Два этапа научной революции 16-17 веков их суть и отличия

Введение
Научная революция, радикальные изменения в научной мысли, которые произошли в 16-17 веке, изменили общество, создав впервые новую социальную повестку. Во время научной революции появился новый взгляд на природу, заменивший греческий взгляд, который доминировал в науке почти 2000 лет. Наука стала автономной дисциплиной, отличной от философии и технологии, и стала рассматриваться как имеющая утилитарные цели. К концу этого периода вряд ли можно сказать, что наука заменила христианство как центр европейской цивилизации. Из брожения Ренессанса и Реформации возник новый взгляд на науку, который привел к следующим преобразованиям: перевоспитание здравого смысла в пользу абстрактных рассуждений; замена количественного на качественный взгляд на природу; представление о природе как о машине, а не как о организме; разработка экспериментального, научного метода, который требовал определенных ответов на некоторые ограниченные вопросы, сформулированные в рамках конкретных теорий; и принятие новых критериев для объяснения, подчеркивая «как», а не «почему», которое характеризовало аристотелевский поиск конечных причин. Цель данной работы проанализировать, каким именно образом происходила научная революция, а также, какие различия есть между научной революцией шестнадцатого и семнадцатого века. Объектом исследования выступит информация, которая находится в открытом доступе, когда как субъектом, научная революция, ее причины, и ее последствия. Работа имеет повышенную актуальность, так как, разобравшись в причинах научной революции, и в ее отличительных чертах как социального феномена, можно будет понять, возможно ли повторение данного сценария в будущем, и если да, то каким именно образом. Как только на данный вопрос будет дан конкретный ответ, работа автоматически будет считаться выполненной.
ГЛАВА 1. НАУЧНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ 16 ВЕКА
Растущий поток информации, возникший в результате научной революции, стал тяжелым бременем для старых институтов и практик. Уже было недостаточно публиковать научные результаты в дорогой книге, которую мало кто мог купить; информация должна была распространяться широко и быстро. Натуральные философы должны были быть уверены в своих данных, и для этого им требовалось независимое и критическое подтверждение своих открытий. Новые средства были созданы для достижения этих целей. Научные общества возникли, начавшись в Италии в первые годы 17-го века и достигнув кульминации в двух великих национальных научных обществах, которые отмечают зенит научной революции: Лондонское королевское общество улучшения естественных знаний, созданное королевской хартией в 1662 году. и Парижская академия наук, образованная в 1666 году. В этих обществах и подобных им по всему миру естествоиспытатели могли собираться, чтобы исследовать, обсуждать и критиковать новые открытия и старые теории. Чтобы обеспечить прочную основу для этих дискуссий, общества начали публиковать научные статьи. Старая практика сокрытия новых открытий в частном жаргоне, неясном языке или даже анаграммах постепенно уступала идеалу всеобщего понимания. Были разработаны новые каноны отчетности, чтобы эксперименты и открытия могли быть воспроизведены другими. Это требовало новой точности в языке и готовности делиться экспериментальными или наблюдательными методами. Неспособность других воспроизвести результаты вызывает серьезные сомнения в первоначальных отчетах. Таким образом были созданы инструменты для массового нападения на тайны природы. Научная революция началась в астрономии. Хотя ранее обсуждались возможности движения Земли, польский астроном Николай Коперник был первым, кто предложил всеобъемлющую гелиоцентрическую теорию, равную по своим масштабам и прогнозирующей способности геоцентрической системе Птолемея. Мотивированный желанием удовлетворить изречение Платона, Коперник был вынужден свергнуть традиционную астрономию из-за его предполагаемого нарушения принципа равномерного кругового движения и отсутствия единства и гармонии как системы мира. Опираясь практически на те же данные, которыми обладал Птолемей, Коперник вывернул мир наизнанку, поместив Солнце в центр и заставив Землю двигаться вокруг него. Теория Коперника, опубликованная в 1543 году, обладала качественной простотой, которой, похоже, не хватало птолемеевской астрономии. Однако для достижения сопоставимых уровней количественной точности новая система стала такой же сложной, как и старая. Возможно, самый революционный аспект коперниканской астрономии заключается в отношении Коперника к реальности его теории. В отличие от платоновского инструментализма, Коперник утверждал, что для удовлетворительной астрономии необходимо описать реальную физическую систему мира. 
Прием коперниканской астрономии равносилен победе путем проникновения

. К тому времени, когда в церкви и других местах развернулось широкомасштабное противодействие теории, большинство лучших профессиональных астрономов нашли тот или иной аспект новой системы незаменимым. Книга Коперника «De revolutionibus orbium coelestium libri VI» - «Шесть книг о революции небесных шаров», опубликованная в 1543 году, стала стандартным справочником по сложным задачам в астрономических исследованиях, в частности по его математическим методам. Таким образом, это было широко прочитано математическими астрономами, несмотря на его центральную космологическую гипотезу, которая широко игнорировалась. В 1551 году немецкий астроном Эразм Рейнхольд опубликовал Tabulae prutenicae - «Прутенические таблицы», вычисленные по методам Коперника. Таблицы были более точными и более современными, чем их предшественник 13-го века, и стали незаменимыми как для астрономов, так и для астрологов. 
В течение 16-го века датский астроном Тихо Браге, отвергая системы Птолемея и Коперника, был ответственен за серьезные изменения в наблюдениях, невольно предоставив данные, которые в конечном счете решили аргумент в пользу новой астрономии. Используя более крупные, более стабильные и лучше откалиброванные инструменты, он регулярно наблюдал в течение длительных периодов, тем самым получая непрерывность наблюдений, которые были точны для планет с точностью до одной минуты дуги - в несколько раз лучше, чем любое предыдущее наблюдение. Некоторые наблюдения Тихо противоречили системе Аристотеля: нова, появившаяся в 1572 году, не проявляла параллакса и, следовательно, не относилась к подлунной сфере и поэтому противоречила аристотелевскому утверждению о неизменности небес; точно так же последовательность комет, казалось, свободно двигалась через область, которая должна была быть заполнена твердыми кристаллическими сферами. Тихо разработал свою собственную мировую систему - модификацию Гераклида - чтобы избежать различных нежелательных последствий систем Птолемея и Коперника. 
В начале 17-го века немецкий астроном Иоганн Кеплер поставил гипотезу Коперника на твердую астрономическую основу. Обратившись к новой астрономии в качестве студента и глубоко мотивированный неопифагорейским желанием найти математические принципы порядка и гармонии, в соответствии с которыми Бог построил мир, Кеплер провел свою жизнь в поисках простых математических отношений, описывающих движения планет. Его кропотливые поиски реального порядка вселенной заставили его окончательно отказаться от платоновского идеала равномерного кругового движения в поисках физической основы для движений небес. 
В 1609 году Кеплер объявил о двух новых планетарных законах, основанных на данных Тихо: (1) планеты движутся вокруг Солнца по эллиптическим орбитам, причем один фокус эллипса занят Солнцем; и (2) планета движется по своей орбите таким образом, что линия, проведенная от планеты к Солнцу, всегда уносит равные области в равные промежутки времени. С этими двумя законами Кеплер отказался от равномерного кругового движения планет на их сферах, что поставило фундаментальный физический вопрос о том, что удерживает планеты на их орбитах. Он попытался обеспечить физическую основу для движения планет с помощью силы, аналогичной магнитной силе, качественные свойства которой были недавно описаны в Англии Уильямом Гилбертом в его влиятельном трактате De Magnete, Magneticisque Corporibus et de Magno Magnete. .В 1618 году Кеплер сформулировал свой третий закон, который был одним из многих законов, связанных с гармониями движения планет: (3) квадрат периода, в котором планета вращается вокруг Солнца, пропорционален кубу ее среднего расстояния от Солнца.
ГЛАВА 2. НАУЧНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ 17 ВЕКА
  
Галилео Галилей нанес большой удар по традиционной космологии, который в начале 17-го века использовал телескоп, недавнее изобретение голландских линзовых шлифовальных машин, чтобы смотреть в небо. В 1610 году Галилей объявил наблюдения, которые противоречили многим традиционным космологическим предположениям. Он заметил, что Луна - это не гладкая, отполированная поверхность, как утверждал Аристотель, но она изрезанная и гористая. Земной блеск на Луне показал, что Земля, как и другие планеты, сияет отраженным светом. Как и у Земли, у Юпитера были спутники; следовательно, Земля была разжалована из своего уникального положения. Фазы Венеры доказали, что эта планета вращается вокруг Солнца, а не Земли. 
Битва за коперниканство велась как в области механики, так и астрономии. Система Птолемея-Аристотеля стояла или падала как монолит, и она основывалась на идее неподвижности Земли в центре космоса