Энциклопедизм возрожденческой культуры

Введение

Потребность современного общества в систематизированных сводах знаний во всех областях жизни и деятельности людей находит свое конструктивное отражение в понятие энциклопедизма. Начиная с Древнего мира возрастает потребность общества в специальных и общих энциклопедиях, которые издаются во всех современных странах существующего мира. Такая тенденция развития появилась благодаря философско-аксиологическому подходу первых энциклопедистов.
Существование любой универсальной энциклопедии выражает важный социокультурный критерий, который характеризует страну как цивилизацию, а также показывает ее большой престиж и конкурентоспособность.
Целью данного реферата является рассмотрение понятия энциклопедизма именно в эпоху Возрождения.
Для выполнения этой цели были поставлены следующие задачи:
Определить понятие энциклопедизма;
Рассмотреть общую характеристику энциклопедизма;
Исследовать роль энциклопедизма в эпоху Возрождения;
Изучить научную литературу по данному вопросу.

Глава 1. Общая характеристика энциклопедизма
После окончания эпохи средневековья появилось такое понятие как “Возрождение”, которое впервые было использовано известным архитектором и художником Джорджо Вазари.
Сама эпоха Возрождения состоит из противоречий и включает в себя гуманистическую устремленность, средневековый традиционализм, научное дарование, а также энциклопедизм. Многие из знаменитых художников, ученых, скульпторов и писателей того времени были энциклопедическими личностями и разносторонними.
Под энциклопедизмом понимают философско-научно-техничсекое явление, развивающееся в сфере знаний и человеческой культуры. Также, энциклопедизм определяют как особый и универсальный способ мыследеятельности, который заключается в обобщении, систематизации и сопоставлении существующих знаний. Существует несколько результатов деятельности энциклопедистов, к которым относят:
Религиозно-мировоззренческий компендиум, например, Библия, Коран или Ригведа;
Научно-мировоззренческие системы мироздания, например, Ньютона и Эйнштейна или Евклида и Лобачевского;
Универсальные словари и энциклопедии, например, французская “Энциклопедия или Толковый словарь наук, искусств и ремёсел”;
Специальные философские научно-технические словари и энциклопедии, например, медицинские или математические;
Практико-ориентированные справочные словари и энциклопедии, например, словари автомобилиста;
Словари и энциклопедии, находящиеся в научно-популярном пользовании, например, справочные книги и энциклопедии домашнего хозяйства

.
Несмотря на то, что универсальные своды знаний были известны уже в древнем мире, понятие “энциклопедия” появилось именно в Западной Европе в эпоху Возрождения, а идея энциклопедизма была разработана г. Дидро и Д’Аламбером.
Можно выделить следующие этапы развития энциклопедической культуры:
Латентно-стихийный этап, который происходил от древнего мира до эпохи Возрождения. На данном этапе появляется потребность общества в универсальном своде знаний. Идея энциклопедизма развивалась скрыто и неявно;
Номинативно-дидактический этап, при котором произошла систематизация понятия “энциклопедия”, производимая французскими энциклопедистами;
Национально-государственный этап, который характеризовался идеологизированной формой презентации имперского мировоззрения;
Компиляционно-компьютерный этап, при котором произошло создание формы презентации знаний;
Культурно-цивилизационный этап, который обслуживает постановку и разрешение глобальных проблем современности на базе концептуально-исторической реконструкции логики развития энциклопедического подхода в целях ассимиляции достижений философской мысли и научно-технического знания и создания интеграционно-дифференцированных мета энциклопедий.

Глава 2. Энциклопедизм в эпоху возрождения
В эпоху Возрождения энциклопедизм сочетался с такой особенностью культуры данного времени как единство художественной и научной культур. Происходили серьезные изменения в системе ценностей, что повлекло за собой появление нового типа человека, который теперь выступал активным, инициативным и предприимчивым. К тому же, в это время появилось множество ярких представителей энциклопедического подхода культуры.
Во времена эпохи возрождения яркими представителями энциклопедического подхода являлись: Николай Кузанский, Микеланджело Буонаротти, а также Леонардо Да Винчи, который являлся главной фигурой этой эпохи.
Николай Кузанский был философом-богословом, а также являлся советником учения о сотворении мира. Данная теория отразилась в постройке собора св. Петра в городе Рим. Что касается Микеланджело Буонаротти, то он отражал свое творчество в поэтической сфере. Созданные им сонеты послужили толчком для развития художественной традиции