Философии как наука и специфика ее знания.

Введение

Философия является одной из самых древних наук. Она возникла в VI-V вв. до н.э. в Китае, Индии и Древней Греции, Персии и Палестине.
Термин «Философия» дословно переводится как «любомудрие, любовь к мудрости»: phileo – любовь и sophia – мудрость.
В ранние века философия представляла систему, в которой скоплены все знания человечества. Знаний было не так много и их можно было собрать в одну систему. Изначально знания о физике, химии, алхимии, медицине, математике и других науках входили в философию. По мере развития науки начали отделяться от философии. Так к середине XIX века возник вопрос перед философией: что остается на долю самой философии? Это мышление, его происхождение, истинные формы, сущность, приемы, способы и методы.
В наше время философия изучает наиболее общие законы развития природы, мышления и общества. Предмет философии менялся в разные исторические периоды, а с ним менялся и круг философских проблем. Но среди них есть и вечные вопросы, на которые каждая историческая эпоха вырабатывала свои ответы. Таким образом, философия – поиск ответов на главные вопросы бытия.
Наиболее актуальной проблемой философии является обоснование собственного бытия, актуальности своего присутствия в общественном сознании. Следовательно, возможность философии и актуальность обращения к ней – первоочередные проблемы философствования.
Целью работы является изучение предмета философии как науки и специфики ее знания.
Для достижения цели необходимо выполнить следующие задачи:
определить понятие философии и рассмотреть особенности ее предмета;
изучить понятие мировоззрения как основной функции философии;
разобрать специфику философского знания.
Информационная база реферата включает учебную литературу 2000-х и 2010-х годов.


ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ И ЕГО СУЩНОСТЬ
В ходе развития цивилизации было много эпох, которые выделяются своими особенностями. Каждая эпоха представляет нам свой вариант понимания о том, что такое философия.
Впервые себя назвал философом и дал определение философии древнегреческий математик Пифагор. До него философия совпадала с систематизацией повседневного жизненного опыта, который выражался в символической, художественнообразной форме. Пифагор обозначил философию как «любовь к мудрости». Смысл философии – это поиск истины. Пифагор подчеркнул, что философ не является мудрецом, знающим все о мире, это человек стремящийся к мудрости. Таким образом, в большей или меньшей степени, любого самостоятельно мыслящего человека можно назвать философом. Софисты, представители философского одноименного в Древней Греции, имели другое мнение о задаче философии. Их целью было обучение своих учеников мудрости. Софисты считали, что достижение истины не является мудростью, для них мудрость – это способность человека доказать то, что он считает истинным или правильным. Для софистов все в мире относительно. В своих рассуждениях они использовали любые средства, в том числе хитрость, уловки, подмену понятий.
Древнегреческий мыслитель Платон полагал, что назначение философии в познании вечных и абсолютных истин. Поэтому философом может быть только тот человек, который имеет от рождения мудрую душу.
Иммануил Кант, основатель классической немецкой философии, считал главным для философии вопрос о человеке. Все должно рассматриваться через призму человека, а основная цель – высшие вопросы о возможностях человеческого разума. Философией является только то, что помогает достигнуть человеческих целей, все остальное – спекулятивное знание.
Другой немецкий мыслитель Георг Гегель утверждал, что философия включает не только идеи отдельных мыслителей. В нее входит само историческое время их жизни со всеми особенностями и противоречиями, ценностями и жизненными смыслами.
Фридрих Энгельс считал, что философия изучает общие вопросы, она не занимается частными, случайными, текущими вопросами. В предмет философии входят фундаментальные основы знаний, их устойчивые связи. Таким образом, можно утверждать, что философия находится в основе других наук, которые рассматривают мир в отдельных фрагментах, в то время как философия рассматривает все как единое целое. Для Энгельса философия – это полноценная наука, имеющая свою систему знаний, методологию, категории.
Французский философ Жиль Делез утверждал, что философия создает новые идеи и смыслы, на которые не указывают никакие традиции и авторитеты. Цель философии состоит в поиске нового, создании оригинальной картины мира, свежего ракурса в рассмотрении глобальных вопросов.
Обобщить все определения философии крайне сложно. Разные исторические эпохи понимали ее по-своему. Каждый философ выделяет аспекты рассмотрения в философии. И это вполне понятно. Если что-либо точно определить, это поставит предел и отграничение в изучаемом явлении. Но философия не имеет границ в изучении, исходя из разных трактовок. Она понимается как свободомыслие и творчество. Философия стремится выйти за пределы, выражает невыразимое.
Исходя из определений, предметом философии являются наиболее общие фундаментальные вопросы природы, общества, мышления. Это совокупность таких проблем как происхождение и устройство мира, что такое человек, познание мира, что есть истина, что есть добро и зло и т.д. Данное определение предмета является широким, более узко предмет философии определяется конкретным философом и философскими направлениями, тем что конкретно они исследуют. Они также имеют право существовать, при условии, что они не будут абсолютизированы.
Понимание предмета философии также связано с той или иной эпохой, социально-историческими условиями. Так при разложении античного общества возникли концепции о том, что философия освободит человека от страха перед будущим, страданий, поможет достигнуть счастья.
Философия отличается многообразием подходов к своему предмету, т.е. плюралистическим характером. Это доказывает то, что одни философы видели сущность философии в поиске истины, другие в искажении истины; кто-то обращался к богу, а кто-то к человеку; некоторые считали, что философия самостоятельна, другие утверждали, что она служит человеку и обществу. Особенно четко плюралистический характер философии проявился во второй половине XIX-XX веках, когда возникло множество различных философских направлений и школ

. Также в это время подтвердился антидогматический характер философии, т.е. философское знание нельзя привести к одному образцу, модели.
Несмотря на различные подходы к пониманию предмета философии, выделяют общее и существенное в философском знании.
1. Исследование наиболее общих вопросов бытия. Вопрос самого бытия рассматривается в универсальном смысле: бытие и небытие, материальное и идеальное бытие, бытие человека, общества, природы. Направление в философии о бытие именуется онтологией.
При изучении бытия изначально в философии сложилось три направления: монизм, дуализм и плюрализм.
Монизм – это философское течение, согласно которому мир имеет одно начало, которое может быть материальным или духовным. Таким образом, монизм делится на материализм и идеализм. Материализм рассматривает материю как первичное в мироздании, а дух – ее производное. Идеализм утверждает, что первично духовное, а материальное обусловлено духом.
Дуализм – это философское течение, согласно которому материальное и духовное начало равноправны и независимы друг от друга.
Плюрализм – это философское течение, согласно которому существует множество начал бытия: вода, земля, воздух, огонь и т.д.
2. Анализ наиболее общих вопросов познания. Философское учение о познании именуется гносеологией, которое рассматривает такие вопросы как: познаваем или непознаваем мир; каковы возможности, методы и цели познания; в чем заключается сущность самого познания и что есть истина; каков субъект и объект познания и т. д. Гносеология не изучает конкретные методы познания (физические, химические, биологические и другие), но и не исключает их полностью.
3. Изучение наиболее общих вопросов функционирования и развития общества. Данное направление изучает социальная философия. Отчасти его можно отнести к изучению бытия, но так как общество оказывает существенное влияние на формирование личности, данный вопрос рассматривает отдельный раздел философии.
4. Исследование наиболее общих и существенных проблем человека. Данный вопрос также является очень важным для философии, так как человек – это исходный и конечный пункт философствования. Именно человек создает и творит, а не кто-то абстрактный. Философское направление, изучающее человека, именуется философской антропологией.
Таким образом, философия представляет собой учение об общих основах бытия, познания, отношений общества и человека. Это все лишь краткое определение, которому необходимо развитие, пояснение и дополнение. В первую очередь, философия формируется в виде теоретических знаний, формулируются категории и их системы, закономерности, методология и принципы исследования. Особенностью философской теории является то, что ее закономерности, принципы, категории имеют всеобщий характер и распространяются сразу на природу, общество, человека, а также на само мышление, когда философия является мышлением о мышлении. И конечно, вопрос о том, что такое философия, ее развитие и история, входит в предмет изучения философии.

ФИЛОСОФИЯ И МИРОВОЗЗРЕНИЕ
Философия раскрывается в ряде тесно связанных функций: мировоззренческая, гуманистическая, аксиологическая, общекультурная, методологическая, прогностическая, интегрирующая и критическая.
Основными функциями являются мировоззренческая и методологическая, характерные только для философии. Мировоззренческая функция формирует общую картину мира, методологическая вырабатывает принципы и методы для теоретического и практического освоения действительности других наук. Другие функции являются второстепенными, дополняющими. Гуманистическая, общекультурная и аксиологическая конкретизируют мировоззрение, прогностическая, интегрирующая и критическая необходимы для научного познания мира, составляют методологию этого процесса. Исходя из этого, философия представляется как форма мировоззрения, и как особая наука.
Мировоззрение представляет собой целостное, связанное, общее воззрение на мир, историю, общество и на место человека в нем. Каждая наука дает представление, необходимые сведения о них, но при этом использует свою собственную картину мира. Например, физика – физическая картина мира. Однако философия в отличие от других наук вырабатывает наиболее общий, целостный и единый взгляд на окружающий мир. Таким образом, философия – это систематизированное мировоззрение.
Мировоззрение включает несколько компонентов: знания, ценности, эмоции и поступки.
1. Познавательный компонент – это обобщенные знания: повседневные, профессиональные, научные. Наука и исторический опыт людей накапливают определенную сумму знаний, из которой формируются конкретно-научная и универсальная картины мира.
2. Ценностно-нормативный компонент – это убеждения, идеалы, верования, ценности, нормы и т.д. Цель мировоззрения не только в том, чтобы человек использовал только знания, но и в том, чтобы он опирался на различные общественные регуляторы. Ценность – это свойство вещи или чего-либо удовлетворять потребности людей. Ценностное отношение человека к чему-либо формирует определенную иерархию ценностей, возникают абсолютные ценности. В результате повторяющейся оценки человеком отношений с другими людьми возникают социальные нормы: религиозные, правовые, моральные и другие. Нормы – это средство, которое сближает ценностно-значимое для человека с его практическим поведением.
3. Эмоционально-волевой компонент – это эмоционально-волевое освоение, превращение знаний в личные убеждения человека, его взгляды на мир. У человека формируются психологические установки действовать определенным образом.
4. Практический компонент – готовность человека к определенному поведению при конкретных обстоятельствах.
Приобретенные знания, сформированные убеждения, чувства, эмоции соединяются в мировоззрение и представляют определенную систему понимания человеком мира и себя. В реальности мировоззрение в сознании человека – это определенные взгляды на мир и на свое место в нем. Философия – это теоретический уровень мировоззрения, а философское мировоззрение – это упорядоченное и систематизированное знание.
Мировоззрение также имеет два уровня: теоретический, связанный с осмыслением мира, и практический, связанный с деятельностью.
Кроме того, существует три основных исторических типа мировоззрения: мифологическое, религиозное и философское.
Мифология – это самое древнее мировоззрение, которое основано на эмоционально-образном и фантастическом отношении к миру