Философское понятие истины.

Введение

Во все времена человечество пыталось понять и понять истину. Человек развивает сознание, всегда ищет истину. В поисках истины он учится распознавать себя и мир, в котором он родился и существует. Каждый человек индивидуален и борется за свою собственную истину, и поэтому существует постоянная замена понятий правды. И изначально часто человек не видит разницы между этими понятиями, как истину и истину, откуда возникает проблема в понимании истины. Так в чем же правда? Часто мы задаем этот вопрос, когда хотим достичь правды и справедливости. Здесь вся трудность возникает, чтобы оставаться объективной, не поддаваться эмоциям и не думать только потому, что вы привыкли к ней и как вы думаете, что это правда.
Итак, что такое истина и что это такое? Каково определение, в чем смысл философии в нем? Смысл, который с древних времен неустанно искал философский смысл. Как говорится: многие пытались «расколоть» этот таинственный «философский камень». Так трудно узнать правду, стало настолько загадочно, что это такие люди, как философы, которые давали и раздавали огромное количество секунд, минут, часов, дней, месяцев, лет и от века к столетию, чтобы раскрыть эту тайну. Долгое время невозможно было найти однозначный ответ. И что у нас сегодня? Мы можем только точно знать, что истинно, но о том, что такое истина, на мой взгляд, нельзя сказать по сей день.
Тот факт, что истина является истинным отражением объективной реальности в сознании человека, воспроизводством ее, поскольку она существует сама по себе, вне и независимо от человека и его сознания, человек принимает и соглашается, но чтобы найти, увидеть и разглядеть правда невероятно сложна.
Истина в моём понимании

Что такое истина? Вопрос нелегкий. Истина другая. Научные, социологические, образовательные ... Истина в каждом случае различна.
Я хочу поговорить о духовной истине. Что такое духовная истина?
На мой взгляд, истина - это уникальность в решении. Такая уникальность, которая согласуется с сердцем. Что это значит? Предположим, кто-то говорит о мериле греха, которую он видит в другом человеке. Он говорит о том, что ему кажется правдой. То есть, его сердце не сопротивляется выводам разума. И это я называю правдой. Но! Такая истина будет относительной. Для него, для размышления о грехе человека, несомненно, его суждения не будут противоречить его собственному знанию. И это означает, что он - находит правду в своих словах. Я думаю, что этот вывод ясен.
Итак, что такое абсолютная истина? Как вы можете себе представить, абсолютная истина, это выводы ума о чем-то, согласующиеся с истинным сердцем. С сердцем, как сердце Бога. Это легко понять в следующем примере.
Вот он: человек (любой) говорит о красоте. Разум, используя знания концептуальных, философских, текстовых и других порядков. В этом случае этот человек пытается отличить с помощью разума логику и меру чувственного наполнения шедевром, представленным его суду. Такой человек будет искать элементы красоты, которые очаруют его личную сущность. То есть - этот человек будет механически идентифицировать элементы красоты, позволяя ему искренне сказать слова восхищения этим шедевром.
В другом отношении примерно то же самое: человек всегда ограничен в своих оценках мерой своих знаний, мерой его сердечности и мерой согласованности этих двух важных компонентов в его сущности. Никто в мире не сможет раскрыть красоту в представленном ему шедевре - без разумного видения и сердечного внимания, соответствующего порядку этого представленного шедевра. Простым образом о том же: я, например, не видел перед некоторыми чертами характера у близких мне людей, общался с ними, потому что я не был знаком с такими функциями, как с образами духовной целостности.
Я не отличал эти черты характера у людей, которые были рядом со мной, в моем общении с ними, к которым я был иногда сердечно невнимателен и к которому меня не привлекало. Другими словами, я был слепым и глухим по отношению к таким чертам характера. Но с годами вы получаете определенный опыт и знания, и вы начинаете отличать эти черты характера. Потому что я начал понимать ценность таких черт. Потому что вы начинаете видеть и ощущать степень силы этих черт в сердцах людей. Все это приходит к нам только через личный опыт. Через опыт боли, разочарования и поражения.
Определение истины

Чтобы продолжать работать и разбирать разные темы и вопросы об истине, я хотел бы углубиться в более глубокую истину.
Истина - это отражение объекта познающим субъектом, воспроизведение его тем, что оно, по-видимому, существует само по себе, как бы вне и независимо от познающего субъекта и его сознания. Истину можно назвать самим собой (содержанием знания) или самой познанной реальностью. В общем, истина - это универсальная абстрактная категория, используемая, в частности, как в религии, так и в философии, а также в рамках научного знания.
Можно сделать много примеров, чтобы на практике понять, что такое истина. Я приведу простой и часто используемый пример: ребенок сидит за столом и завтракает. Он хотел взять конфету, и он потянулся к вазе, и локтем схватил чашку, стоящую на краю стола. Чашка упала и сломалась. Мама входит, видит разбитую чашу и спрашивает, кто ее сломал. Ребенок отвечает, что он не сломался. Мама утверждает, что только он может сломать чашку. Две истины столкнулись: ребенок прав, потому что он не сломал чашу и даже не коснулся ее; Мама прав, потому что, кроме ребенка, никто не мог сломать чашку. И правда в том, что чаша была разбита случайно, никто не нарушил ее специально.
Я заключу, что мы не можем всегда связывать причину и следствие вместе, что является следствием того, что люди имеют разные истины и недоразумения.

Виды истин

Говоря об истине и давая ей определения, мы не должны забывать, что истина была разделена на несколько видов. Знание и понимание этих различий будет легче для нас в понимании истины.
Абсолютная истина

Абсолютная истина является источником всего, а затем, из которого все пришло

. Абсолютная истина - это не истина как процесс, она статична, неизменна (если она динамична, она может стать более или менее абсолютной, следовательно, она становится относительной истиной). Именно знание абсолютной истины - это то преимущество, к которому должна стремиться философия, но чаще всего отход от современной философии от онтологических вопросов. Человеческий разум всегда будет ограничен определенной структурой, и он не сможет раскрыть абсолютно абсолютную истину. В некоторых религиях (в частности, в христианстве) эта проблема преодолевается тем фактом, что абсолютная истина раскрывается человеку, поскольку признается личность последнего (абсолютная истина - это Бог). Философия не могла предложить другого адекватного решения вопроса об абсолютной истине, философские системы ограничены вышеупомянутой причиной ограниченности созданного ими человеческого разума, а созданные ими категории, претендующие на звание «абсолютная истина», отрицают (кстати, в диалектическом развитии), что, в свою очередь, приводит к нигилизму. Последнее в общем случае сводится к утверждению, что «всякая истина относительна», что также характеризуется самоотрицанием, поскольку оно имеет абсолютный характер.
Есть такая поэма «Что есть истина?». Это было в рукописях среди преследуемых христиан СССР. Описывает Пилата, который спрашивает Иисуса: «Что такое истина?» и, не слушая ответа, сразу оборачивается и уходит в толпу.
Иисус совершил переворот, указывая, что истина не «что», а «кто». Истина жива. Пилат не думал об этом ...
Здесь, я думаю, можно сделать один из выводов о том, что в глазах, понятиях человека, правда всегда будет отличаться, если у нас есть различная информация и разные знания, разные ценности и чувства.
Относительная истина

Относительная истина - это философская концепция, отражающая утверждение о том, что абсолютная истина (или истина в последней инстанции) едва ли достижима. Согласно этой теории, можно приблизиться только к абсолютной истине, и по мере приближения приближений создаются новые представления, а старые отбрасываются. Теории, подтверждающие существование абсолютной истины, часто называют метафизикой, относительная истина - релятивизмом. Понятие относительной истины используется в доктрине диалектики. Относительная истина - это правда. Относительная истина всегда отражает текущий уровень наших знаний о природе явлений. Например, утверждение «Земля вращается» - это абсолютная истина, и утверждение о том, что вращение Земли происходит при такой-то скорости, является относительной истиной, которая зависит от методов и точности измерения этой скорости.

Объективная истина

Объективная истина - это содержание нашего знания, которое не зависит от субъекта в содержании (форма всегда зависит от формы, поэтому истина субъективна по форме). Признание объективности истины и познаваемости мира эквивалентно и не имеет ничего общего с относительным понятием иррационалистической философии.
Рассмотрев три вида истины, я понимаю, что в философии они концентрируются на абсолютной и относительной истине. Следующие аргументы будут касаться того, как эти истины подробно рассматриваются в философии и как они возникают.
Понятие истины в философии

Я думаю, что, затронув такую серьезную тему, которая требует много времени, чтобы сделать хотя бы несколько правильных выводов, необходимо узнать об истории этого понятия «истина» в хронологическом порядке и, насколько это возможно, из самых глубоких принципы.

История понятия истины

Впервые философская концепция истины была введена Парменидом как противоположность мнению. Основным критерием истины был тождество мышления и бытия. Наиболее развитой теорией истины в древней философии была концепция Платона, согласно которой истина является сверхэмпирической идеей (вечным «эйдосом истины»), а также вневременным свойством других «идей». Участие человеческой души в мире идей связывает душу с истиной.
Насколько я понимаю, концепция Платона была связана именно с духовностью человека с его мышлением.
В средневековой философии Августин, опираясь на взгляды Платона, проповедовал доктрину о врожденной природе истинных концепций и суждений (в XVII веке эта концепция была разработана Р. Декарто). С XIII века. Теория Фомы Аквинского, которая придерживалась учения Аристотеля, была разработана и развила это учение с точки зрения гармоничного единства познающего ума и верующего (христианского) мышления.
До сих пор наиболее распространенной концепцией истины является корреспондентское или классическое понятие истины. Его основные положения сформулированы Аристотелем, основная из которых сводится к формуле: - Истина - это соответствие предмета и интеллекта (латинская veritas est adaequatio rei et intellectus). В классическом смысле истина - это адекватная информация об объекте, полученная посредством сенсорного и интеллектуального изучения или принятия сообщения об объекте и характеризующегося позицией надежности. Более упрощенное обращение совпадает с этим тезисом: - Истина - адекватное представление реальности в сознании.
Я думаю, что именно Аристотель впервые сформулировал наиболее понятный тезис об истине, поставив в этом наиболее логичный смысл.
Понимание истины как соответствия знания и вещей было характерно в древности Демокрита, Эпикура, Лукреция. Классическое понятие истины было признано Томасом Аквинским, Г. Гегелем, К. Маркс и другими мыслителями. В частности, французские философы-сенсаторы (например, Э. Кондильяк) определили правду, постулируя ее в своих формулах в принципе как адекватное отражение реальности и тем самым присоединяясь к сторонникам корреспондентской теории. Общая ориентация на классические взгляды также характерна для некоторых философов двадцатого века. (А. Тарски, К. Поппер и др.).
В классической концепции реальность рассматривается, главным образом, как объективная реальность, существующая независимо от нашего сознания