Этическая концепция Л. Н Толстого

Этические взгляды Л. Н. Толстого напрямую вытекают из его биографии. Его опыт участия в Крымской войне и в частности в обороне Севастополя дал писателю личный опыт встречи, как с ужасами войны, так и с духовным подвигом героической обороны. Это впервые поставило Льва Николаевича перед моральной проблематикой.
Практика писательской деятельности позволила ему глубоко размышлять о данных вопросах. Эти размышления вели к постоянному критическому пересмотру своих взглядов, что привело к духовному кризису. Писатель задавался вопросами о смысле своей деятельности, о том приносит ли она настоящую пользу людям.
В поисках духовного ориентира, писатель приступил к глубокому изучению христианства. Для этого он даже выучил древние языки, чтобы читать Священное Писание в подлиннике. Однако не все в христианстве принял Толстой. Беря Христа за нравственный идеал человека, Лев Николаевич отказывался признавать чудеса и сверхъестественные явления, описанные в Библии.
Идеал нравственности, который он видел в Христе, Лев Николаевич пытался реализовать и в собственной жизни. Известно его письмо к императору Александру III с просьбой помиловать цареубийц его отца, как того требует дух евангелия. Выступая с такой акцией писатель подвергал себя опасности не только порицания общественным мнением, но и противопоставлял себя воле царя.
Он считал важным для нравственной жизни возможность человека самосовершенствоваться, приобретать навыки критического мышления, чтобы оценивать свое поведение с моральной стороны, в следствии этого Толстой много времени проводил обучая крестьянских детей

.
Этическое учение Толстого базируется на идеях самосовершенствования, любви и всепрощения. Чтобы спасти себя, свою душу, человек должен обратиться к добру, творить добро, отвратиться от зла. По мнению Толстого, суть нравственного идеала наиболее полно выражена в учении Иисуса Христа, этике любви. Центральной заповедью Иисуса Христа Толстой считал заповедь «Не противься злому». («Кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» - Мф. 5:39).
Образ Христа заставил графа пересмотреть свои взгляды на богатство, равенство людей в обществе. Однако христианство было не единственным духовным учением, оказавшим влияние на Льва Николаевича. Известно, что он изучал буддизм и индуизм, состоял в переписке с Махатма Ганди. Восточные духовные учения в своих этических доктринах были более радикальными, чем устои христианства, как они существовали в русском обществе, современном Толстому.
Под этим влияние постепенно формировали концептуальные очертания толстовства, как этического учения. Наиболее важными пунктами этического учения Толстого является идеи непротивления злу насилием и опрощения