Этические проблемы науки

Введение

Наука, как область человеческой деятельности, способствует в настоящий момент не только построению объективной картины мира, но и обеспечивает в той или иной степени прогнозирование дальнейшего развития общества, располагает рациональными методами решения проблем стоящих перед человечеством (или ресурсами для их решения в будущем). Как мощный инструмент наука не может и не должна быть лишена моральных норм, гуманистических настроений, особенно, когда результат научного исследования способен изменить положение человека в мире, и мир в целом – это и составляет актуальность реферативной работы, включающую в себя рассмотрение этики науки и близких, в некоторых аспектах даже тавтологических отраслей этического знания.
В работе приведены обобщения нескольких источников по вопросам сущности этики науки, проблем, которые она затрагивает и дискуссии, которые порождает.

I. ПОНЯТИЕ НАУЧНОЙ ЭТИКИ

Термин «этика» переводится с греческого, как характер, нрав, обычай. [1] Впервые употребил его как описание добродетели, нравственности в отношении между людьми - Аристотель.
В настоящее время, этика — проблемно-ориентированная область философии, исследующая сущность морали и нравственности, способы их осмысления в социокультурном контексте.
Наука, как практическая деятельность человека долгое время, считалась не нуждающейся в этическом контроле. Зачастую это было связано с невозможностью предугадать, спрогнозировать последствия и социальную значимость открытия. Принцип творческой свободы высоко ценится и сейчас, но этическое регулирование науки является проявление высокого уровня этической культуры общества в целом, оценивается сегодня как жизненная необходимость и является основой будущего позитивного развития. [2]
Этика науки — изучает нравственные основы научной деятельности, принятые в научном сообществе, концентрирует в себе социальный и гуманистический аспекты науки.[1] Этика науки для ученых в первую очередь ценностноориентирована.
Предмет исследования этики науки - обоснование таких имеющих моральное измерение ценностей, норм и правил, которые бы способствовали, во-первых, большей эффективности научного труда, а во-вторых – его безупречности с позиций общественного блага. [3] Научная этика — самостоятельная научная дисциплина, что подразумевает постоянное, систематическое изучение этого круга вопросов.

II. КЛАССИФИКАЦИЯ ЭТИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ НАУКИ

В связи с тем, что этика науки, как и общая этика — проблемно-ориентированная область философских знаний, в постоянной её «области внимания» находится ряд научно-этических проблем. Эти проблемы можно разделить на два направления:
внутренняя этика науки — особый раздел этики науки представляет проблемы, относящиеся к взаимодействиям внутри самого научного сообщества;
внешняя этика науки — это результат социальной природы научного института. В этом кругу находятся проблемы, зарождаемых взаимодействием общества в целом и науки;

II.1 «ВНУТРЕННИЕ» ЭТИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ НАУКИ
«Внутренняя» этика науки, формируется на основе применения к научной деятельности этического оценочного разделения явлений на «добро» и «зло».
Включает в себя следующие принципы:
«истина ценна сама по себе»;
цель — новизна научного знания, новое знание априори ценнее новой интерпретации;
свобода научного творчества;
«перед лицом истины» все исследователи равны;
научные истины – всеобщее достояние;
исходный критицизм;
ответственность за достоверность проводимых исследований;
каждое исследование должно быть «прозрачно», то есть проверяемо и другие.
Все эти принципы порождают множество менее общих, более конкретных требований

. Например, научность стиля изложения в письменных и устных работах. Правильное цитирование, ссылки на научные работы предшественников — введены в разряд ГОСТов. Так, например, в статье И.Д. Котлярова «Некорректные заимствования и научная этика» сделана попытка вне юридических вопросах об авторском праве, установить шкалу оценки степени некорректности заимствований в научных и учебных публикациях. Рассмотрены также и меры противодействия некорректным заимствованиям. [4]
Все эти принципы и нормы предназначены для самосохранение науки и возможности ее полноценного развития. С классическими общими этическими и моральными законами их роднит то, что контролируется их выполнение главным образом тем, что принято называть добродетелями: долгом, честью, совестью ученого.

II. 2 «ВНЕШНИЕ» ЭТИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ НАУКИ
«Внешняя» этика науки, связанная с регуляцией взаимодействия научного института с социумом, возникает в ХХ в. в связи с превращением науки в непосредственную производительную силу. Научная деятельность начинает сказываться на интересах человечества в целом.
В природные объекты, изучаемые современной наукой, включен в качестве составного элемента сам человек: это экологические, биотехнологические системы, предельным случаем которых является вся биосфера целиком. Эксперименты с такими объектами потенциально содержат в себе катастрофические последствия. Возможность нанесения ущерба даже отдельному человеку — необходимо свести к минимуму или исключить. С этим связан принцип добровольного информированное согласие при проведение экспериментов с участием людей. Стремление к истине здесь уступает общегуманистическим ценностям.
Так как создание современной экспериментальной базы и информационного обеспечения науки требуют огромных материальных и людских ресурсов, выбор конкретной стратегии научного поиска сегодня уже не может осуществляться на основе внутринаучных целей и мотивов, но требует учета четко просчитанных общесоциалъных целей и ценностей, диктующих приоритетность решения множества проблем: экологических, медицинских, борьбы с бедностью, голодом и прочее. С целью расширения тем, одобряемых обществом, а значит пригодным к реализации за счет финансирования из вне, популяризируются все новые области научных знаний. Это способствует лучшему пониманию потребностей науки и неочевидных будущих выгод среди налогоплательщиков.
«Внешние» этические проблемы науки, нередко становятся основой для законодательных решений, часто вынесенных в одностороннем порядке