Философия жизни

Введение

Философия жизни – направление в философии конца 19 – начала 20 в., выдвигавшее в качестве исходного  мнения «жизнь» как основополагающую основу мира.
Различают биологический и исторический варианты философии жизни. 1-ый более ярко представлен Ницше и Бергсоном, 2-ой – Дильтеем и Шпенглером. [5. С. 245]
В теоретическом аспекте философия воплощает целостное представление о мире и человеке, в практическом – умение думать. Первое совместно со вторым формирует мировоззрение. Философия показывает великолепие мысли и учит вопрошать об основных дилеммах бытия и человеческого существования.
Цель: проследить пути возникновения и развитие философии жизни, а так же рассмотреть её основные положения.
Задачи работы:
1. Дать характеристику философии жизни и раскрыть ее суть.
2. Рассмотреть главные положения философии жизни.


Жизнь как природное явление


Жизнь – это естественный природный процесс, который представлен средствами и методами науки, используемой для исследования природных явлений. Однако жизнь, по мнению философов, обладает определёнными свойствами, которые делают ее отличной от других проявлений материального порядка.
Жизнь - одна из форм бытия и форм движения. Однако при всей очевидности, казалось бы, и наглядности феномена жизни познание сущности жизни, ее критериев, закономерностей развития. Показателем сложности является тот факт, что до сих пор отсутствует точное определение жизни, которое удовлетворяло бы всем научным требованиям. Современная наука во взгляде на жизнь исходит из представлений о качественном отличии живого от неживого, о наличии общих свойств у растительного и животного мира, включая человека. Естественнонаучное познание жизни используется во многих направлениям. И все же основная функция выпадает на биологию - науку о жизни.
Жизнь на Земле представлена разнообразием форм, которым характерна сложность строения и функций. Всем живым организмам характерны 2 признака: целостность и размножение. В ходе изменения организмы приспосабливаются к новым условиям, а смена поколений приобретает эволюционный характер. Организмы выработали способность к относительной независимости от среды обитания.
Одно из главных свойств всякого живого организма - обмен веществ. Наряду с ним существенными признаками жизни являются раздражимость, рост, размножение, изменчивость, наследственность. Всякий живой организм стремится к главному признаку – это воспроизведению себе подобных.
Происхождение жизни на Земле – это один из самых загадачных вопросов, исчерпывающий ответ на который вряд ли когда-нибудь вообще будет получен.
Множество гипотез и даже теорий о возникновении жизни, объясняющих различные стороны этого явления, неспособны пока что преодолеть существенное обстоятельство - экспериментально подтвердить и доказать факт появления жизни на Земле. Мы не знаем условий, в которых зародились структуры, обладающие свойствами живого. Вероятно, их воспроизведение в лабораториях - дело будущего, но повторение его в масштабах планеты - совершенно невероятно.
Проблема происхождения жизни на Земле и возможности ее существования в других областях Вселенной всегда привлекала внимание как ученых и философов, так и простых людей. За последние годы интерес к этой "вечной и загадочной проблеме" значительно возрос.
И пока ученые не выработали единого и целостного определения жизни, воспользуемся таким понятием: жизнь – это частичная, непрерывная, прогрессирующая и взаимодействующая со средой самореализация потенциальных возможностей электронных состояний атомов. [2. С. 102]
Философский интерес выдающихся философов к проблеме жизни продиктован определёнными обстоятельствами:
- философским объяснением природы самого человека, что требует привлечения естественнонаучных представлений о жизни;
- потребностью применения методологических принципов в ходе научного познания жизни;
- уяснением закономерностей структурно-функциональной организации живого.
Понятие «жизнь» выдвигалось как наиболее адекватное для выражения самой сущности мира и человеческого существования и, следовательно, способное стать стержнем нового целостного мировоззрения. [4. С. 97]
Таким образом, результатом философского и естественнонаучного познания жизни считается вывод о единстве и непрерывности жизни на Земле.

Возникновение и развитие философии жизни


В последней трети XIX ст. в Германии и Франции развилось направление, получившее название «философия жизни»

. Один из исследователей философии жизни, Г. Риккерт, отметил её стремление не только со всех сторон рассмотреть жизнь как единое образование, но и сделать её центром мироощущения, а в философии – ключом ко всему философскому знанию.
Важным для всех представителей философия жизни является противопоставление познанию, охватывающей траекторию жизни, индивидуальную природу предмета и исторического события.
В связи с этим пристального интереса заслуживает линия развития философии XX века. В области философии это направление, получило название «философия жизни».
Согласно новым веяниям, писал он, «жизнь должна быть поставлена в центр мирового целого, и все, о чем приходится трактовать философии, должно быть относимо к жизни. Он считает её ключом ко всем дверям философского здания.
Жизнь, по мнению философа, является собственной «сущностью» мира и в то же время органом его познания. [3. С. 116]
В философской литературе принято считать, что наибольшего влияния философия жизни достигает в первой четверти XX века, уступая место экзистенциализму и другим философским направлениям. [4. С. 99]
На роль нового лидера была решительно выдвинута биология. В еще более широкой форме биология заявила о себе в качестве основания всей сферы социогуманитарного знания. Буквально в течение последнего десятилетия формируется целое поле перспективных исследовательских направлений, включающих в свое название приставки «био» и «эволюцио».
В эти же годы делаются и первые попытки обобщить значение происходящих событий, нащупать идеологические скрепы, сквозные философские линии вновь формирующегося движения. В 70-е годы появилось сразу несколько монографий с названием «Философия биологии», среди которых наиболее значимыми оказались работы М. Рьюза и Д. Халла.
Однако, новый термин выдвинулся на роль нового движения. Тем более что философия жизни начала века возникла под сильнейшим влиянием того шквала, который переживала биологическая наука.
Работы биофилософов наполнены обсуждением не только, что можно назвать «философскими проблемами биологии», они выходят в сферу компетенции социально-гуманитарных наук, этической, гносеологической и метафизической проблематики.
Не смотря на это, такое сближение биофилософии с философией жизни мешает то, что во всех случаях философии жизни исходное понятие «жизнь», являющейся по сути своей иррациональной, недоступной рассудочному, научно-рациональному постижению, тогда как в рамках биофилософии «жизнь» понимается в том ее смысле, в каком она предстает для современной биологии.
Однако, в «философии жизни» выдвигаются возможности человека: чувство, воля или интуиция. Сознанию противопоставляется бессознательное, глубинный источник человеческого поведения.
Философский интерес к проблеме жизни продиктован следующими обстоятельствами:
- во-первых, философским объяснением природы самого человека, что требует привлечения естественнонаучных представлений о жизни;
- во-2-х, потребностью применения методологических принципов в ходе научного познания жизни;
-в-третьих, уяснением закономерностей структурно-функциональной организации живого, что способствует верному ответу на один из актуальнейших философских, мировоззренческих вопросов – в чем смысл жизни человека?
Таким образом, как бы заманчива не была идея провести прямую линию от философии жизни к биофилософии, при проведение ее возникают большое количество серьезных трудностей. [4. С. 99]


Философии жизни и её основные положения


Понятие «жизнь» является неоднозначным и неопределённым; вследствие этого вся философия жизни приобретала нестройный вид. Привычное к строгим и рациональным формам, к точным знаниям и их практической полезности сознание европейца с трудом могло понимать специфическую логику философии жизни и её общую устремлённость «в никуда», отсутствие чёткой цели и направленности.
Однако философия жизни оставила не менее заметный след в культуре и философии Западной Европы и породила идеи, получившие развитие в XX ст.
Обратимся к определенным идеям представителей философии жизни. Один из них, Вильгельм Дильтей (1833 – 1911), немецкий историк культуры и философ. Он испытал на себе влияние как немецкого идеализма и романтизма, так и модного в его время позитивизма.
Дильтей исходил из тезиса, который он перенял у неокантианцев, а именно: что естественно – научное познание противостоит культурно – историческому познанию