Две античности: общее и особенное в древнегреческой и римской культурах.

Введение

Понятие «античность» относится к древнегреческой и древнеримской культуре. Греческие философы и поэты, скульпторы и художники сумели поднять культуру своей страны на столь высокий уровень, что она стала образцом для народов Европы последующих эпох. Когда страна была захвачена воинственными, но малокультурными римлянами, последние полностью попали под ее влияние. Однако, опираясь на традиции греческой культуры, римлянам удалось создать свою, отличавшуюся большим размахом, но меньшей духовностью.
Цель данной работы: сопоставить греческую и римскую культуру.
Для ее достижения были поставлены следующие задачи:
- выявить ключевые особенности культуры Древней Греции;
- выявить ключевые особенности культуры Древнего Рима, ее сходство и различия с греческой.
Актуальность работы: античная культура оказала значительное влияние на развитие европейской культуры последующих эпох. Образы античной мифологии встречаются в литературе и искусстве всех последующих эпох, а эпические поэмы Гомера, трагедии Эсхила, Софокла и Еврипида, лирика Сафо и Катулла вошли в число шедевров мировой литературы.

Культура Древней Греции
Понятие античности появилось в эпоху Возрождения. Так стали называть цивилизацию Древней Греции и Древнего Рима. Древняя Греция по праву начала считаться «колыбелью европейской культуры». Греческие архитектурные ордера снова появились в зданиях эпохи классицизма, сюжеты античной мифологии постоянно встречаются в произведениях литературы и искусства разных эпох.
Древняя Греция не была единой. На ее территории было расположено множество городов-государств. Крупнейшим из них стало афинское государство, центром которого были Афины. Самым процветающим периодом в истории Афин стал V в. до н.э., когда город встал во главе союза греческих государств. Во главе государства стояло демократическое правительство, самым знаменитым из вождей которого был Перикл.
Перикл всегда стремился к тому, чтобы Афины стали не только политическим, но и культурным центром Греции. Недаром период его правления часто называют «золотым веком» - временем высочайшего расцвета культурной жизни Афин.
Говорить о культуре и искусстве Древней Греции можно, лишь зная особенности древнегреческой религии. Она состояла из многочисленных культов различных божеств, каждое из которых имело свою, довольно ограниченную сферу влияния. Главным богом считался Зевс – повелитель грома и молнии. Согласно представлениям древних греков, боги жили на горе Олимп, поэтому их обычно называют олимпийскими. В число главных олимпийских богов, помимо Зевса, входили владыка подземного царства Аид, хозяин морей и океанов Посейдон, покровительница семьи и брака, супруга Зевса Гера, богиня домашнего очага Гестия, богиня плодородия Деметра. Среди богов младшего поколения особенно почитались богиня мудрости Афина, богиня любви Афродита, покровитель искусств Аполлон, богиня охоты Артемида, бог торговли Гермес, покровитель кузнечного ремесла Гефест, бог вина и виноделия Дионис, бог войны Арес.
Религиозные верования древних греков нашли свое отражение в мифологии. Кроме богов, в ней действуют герои, имеющие полубожественное происхождение. Самым знаменитым греческим героем стал Геракл – сын Зевса и Алкмены, после смерти причисленный к сонму богов.
Особое место среди мифов Древней Греции занимает масштабный троянский цикл, на основе которого были созданы величайшие произведения античной литературы – поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея».
Основной темой цикла и гомеровских поэм является история Троянской войны, начавшейся из-за похищения троянским царевичем Парисом жены спартанского царя Менелая Елены, считавшейся в то время самой прекрасной женщиной на земле. Поэма Гомера «Илиада» рассказывает о событиях десятого года войны, происходивших незадолго до падения Трои. Среди центральных персонажей поэмы выделяются выдающийся греческий героев Ахилл и вождь Троянского войска Гектор.
Ахилл отважен, уверен в себе, предан родине и народу и, вместе с тем, не лишен честолюбия. Зная, что ему суждено погибнуть на Троянской войне, герой отправляется туда, мечтая о том, чтобы слава о его подвигах сохранилась на долгие века.
Однако Ахиллу в большей степени, чем другим героям Гомера присуще агрессивное поведение

. Он часто бывает груб и впадает в гнев, недаром поэма Гомера начинается словами о его гневе. Гнев Ахиллеса, возмущенного тем, что глава ахейского войска Агамемнон отнял у него пленницу Брисеиду, разрастаясь, заполняет все пространство гомеровского эпоса и едва не приводит к поражению и гибели ахейского войска.
Если Ахилл бывает настолько эгоистичен и равнодушен, когда речь идет о судьбах его соратников, то по отношению к врагам он не просто беспощаден, а необузданно и неоправданно жесток. Победив в поединке благородного троянца Гектора, Ахилл не снисходит к его предсмертной просьбе, желая надругаться над телом. Его дальнейшие действия не только агрессивны, но и совершенно бессмысленны. Девять дней он волочит тело поверженного врага по земле вокруг Трои, а затем хочет бросить его на растерзание собакам.
Однако Ахилл способен смирить свой гнев и проявить гуманизм по отношению к врагу. Тронутый горем отца Гектора – троянского царя Приама – он не только возвращает старику тело сына, но и на 12 дней останавливает все военные действия, чтобы дать троянцам возможность устроить своему вождю достойные похороны. Таким образом, человеческое начало побеждает в Ахилле ярость и жажду мести, что и превращает его в подлинного героя.
Совсем иную модель поведения демонстрирует Гектор. Он не только честен, доблестен и храбр, но и способен, в отличие от Ахилла, проявить уважение по отношению к достойному противнику. Во время поединка с Аяксом благородный Гектор, поняв, что противник равен ему по силам, не только мирится с ним, но и приносит ему в дар драгоценный меч.
Во время ставшего для него роковым поединка с Ахиллом, Гектор дает обещание не бесчестить тело противника и надеется на ответное проявление благородства. К сожалению, преисполненный благородства Гектор порой бывает по-детски наивным и, в конечном итоге, оказывается нежизнеспособным, что и приводит его к гибели от руки Ахилла.
В Древней Греции впервые появилось разделение на три рода литературы: эпос, лирика и драма. Автором данной классификации является Аристотель.
Эпос представляет собой рассказ о событиях, как будто свершившихся в прошлом. Самым выдающимся эпическим произведением Древней Греции стали уже рассматривавшиеся выше поэмы Гомера «Илиада», рассказывающая о событиях троянской войны, и «Одиссея» - о долгом пути на родной остров Итака одного из участников этой войны – Одиссея.
Лирика отражает личные чувства и переживания авторов. Крупнейшими представителями древнегреческой лирики стали поэт-сатирик Архилох и создательница песенной лирики Сафо.
Высокого уровня достигла греческая драматургия, предназначенная для постановки на сцене. Величайшими драматургами Древней Греции стали три трагических поэта – Эсхил, Софокл и Еврипид, писавшие свои трагедии на основе мифологических сюжетов.
Создателем греческой трагедии стал Эсхил. В возрасте 25 лет он впервые выступил на афинских драматических состязаниях, но лишь к 40 годам одержал в них свою первую победу. По разным данным, Эсхил создал от 72 до 90 драматических произведений и 13 раз занимал первое место на состязаниях. До наших дней дошло 7 его трагедий: «Молящие», «Персы», «Семеро против Фив», «Прометей Прикованный» и трилогия «Орестея» («Агамемнон», «Хоэфоры», «Эвмениды»).
Эсхил жил и создавал свои произведения в эпоху исторических побед греков над персами, поэтому его взгляды, нашедшие отражение в трагедиях, были оптимистичны. По мысли Эсхила, мир устроен гармонично и населен совершенными людьми. Им правят мудрые боги. Трагедия происходит лишь из-за несчастливого стечения обстоятельств.
Младший современник Эсхила Софокл отличался разносторонней художественной одаренностью. Широкую известность он завоевал в 468 г. до н.э., когда ему удалось одержать победу над считавшимся непревзойденным Эсхилом. Далее последовал ряд его непрерывных побед. В общей сложности Софокл одержал 24 победы и ни разу не оказывался в состязаниях на третьем месте.
Софоклом было создано более 100 пьес, но до наших дней дошло только 7: «Аякс», «Антигона», «Электра», «Эдип-царь», «Трахинянки», «Филоктет», «Эдип в Колоне»