Эволюция семьи в работе Ф. Энгельса "Происхождение семьи, частной собственности и государства"

Введение

Историческое развитие человечества раннего периода развития рассматривает в своей работе Ф. Энгельс. Он пишет в книге, что основанное на частной собственности классовое общество образовалось при помощи разложения первобытнообщинного строя. В книге даются общие характерные черты общества, озвучиваются в разных общественно-экономических формациях принципы эволюции семейных отношений, показывается сущность и происхождение государства, доказывается историческая неизбежность его исчезновения с завершительной и бесспорной победой бесклассового коммунистического общества.
«Происхождение семьи, частной собственности и государства» - это методология, которая доказывает, что изучать историю человечества раннего периода можно лишь приобщаясь к основным принципам исторического материализма.
Актуальность проблемы заключается в том, что понимание семьи меняется, как меняются роли женщины и мужчины в браке. Энгельс рассматривал этот вопрос с позиций исторического материализма, утверждая, что ситуация в семье измениться с изменением экономического положения в обществе.
Цель работы: проанализировать работу Ф. Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства».
Задачи: выявить особенности развития семьи с материалистической точки зрения; определить понятие семьи по Ф. Энгельсу; последить эволюцию семьи.


1. Материалистическое понимание семьи в книге Ф. Энгельса

Исследуя развитие общества и семьи, Энгельс в работе придерживался материалистического понимания истории.
Антрополог Семенов утверждал, что согласно материалистическому пониманию истории, основой любого общества, является система производственных отношений. Первичные отношения людей - это производственные отношения, определяющие все остальные общественные отношения. Складывающиеся в процессе производства, они материальны.
выделяют несколько видов производственных отношений, и каждая из таких систем отношений становится общественной формой. В ней происходит процесс производства, взятый в определенной общественной форме.
Основу общества образует способ производства.
Источники общественного развития именно в нем заложены. На каждой ступени общественного развития способ производства определяет формы и характер влияния географической среды, степень развития и рост населения.
Ф. Энгельс в своих сочинениях вводит такое понятие при рассмотрении общества как общественно-экономическая формация. Это понятие выполняет одну из важных функций в материалистической трактовке истории. Поступенный переход общественно-экономических формаций от низших к высшим: от первобытнообщинной к рабовладельческой, затем к феодальной,
капиталистической и коммунистической. Такой переход Энгельс считает прогрессом в развитии общества

.
Изложив свое материалистическое понимание истории, Энгельс выявил определяющую роль материального производства в жизни общества. Она заключается в том, что люди живут, значит должны иметь еду, питье, одежду, жилище и т.д., для того чтобы "делать историю". Всю жизнь данного общества определяет способ производства. Как различные виды производства выступают основные стороны социальной деятельности: как производство жизненных средств, общественных отношений, потребностей самих людей.
2. Понятие семьи в произведение Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства»
 
Ф. Энгельс в работе «Происхождение семьи, частной собственности и государства» стремиться показать, что семья и положение женщины в ней, изменились в процессе исторического развития, благодаря развитию форм собственности и способов производства. Семья - это активный элемент. Она не бывает неподвижной никогда, развивается от низшей формы к высшей по мере того, как развивается общество переходит по ступеням с низшей на высшую, и, в конце концов, переходит из одной формы в другую, более высокую.
Позиция Энгельса безусловно марксистская, так как он анализирует развитие семьи в соотношении с развитием экономики, от первобытного общества до общества XIX века. Одновременно с ростом торговли и вхождения и обращения денежного эквивалента произошел и социальный крупный сдвиг в обществе, которое основывалось на натуральном хозяйстве, к индустриальному классовому обществу. Это приводит к классовому характеру государства, меняет вид экономической эксплуатации и отношения внутри семьи и особенно между поколениями. Цель, которую преследовал Ф. Энгельс - доказать, что историческое развитие ведет к «патриархальной семье» и увеличивает эксплуатацию и притеснение женщины.
Автор жил в то время, когда семьи были моногамными. Его семья принадлежала к среднему классу, в которой муж зарабатывал деньги, а жена вела домашнее хозяйство, или в зависимости от социального положения семьи, оставалась дома. Энгельс пишет, что женщины экономически стали зависеть от мужчин и, значит, стали в какой-то степени подневольными людьми. В качестве сравнения будущего и прошлого он рисует раннее общество, которое было основано на «материнском праве», а затем изображает коммунистическое общество, в котором женщины уже не зависимы от мужчин материально посредством института брака. Не семья, а государство, будет экономически ответственно за воспитание детей. Будет стерто различие между детьми, которые рождены как в браке, так и вне его.
Итак, согласно Энгельсу, женщины будут свободными, а отношения мужчин и женщин будут основываться на подлинной любви. Таким образом, Энгельс содействовал рассмотрению темы экономической основы различия мужских и женских ролей и угнетения мужчиной женщины