и ценностях [ REF _Ref510427879 \r \h 9].
Базовые национальные ценности лежат в основе целостного пространства духовно-нравственного развития и воспитания школьников, т. е. уклада школьной жизни, определяющего урочную, внеурочную и внешкольную деятельность обучающихся.
II. ХАРАКТЕРИСТИКА ОСНОВНЫХ БАЗОВЫХ ЦЕННОСТЕЙ

Патриотизм – одна из базовых национальных ценностей.Патриотизм включает: любовь к Родине; бескорыстную преданность и служение ей; идентификацию своих интересов с интересами отечества; патриотические чувства, относящиеся к высшим духовным подструктурам человека и предполагающие духовное развитие; наличие активной гражданской позиции, готовность отстаивать интересы своей Родины, действовать во имя сохранения и развития ее благополучия; готовность пожертвовать ради отечества своими личными интересами, в том числе и жизнью;гордость за свою культуру и достижения своего народа; преклонение перед его святынями, историческим прошлым и лучшими традициями (при одновременной их взвешенной и критической оценке); уважение к другим народам и культурам[ REF _Ref510427891 \r \h 4].
Согласно Дюркгейму, из простой совокупности индивидов общество возникает благодаря существованию социальной солидарности – взаимодействию индивидуальных сознаний.
Социальная солидарность – это то, что скрепляет и сплачивает индивидов в единое целое. Продуктом социальной солидарности становится специфический тип сознания – коллективное сознание, которое не сводится к простой сумме индивидуальных. Его содержание составляют коллективные представления, воспринимаемые индивидуальным сознанием как внешние и подавляющие его индивидуальность обстоятельства.
Особое место в гражданском воспитании уделяется формированию гражданской позиции ребёнка, влиянию школы, семьи, детских общественных организаций на воспитание гражданственности.Содержание гражданского воспитания в школе и семье составляет работа учителей, воспитателей и родителей по патриотическому воспитанию, по формированию культуры межнационального общения, правовой культуры, воспитанию в духе мира и ненасилия.
Гражданственность подразумевает способность пользоваться своими правами и исполнять свои обязанности в личных интересах и на благо общества, мыслить и действовать государственно. Прежде всего, гражданственность означает осознание своей причастности к Родине, ее народу, ее истокам и корням[ REF _Ref510427900 \r \h 6].
Семья – ценность общества и поэтому имеет наибольшее влияние на психологическое, а часто и физическое здоровье, счастье и благополучие ее членов, воспитание детей, в семье получают первые и самые стойкие представления обо всех аспектах частной и общественной жизни, нравственные ценности, модели поведения, и тому подобное.
Ценностное отношение к труду материализует всю сумму вышеназванных отношений. Любят не «труд», любят жизнь, людей, общество, близких и далеких, родину и свой дом. Отношение к труду - вторичное образование, имеющее мотивом нечто, лежащее за пределами самого труда, который выступает как средство выражения отношения к какой-либо иной ценности. В первую очередь, — человека.
Значительным содержательным блоком является система отношений к Природе как таковой во всех ее проявлениях. Природа - дом, в котором располагается и живет человек вместе с фауной и флорой. Он черпает средства существования из природы как из источника жизни. Но человек, этот создатель культуры в доме природы, будучи носителем сознания и творцом, несет ответственность за сохранность природы, ее преумножение[ REF _Ref510427879 \r \h 9].
Ценностное отношение к природе предполагает осмысление человеком значимости природы: для его жизни и счастья, для здоровья и присутствия красоты в жизни, для радости восприятия и общения с представителями фауны и флоры.
Категория «справедливость», отражающая существующее (или несуществующее) положение вещей как должное, соответствующее сущности и правам человека, или наоборот, как то, что противоречит им и потому должно быть устранено. Справедливость оценивает не просто какое-либо отдельное явление в целом, а соотношение нескольких явлений с точки зрения распределения благ между людьми, в частности соотношение роли отдельных людей (социальных групп) в жизни общества и их социального положения.
Добро - это базовая ценность общества, регламентирующая поведение членов общества, их взаимоотношения, но не так жестко и формально, как категории Справедливости и Равенства, а пользуясь для выражения таким инструментом, как общественное мнение и социальные санкции, определяя свои принципы в дихотомии "хорошего" и "плохого".
Красота есть категория еще более высокого порядка [ REF _Ref510427934 \r \h 11]. Она регламентирует не столько поведение членов общества и их взаимоотношения, сколько их отношение к жизни, к окружающему миру, делая это с помощью понятий о красивом и некрасивом, о прекрасном и безобразном. Категория Красоты в отличие от категории Добра, которая регламентирует только поведение человека, оставляет ему большие возможности для самовыражения, сохраняя в то же время его ориентацию на цели и задачи, значимые для общества. Еще один важный аспект рассматриваемой ценности состоит в том, что эта категория дает своеобразную "униформу" членам общества, объединяет их и противопоставляет окружающему миру. Это делает членов одного общества внешне похожими и отличает их от членов других обществ.
Итак, традиционными базовыми национальными ценностями являются: чувство партриотизма (следует помнить, что Россия – многонациональный народ Российской Федерации), гражданское общество или гражданственность, семья, труд, природа, справедливость.

III. СОВРЕМЕННЫЕ ФОРМЫ И МЕТОДЫ ВНЕУРОЧНОЙ РАБОТЫ С МЛАДШИМИ ШКОЛЬНИКАМИ ПО ФОРМИРОВАНИЮ БАЗОВЫХ НАЦИОНАЛЬНЫХ ЦЕННОСТЕЙ

Образовательное учреждение и педагоги могут конкретизировать общие задачи воспитания и социализации младших школьников для более полного достижения национального воспитательного идеала с учетом национальных и региональных условий и особенностей организации образовательного процесса, потребностей обучающихся и их родителей