Феномен лжи в социальном взаимодействии

Введение

Проблема лжи (обмана) всегда имела значимое место в общественной жизни и сознании людей, имея свое теоретическое понимание в философско-этических и религиозных учениях, науках: этике, логике, психологии, др. Проблема не до конца исследована. По мнению исследователя феномена лжи Д.И. Дубровского ложь всегда существовала во всех сферах человеческого сознания.
Ложь в обществе имеет разное значение. Ложь морально разрушающий феномен, последствия лжи отражаются на моральной атмосфере общества. Ложные представления могут иметь как созидательный, так и разрушительный к нравственной культуре всего общества
Для анализа обмана как социального феномена важно рассматривать такие вопросы как: «кто обманывает?», «кого обманывают?», «как обманывают?», «зачем обманывают?».
Изучение феномена лжи в социальном взаимодействии и определили актуальность темы нашего исследования.
Цель нашего исследования – изучение феномена лжи в социальном взаимодействии
Для достижения цели решались следующие задачи:
Изучить понятие феномена лжи
Исследовать феномен лжи в социальном взаимодействии
Теоретическая и практическая значимость исследования диктуется тем, что изучение темы исследования относится к приоритетной задаче подготовки специалиста отрасли.
Методы исследования - теоретический анализ литературных источников по теме исследования (анализ, синтез, дедукции, индукция, обобщение, др.).


Феномен лжи в социальном взаимодействии

Проблема лжи (обмана) всегда имела значимое место в общественной жизни и сознании людей, имея свое теоретическое понимание в философско-этических и религиозных учениях, науках: этике, логике, психологии, др. Но эта проблема еще и не совсем исследована. В философии ложь рассматривается как важная часть коммуникаций между людьми. По мнению исследователя феномена лжи Д.И. Дубровского ложь существовала во всех сферах человеческого сознания, человеческий мир укладывает ложь в свои начала, в любой общественной деятельности может находится обман.
Рассмотрим позиции относительно общественного значения лжи:
ложь является морально разрушающим феноменом, последствия лжи отражаются на моральной атмосфере общества;
ложь как обязательный выход из проблем общественных коммуникаций, ложь как необходимый компонент общественной жизни;
ложь как амбивалентное явление общественной морали, ложные представления могут иметь как созидательный, так и разрушительный к нравственной культуре всего общества.
Особенности лжи как коммуникативного феномена -
1. Ложь - это воздействие на человека через средства коммуникации способом введения его в заблуждение.
2. Формы лжи: пассивная, активная (искажение).
3. Цели лжи - развить у человека отношение к чему-либо, кому-либо; повлиять на его поведение, др.
4. Мотивы лжи - желание иметь личную или общественную выгоду; избежать наказания.
Феномен обмана наличествует в ряде социльно-этических срезов:
Обман особый компонент жизни общественных институтов, представляющий себя как экстрагенный фактор социальной жизни.
Ложь есть индивидуально-личностный аспект жизни людей в человеческом обществе.
Ложь есть неправда, нечто что противно истине. Ложь имеет черты существенности, она может быть действенным методом достижения алчности. Ложь приводит человека в заблуждение, поэтому ко лжи предъявляются требования правдоподобности. Ложь скрывается под личиной правды.
Ложь и манипуляция ложью присуще только человеку. По Б. Поршневу вторая сигнальная система появилась на фундаменте интердикции. Это был объективный механизм межиндивидуального воздействия на поведение

. Суть системы в том, что она инициирует объект воздействия делать что-либо, что не диктуется собственными сенсорными импульсами организма, причем она выходит за пределы имитативного побуждения присущего животным, она антибиологична.
Навязывание своей воли без связей с базовыми интересам объекта воздействия, использование при этом внушения, а так же сопутствующих им видов заставления, включая силовое принуждение, использование заведомо ложной информации и лжи как таковой, для увеличения эффекта насильственных действий и ослабления ответа, есть видовое качество человека, формирующееся всю его историю. Целью лжи служит внушение другим мнения, не имеющего объективного значения, суждения, не подтверждаемого опытом. Ложь (обман) не имела бы большой роли для людей если бы она не выполняла значимых социальных функций.
К важнейшим конструктивным функциям обмана следует отнести:
- сохранение наличных коммуникативных структур в условиях не соответствующих интересов;
- дезинформацию противников по отношению к истинному значению;
- хранение тайны;
- стабилизацию общественных отношений при не соответствия фактического доступа разных общественных групп к жизненно важным ресурсам;
- воодушевление и объединение общества;
- защита от политических противников.
К значимым деструктивным функциям обмана принадлежит:
- дезинформация партнеров, сослуживцев, союзников;
- всеобщий подрыв доверия во отношениях между людьми и общественными группами, усиление энтропии;
- организация условий антисистемы, когда общество, его важные элементы (госорганы) задействующие обман сами саморазрушаются или убираются конкурентами. Ж. Дюпра, говорил, что если известная коллективная единица может жить только базируясь на лжи, то цели ее безнравственны, а базис не имеет ценности. По Д. Дубровскому, анализируя обман нужно отличать действие и результат или производителя, объект и жертву обманного действия. Для анализа обмана как социального феномена надо рассмотреть такие вопросы как: «кто обманывает?», «кого обманывают?», «как обманывают?», «зачем обманывают?» Вопрос анализа обмана значим из практической потребности применения средств, механизмов и операций, в том числе философских для раскрытия обмана. Каковы качества «обманывающего»?.
«Обманывающий» - субъект, желающий произвести дезинформирующее действие (принести ложную информацию, скрыть истинные факты, преступить через данное слово, обещание, оправдать бесчестный поступок, др.). Субъект ставится в особую позицию «закрытого коммуниканта», который не показывает преследуемых целей. Иногда имеет роль авторитет «обманывающего» для «обманываемого» при этом под влиянием авторитета обманывающего быстро преодолеваются расхождения между наблюдаемыми явлениями и смыслом сообщения. На индивидуальном уровне значимыми качествами «обманывающего» являются хитрость, притворство, лицемерие, дипломатическая обходительность, умение не отвечать на вопросы, говорить полуправду, др.
Роль «обманывающего» сопряжена с большими трудностями: лжец маскирует свои разрушительные действия доброжелательным поведением, доверием к «обманываемому», живет под личиной честности, правдивости, искренности, всегда желает сохранить тайну. Обманщик предстает как человек глубоко убежденный в своей лжи, но и устанавливает к себе дистанцию. Игра ведется на нескольких уровнях сразу, следовательно обман может свидетельствовать о высоких интеллектуальных качествах «обманывающего».
Значимая для деятельности информация об условиях социального взаимодействия может быть ложной как сама по себе, так и истинной, но быть ложно понята, последнее может привести и приводило к немыслимо разрушительным последствиям