Европейский город в эпоху Раннего Средневековья (VI-X вв.)

Введение

Сегодня города называют «мерилом цивилизации». Город представляет собой уникальный социокультурный феномен, проявляются ключевые элементы развития общества в разные исторические эпохи. По этой причине «урбанистическая проблематика была и остается одной из важнейших составляющих исторической науки».
Сегодня историческое знание наполняется новым семантическим и историософским содержанием, актуализируя не только изучение масштабного всемирно-исторического процесса, но и его локальных проявлений в их уникальности, делая акцент на культурной составляющей общественного развития. В результате не только в культурологии, но и на стыке многих гуманитарных дисциплин формируется новое понимание культуры и ее институтов, а так же создается основание для отпочковывания новых междисциплинарных направлений научных исследований, перследующих своей целью научную интерпретацию этого нового понимания. Следствием формирования междисциплинарных направлений в исследовании социокультурных явлений становится расширение когнитивного поля гуманитарных наук в целом.
К числу таких междисциплинарных направлений относится историческая урбанистика, формирование которой было связано с развитием инитереса к образованию городских поседений в XIX веке и особенно – во второй половине века ХХ. Вопросы, связанные с поиском первооснов формирования современной городской культуры заставляют обратить внимание на историческое прошлое и там, от истоков, проследить процессы урбанизации современного глобального мира. Поэтому задача исторического исследования процессов урбанизации Европейского континента приобретает значимость не только в рамках ситорической науки и социологии, она актуализируется в свете развития историософии и футурологии, а так же социального прогнозирования, то есть находится на пике актуальных гуманитарных исследований.
Цель настоящего исследования заключается в изучении урбанистических особенностей развития европейских городов и европейской градостроительной традиции эпохи раннего средневековья (VI-X вв.).
Исходя из поставленной цели, были сформулированы задачи исследования:
провести историографический обзор исследований в области исторической урбанистики, посвященных изучению вопросов развития европейских городов и европейской градостроительной традиции эпохи раннего средневековья (VI-X вв.);
выявить общее в формировании европейской градостроительной традиции периода раннего средневековья;
Дать характеристику ососбенных черт в развитии региональных исторчических традиций градостроительства Северной и Южной Европы в период раннего средневековья.
Объект исследования: раннесредневековые европейские города и градостроительная традиция как истоприко-культурный феномен.
Предмет исследования: общее и особенное в развитии европейских городов и европейской градостроительной традиции эпохи раннего средневековья (VI-X вв.) как историко-культурного феномена.
Теоретической основой изучения данной темы послужил широкий круг работ в области исторической урбанистики, принадлежащий как отечественным, так и европейским исследователям. Более детально историографический обзор исследования приведен в разделе 1 настоящей работы
Методологической основой исследования являются диалектический и культурологический подходы в изучении исторической урбанистики.
Новизна исследования заключается в обобщении наиболее современных данных об особенностях развития европейских городов и европейской градостроительной традиции эпохи раннего средневековья (VI-X вв.) и рассмотрении данных вопросов с позиции культурологического подхода.
1. Проблемы европейского градостроительства периода раннего средневековья в освещении отечественной и зарубежной исторической урбанистики: краткий историографический обзор

1.1. Особенности изучения развития раннесредневековых городов Европы в отечественной историографии и медиевисмтике

Историческая урбанистика в настоящий момент находится в стадии формирования и пердставляет собой междисциплинарную область научных исследований. В настоящий момент в рамках историчсекой урбанистики выразительно проявляются такие направления научного поиска, как локальная история города и городской культуры, сравнительно-типологические исследования в области исторической урбанистики, изучение урбанизации с точки зрения этапов социального развития, исследования социального контекса развития городов.
Ведущим направлением развития исторической урбанистики следует рассматривать сравнительно-типологическое направление, которое внесло немалый вклад и в изучение средневековой городской традиции. Изучение европейского раннесредневекового урбанизма в отечественной науке следует парадигме модернизации социально-культурного контекста развития европейских городов. Интерпретация итех или иных модернизационных моделей для объяснения исторических тенденций в развитии городов и городсткой культуры периода раннего средневековья в Европе создает широкое когнитивное пространство.
Одной из центральных методологических проблем в исторической урбанистике средневековой Европы можно назвать поиск путей достижения синтеза заний в области социальных теорий урбанистики и прикладных исследований в области археологии городов. «Ведь именно на основании научного синтеза создаются концептуальные исследования, позволяющие осознать закономерный характер исторического развития».
Такие попытки предпринимались в исследованиях советских и российских медиевистов, обратившихся к проблеме исторической типологизации форм и источников развития европейского феодализма и средневекового урбанизма. Очевидно, что в исследованиях отечественной медиевистики ощущается принципиальное влияние диалектического подхода с опорой на накопление и интерпретацию конкретно-исторического материала. Попытки обобщения полученных данных в области археологии города и выведения эмпирического знания на уровень полномасштабных теоретических обощений стали возможны лишь в конце 1980-х гг. ХХ века и являются маркером развития отечественной исторической урбанистики в настощий момент времени.
Большой интерес для понимания направлений в развитии отечественной исторической урбанистики Западной Европы представляет научное наследие М.А. Барга, считавшего, что «...если мы признаем действительным принцип, согласно которому метод задается предметом, то сама по себе объективная диалектика общего, особенного и единичного в любом из звеньев исторического процесса сталкивает историка с проблемой типологии». В апреле 1972 г. на расширенном заседании бюро Научного совета Сектора теоретических проблем всемирно-исторического процесса доктора исторических наук М.А. Барг и Е.Б. Черняк выступили с докладом о теоретическом содержании понятия «регион» и его применении к типологии социально-экономических формаций.
Исходя из положений урбанистической теории А. Барга, под историческими типами следует понимать различные виды проявлений каждой из формаций, формирующихся под воздействием определенных закономерностей. Изучение региона как носителя разновидности формации, находящегося на конкретной стадии развития и диалектически взаимодействующего с другими такими же единицами, предполагает вычленение из исторической реальности самостоятельной исторической структуры (слоя), органично вписываемой авторами концепции в трехуровневую систему общественных отношений, построенную исходя «не из спекулятивного и произвольного разграничения уровней логического анализа, а из объективно существующих слоев исторической действительности (от сущностного субстрата до его проявления на ее поверхности), раскрывающихся в самом ходе процесса общественного развития.
Историографический анализ исследований советских медиевистов 1960–1980-х гг., посвятивших свои исследования изучению вопросов генезиса городских общностей в странах Западной Европы, показывает, что категория исторического региона показала себя как достаточно гибкая и динамичная единица.
Я.А. Левицкий, впервые в советской медиевистике зафиксировавший и раскрывший с научных позиций ключевой для изучения раннего средневековья процесс отделения ремесла от сельскохозяйственного производства, сегодня по праву считается основоположником марксистской теории возникновения средневекового города. В интерпретации западных исследований в области урбанистики, его концепция известна как «ремесленная». При этом историографы единодушны в ее оценке как нетрадиционной и самостоятельной.
Черпая аргументацию из весьма скудных материалов по истории раннего английского города и исходя из известного марксистского положения о том, что средневековые города как центры ремесла и торговли возникали в процессе отделения ремесла от сельского хозяйства, ученый ищет отвечающие базовым установкам марксистской концепции урбанизма параметры, по которым можно качественно «измерить» содержание процесса, именуемого «генезис города». Ранняя история английского города убеждает Я.А. Левицкого в том, что товарное производство в средневековом городе составляло органическую и неотъемлемую часть феодального производства в целом, т.е. производства, охватывающего и город и деревню. Более того, появление города как центра товарного производства и обмена автор концепции предлагает рассматривать как критерий периодизации Средневековья: с появлением города заканчивается раннефеодальный период и начинается период развитого феодализма.
На протвоположных научных позициях стоит представитель саратовской школы С.М. Стам, который в качестве исходного положения в изучении развития средневекового города предлагает тезис об автономности города в системе феодальных отношений и противопоставляет средневековый город феодальному укладу в развитии общества. Исследования С.М. Стама, М.Е. Карпачевой-Беляевой, Т.М. Негуляевой, Л.И. Солодковой составили немалый вклад в изучение развития средневеквого урбанизма Южной Франции и Северо-Западной Германии. Саратовская школа исторической урбанистики и медиевистики уже выработала собственное исследовательское кредо, центральной идеей которого стала убежденность в том, что складывание европейского средневекового города не является следствием эволюции крепости или вотчины. Источником генезиса европейской урбанизации в раннем средневековьи саратовские исследователи считают кризис, проистекающий из перелома в развитии западно-европейского феодализма. Ядром еропейского урбогенеза они рассматривают кризис европейской феодальной вотчины.
Продолжая анализ вопросов типологии урбогенеза и ранней городской истории, необходимо обратиться к исследваниям А.Д. Люблинской, разработавшей авторскую типологию форм европейского урбогенеза на материале городов Северной Франции. Фокус ее исследовательских интересов сконцентрирован на изучении социально-политических процессов, которые автор рассматривает во взаимосвязи и противоречивости взаимоотношений раннесредневековых городских и сельских поселений.
На основании проведенного анализа неоходимо выделить общее единство исследовательских стратегий советских и российских авторов, преемственность которых обосновывается использованием материалов по ранней городской истории региона, в результате чего отечественные исследователи «сосредотачивают внимание на выявлении присущих феномену урбанизма исторических структур, образуемых общественно необходимыми отношениями и выступающими его сущностным воплощением, субстратом, присущим всем сферам данной социальности: город как центр ремесла и торговли предстает альтернативой деревенскому миру».
Вместе с тем, современному этапу развития исторической урбанистики присущи новации: конструирование моделей европейского урбогенеза привело к исчерпанию принципа единообразия, который был присущ марксистской исторической школе медиевистики.
Немалый исследовательский интерес представляют работы А.А. Сванидзе, в прежде всего статья «Генезис феодального города в раннесредневековой Европе: проблемы и типология». Автор статьи поставил под вопрос отдельные положения марксистской теории о движущих силах и периодизации урбанистического процесса в Европе, и выдвинул альтернативную модель развития городской культуры и традиций гралдостроения в ранеем средневековьи. Его подход к определению особенностей развития градостроительства получил определение антропологического.
Обращаясь к изучению упрбанистических традиций раннесредневекового периода в развитии Еропы, А. Сванидзе пристальное внимание уделяет анализу таких проблем, как:
хронологические и региональные особенности развертывания урбанистического генезиса в еропейских регионах;
фазы и типология градообразовательного процесса в европе в целом.
А.А. Сванидзе в ходе исследования прибегнул к методам сравнительно-типологического анализа широкого спектра факторов и уловий градообразования в раннем средневековьи в Европе. Факторы второго плана, побычно не подвергаемые широкому историческому анализу, она определяет как «силовые линии», относя к их числу деревенское ремесло и его потенциал, институциализацию нового общества с его инновациями в градостроительной культуре и практике и т.д. А. А. Сванидзе предлагает собственную иерархию факторов раннесредневекового европейского урбанизма, в которой ведущее положение отведено динамике, формам и уровням развития ремесла, далее – динамике развития несельскохозяйственных промыслов; только на третьей позиции оказываются торговля и инфраструктура торговли.
Кроме того, А.А. Сванидзе в своем исследовании выделяет самостоятельные зоны и фазы европейского градообразования. К самостоятельной области отнесены страны с доминирующим воздействием поздних римско-эллинских начал (Византия, Пиренейский полуостров, Италия, Южная Франция). Автор считает, что здесь урбогенез включал три фазы (разлагающийся античный полис; «переходный» или ранний город; с X в. – феодальный город). Таким образом, процесс градообразования в раннесредневековый период автором рассматривается как переход городской культуры в новое качество, обусловленное объективными потребностями развития средневекового города в новых условиях и потому далекого от прямого сплава романских и варварских традиций.
В качестве второго градообразовательного региона автор выделила Северную Европу с ее замедленным развитием феодальных отношений и урбанизма как такового. Специфика исторической урбанизации данной области увязывается А

. Сванидзе с типологической инвариантностью градообразующих поселений региона.
К третьему градообразовательному региону автор относит Северную Галлию (историческую область между Луарой и Рейном), где решающее воздействие оказала другая комбинация факторов урбанизации: равновесие в следовании традициям греко-римского и варварского общества; меньший масштаб разрушений; «буферная» роль исторической области, которая в полной мере проявилась с VII–VIII вв. Господствующей моделью организации городского пространства здесь называются феодальные города как «средоточия ремесленно-торговой жизни». Развитие урбанизации в этой области стало опережающим по отношению ко второй, германской зоне градообразования, что, по-мнени автора, обусловлено гармоничным сочетанием романских и варварских традиций, интеграции культур старого и нового в градостроительстве.
Более детально авторская концепция исторического урбанизма изложена в колелктивной монографии «Город в средневековой цивилизации Западной Европы». Необходимо отметить, что вектор авторской концепции раннего европейского урбанизма, предложенной А. А. Сванидзе, удачно вписались в логику типологии формаций, ранее предложенную М.А. Баргом.
Таком образом, в развитии отечественной школы историченской урбанистики раннесредневековой Европы успешно сочетаются как традиции, заложенные в фундаментальных исследованиях советского периода, так и инновации последних лет.

1.2. Результаты исследований развития урбанизации раннесредневековой Европы в западной исторической урбанистике


Традиции западной исторической урбанистики несколько шире, нежели это имеет место в отечественной академической традиции. Проблематика происхождения европейского города еще с XIX века стала одной из центральных тем в исследованиях западных историков. Соотвественно, западные теории европейской урбанизации - общинная, рыночная и др. - здесь сформировались заметно раньше. Тем не менее, вопрос о первоисточнике формирования городской жизни в раннесредневековый период европейской истории здесь так же остается открытым и дискуссиннным. Западные историки в большинстве своем старт процесса средневеквой урбанизации связывают только с XII веком, то есть с периодом оформления так называемого «правового города». Основанием для такой трактовки развития урбанистических процессов в Европе является крайняя скудость письменных источников, освещающих вопросы развития европейского города до XII века. Однако достижения археологической науки послевоенного периода доказали безосновательность такого хронологического сужения истории средневекового европейского города.
Под влиянием накопления археологических артефактов, раскрывающих вещественные страницы истории городских поселений Европы в период до XII века, концептуальный вопрос о началах европейской средневековой урбанизации вновь оказался в центре внимания научного сообщества. Поэтому с середины ХХ века освещение проблем, связанных с развитием европейской урбанизации и развитием европейской культуры градостроительства второй половине I тыс. новой эры стало актуальной задачей. В частности, было признано, что процесс урбанизации периода раннего средневековья оказал решающее влияние на итоги формирования социальной структуры и общественно-политичсеких институтов европейского общества.
В основу западной интерпретации раннесредневековой европейской урбанизации было положено изучение двух ведущих направлений в истории урбанизма.
Первое направление было связано с определением историко-культурных и социально-политических первоистоков в формировании раннесредневекового города. Археологические находки убедительно доказывали несостоятельность старого взгляда на проблему происхождения европейского города, отправной точкой которого была юридическая концепция. Параллельно в западной историсофии решался вопрос о том, какое поселение следует считать «городом» в противовес «деревне». Таким образом, в урбанистике получило старт формирование нового направления, связанное с социологическим подходом в историческом исследовании. Критериями определения города стали характеристики социально-экономического развития, пердложенные в начале ХХ века М. Вебером.
Таким образом, сегодня в центре внимания западной исторической урбанистики оказалась предыстория средневекового европейского города. В частности, объектами изучения становятся до- и раннегородские формы, складывавшиеся в прямой связи с хозяйственным подъемом в Европе. Проблематика первоисточников формирования городской жизни в последние десятилетия ХХ и начале XXI века выдвигается на первый план: стремление выявить и описать осбенности городской жизни начиная от периода Великого переселения вплоть до завершения раннего периода в истории средневековых европейских городов обусловление необходимостью выявить «недостающее звено» в развитии радостроительных традиций античной и средневековой Европы.

1.3. Теории городской повседневности как новое направление в изучении европейской градостроительнй традиции

Другое направление в развитии европейской урбанистики, которое огически связано с ранее описанным – это формирование теории городской повседневности. Городская повседневность сегодня не случайно оказалось в центре внимания научного сообщества не только Запада, но и России. Колоссальные темпы урбанизации XX–XXI вв. актуализировали задачи по выявлению структуры, особенностей и направлений развития городской культуры от самых оснований ее зарождения. Кратко остновимся на некоторых теориях городской повседневности, которые с позиций социологического подхода позволяют раскрыть аспекты развития городской культуры и городского быта раннего средневековья в Европе.
Принципиальную роль в историософском и социологическом осмыслении городской повседневности в ее историческом контексте сыграла теория социального конструирования реальности П. Бергера и Т. Лукмана. Эти исследователи в своих работах заложили основания концепции социального конструирования идентичностей, в том числе городского пространства, что сегодня может рассматриваться как методологическая основа изучения социальной жизни раннесредневекового европейского города в условиях отсутствия достаточного количества письменных источников.
Классикой в развитии теорий городской повседневности могут считаться труды представителей Чикагской школы социологии - Р. Парка и Э. Берджесса. Ими были проанализированы различные аспекты влияния социального окружения на человека, биологические и экономические факторы человеческой жизнедеятельности, вследствие чего появилась идея социального развития (инвазия, сукцессия), методика «концентрических зон». Позднее в рамках Чикагской школы Л. Виртом было произведено обоснование понятия «урбанизм», исходя из его четырех характеристик: размера, территории города, плотности и гетерогенности населения.
Оригинальную трактовку «города» как урбанистического пространства разработал американский урбанист Л. Мамфорд. Он обратил внимание на то, что городские поселения складываются как особый вид защищенной окружающей среды, что само по себе способствует формированию кооперативных ассоциаций, воспитанию, образованию. По концепции Мамфорда, «город» - это изначально несущий положительную нагрузку социального развития социокультурный феномен, являющийся выражением инстинктивного стремления человека к дому, к сотрудничеству, взаимопомощи.
Л. Мамфред, как представитель западной урбанистики, предпринял попытку ответить на вопрос, какое поселение можно назвать городом. Но ответить на него представляется возможным только в интеграции с вопросом о том, когда же возникает городское поселение, или город, как самостоятельный культурный феномен. С позиций теории Л. Мамфреда, средневековые города Европы возникают как проявление поступательного исторического и социокультурного развития в V-XI вв. В первую очередь, средневековый город возникает как следствие закрепления феодальных отношений в обществе. Между средневековыми и современными городами есть одна важная общая черта – предоставление городу статуса. Высшей формой развития средневекового города он называет «метрополис».
Эти и некоторые другие исследования в рамках теории городской повседневности позволяют рассматривать повседневность раннесредневекового города как одно из направлений социально-философской тематики. В этом контексте можно определить ее отдельные аспекты. Городская повседневность может рассматриваться как средовой фактор развития урбанизма и урбанистической культуры раннего средневековья. Соответственно, городская повседневность моджет рассматриваться как необходимое условие для модернизации и развития всех сфер жизни средневекового европейского социума. Повседневность городского быта представляет собой сложноструктурированный комплекс жизнеустройства, динамически развивающуюся систему знаков, символов, характеристик городской жизни и выступает как актуальный объект разнообразных исторических исследований.
Городская среда в современных исследованиях предстает перед нами как отражение социально-экономических, духовных и политико-правовых тенденций развития раннесредневекового европейского социума, а так же уникальный исторический, эстетический, психологический феномен и социокультурный концепт современного мира.


2. Общие тенденции в развитии городов и градостроительства в Европе в периода раннего средневековья

На протяжении всей истории Европейского континента, европейские города имели колоссальное значение в политической, социальной, эконо мической сферах человеческого существования. Единого определения понятия «город» до настоящего времени не выработано, однако историческая наука предлагает определение этого понятия исходя из его начальных функций. Таким образом, историки называют городом военно-политическое укрепление, центр власти, торгово-ремесленный центр в противовес селу, религиозный центр, юридическое образование со своими правами, культурный центр. Поступательный рост роли городов в общественной организации является тем основанием, опираясь на которое современные урбанисты стремятся пересматривать традиционно сложившиеся параметры локальной истории.
Как уже отмечалось, одним из центральных вопросов западной исторической урбанистики второй половины ХХ века оставался вопрос о наличии (или отсуствиии) преемственности в развитии городской культуры и градоустройства между эпохами античности и раннего средневековья в Европе. Вопрос этот остается непростым вследствие ограниченного числа источников, которые могли бы характеризовать особенности градоустроения этого периода.
Обращаясь к хронологии, отметитм, что рубеж между эпохой античности и периодом раннего средневековья, с точки зрения современной истории Запада, приходится примерно на первую половину V в. н.э. Боллее точная датировка может варьироваться между 410 и 442 гг. В этой связи можно считать, что рубежным событием перехода городской европейской культуры от античной традиции к средневековой может считаться перенесение столицы Римской империи на восток, в г. Константинополь, который был возведен в 330 г. на босфорском берегу.
По другой трактовке, переход европейской градостроительной традиции от античности к средневековью приходится на рубеж VI – VII веков, когда в Византии уже широко проявились тенденции средневекового уклада, а процессы формирования и организации новых городских общественных пространств подошли к своему завершению.
Поступальное упрочение христианской культуры в раннесредневековой Европе стало причиной отвержения античной традиции храмостроительства, что само по себе не могло не сказаться на облике средневекового города. VI век стал периодом утверждения купольной храмовой архитектуры в европейских городах. Купольные храмовые строения изменили сам силуэт раннесредневекового города. Первый известный сегодня храм, выполненный в традициях средневековой купольной архитектуры, - это собор святой Софии в Константинополе, возведенный зодчими из Восточной Греции.
С VI века градостроительство и городская планировка развивались в русле социально-экономических тенденций средневековья. Планировка городов утратила прежнюю регулярность. Открытые площади стали застраиваться. Таким образом, произошло сужение общественного пространства, городской ландшафт приходил в упадок по сравнению с античным периодом в европейском градостроительстве.
Падение Западной Римской империи привело к разрушению античного центра культурной жизни Европы, вследствие чего ядро культурной традиции начинает складываться заново. Однако новая традиция градостроения выкристаллизовывалась постепенно и имела корпускулярную природу, то есть были созданы условия для формирования выраженной региональной традиции градостроительства в раннем средневековьи. Отчасти это было обусловлено еще и упадком в практике градостроительства; в раннем средневековьи количество населения в Европе сильно сократилось, вследствие чего изменились и размеры городов в сторону уменьшения.
Можно сказать, что окончательное формирование раннесредневековой градостроительной традиции утверждается параллельно с утверждением феодализма в Европе. Однако именно утверждение феодальной модели общественных отношений в Европе стало предпосылкой сохранения некоторых традиций градостроительства античной эпохи. На закате античной эры римские императоры много внимания уделяли возведению городских стен, пытаясь таким образом усилить обороноспособность империи против нашествия вараваров с востока. В дальнейшем эта традиция получила свое развитие в виде замковых и крепостных стен.
Кроме того, традиция возведения крепостей в эпоху античности сыграла положительную роль в деле развития раннесредневековых городских традиций, так как первые города этого периода формировались именно на основе таких античных городов-крепостей, возводимых для защиты римских административных и культурных центров от нашествия гуннов и мадьяр.
Практика возведения крепостей имела и другое, институциональное значение для формирования средневекового общества, поскольку она являлась основанием интеграции местного сообщества, возникновения не только общих целей, но и общей политической практики в виде несения повинностей, связанных с работами на возведении кропости, а так же развитию социально-экономических связей как основы общественного развития региона