Дух и материя. Предел противоположности

Введение
Актуальность данной работы заключается в том, что вся история, как философских учений, так и специальных естественных и гуманитарных наук свидетельствует о неустанных попытках познать природу человека, смысл его духа и материи. Усилия многих ученых разработать целостную теорию человека всегда наталкивались на серьезные трудности, связанные, в частности, с тем, что специальные науки о человеке давали знание лишь фрагментарное – об отдельных сторонах жизнедеятельности его организма, сознания и поведения.
В данной работе, мне бы хотелось немного рассказать о понятиях духа и материи, а также о пределах их противоположности.
Объект – исследование проблем материи и духа.
Цель работы – рассмотреть современную постановку проблемы в философии.
Задачи:
рассмотреть проблемы духа,
рассмотреть проблемы материи,
рассмотреть пределы противоположности духа и материи.
Глава I. Общее представление о понятии «духа»
В Священном Писании слово «дух» написано в нижнем и верхнем регистре и имеет много значений. Вездесущий и всегда присутствующий дух в мире проявляется действием физических сил, которые изменяют или сохраняют материальное состояние природного элемента, объекта или человека.
Каждый человек обладает своим собственным талантом и может проявить себя в способности науки, языка, прикладного искусства, обучения и ухода за малыми и слабыми. Дух истины, питаемый духом мудрости, соединяет мысль человека с разумом Бога.
Речевой центр объединяет сигналы, поступающие в мозг через все каналы его внутренних и внешних связей. Эти сигналы могут иметь либо химическую природу, то есть они кодируются свойствами соответствующих метаболитных веществ, либо они могут быть чисто физическими, т.е. Генерируется нервными клетками в виде электрических импульсов и даже токов. Химические, а также физические сигналы могут быть результатом метаболических (химических) реакций в организме. Кроме того, физические сигналы могут генерироваться чисто физическим образом при воздействии на нервные окончания и гомогенные клеточные среды тела внешними электромагнитными, гравитационными и нейтринными полями. В Библии это различие в природе сигналов, участвующих в мыслительном процессе, имеет четкое представление.
К жидкостям, генерирующим и переносящим метаболиты и, связанные с ними физико-химические сигналы, относятся кровь (артериальная и венозная), лимфа, синовия и спинномозговая жидкость (ликвор). Сигналы генерируют в процессе своей жизнедеятельности нервные окончания и органы чресл, чрева, легких и носоглотки. Участие вещества мозга в обращении духа в различные формы Духа неизбежно подчиняет этот процесс сложнейшим законам физики, которые ей предстоит еще установить. Мозг человека есть самое сложное во Вселенной живое вещественное образование, способное фокусировать, преобразовывать и запоминать духовно-вещественное состояние внешнего мира, путем изменений физико-химических параметров своего водно-вещественного состава. Посредничество вещества мозга в познании духовных законов и служит той непреодолимой границей, за которой скрывается дух как сущее.
Известно, что внешний мир человек воспринимает с помощью пяти чувств (зрение, слух, обоняние, осязание, вкус).
Таким образом, при всей непознаваемости сущности духа, для научного изучения вполне доступны его проявления, как в образе всевозможных сил, так и в виде духовных плодов человеческой деятельности.
Глава II

. Понятие материи
Материя – философская категория для обозначения объективной реальности, которая отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них (объективно).
Материя - это обобщение терминов материал и идеал, основанных на их относительности. В то время как термин «реальность» имеет эпистемологическую коннотацию, термин «материя» имеет онтологическую коннотацию.
Понятие материи является одним из основных понятий материализма и особенно такого направления философии, как диалектический материализм. Платон также использовал это, чтобы обозначить субстрат вещей, которые противоречат их идее. Аристотель признал объективное существование материи. Он считал его вечным, незаменимым и нерушимым. Во времена первых атомных концепций античности материя понималась как сущность, основа всего в мире, из которого «были созданы все другие сущности во вселенной». Классическим выражением этого понимания материи был атомизм Левкипа и Демокрита.
В средневековой философии принцип числа и индивидуализации рассматривался в материи.
Во времена просвещения в понимании материи акцент делался на бесконечно развивающемся разнообразии мира в его единстве. С этой точки зрения, материя как материя не существует «до» и «вместе» с другими телами, но только внутри и через это очень разнообразное частное явление. Важным представителем этой тенденции был Д. Дидро.
Поль Гольбах полагал, что материя - это все, что влияет на наши чувства.
Невозможность чувственного восприятия объектов микромира заставила их обратиться к математическим моделям. Они говорили об «исчезновении материи», о победе идеализма. Причина была также в том, что материализм традиционно связан с материально-механическим пониманием материи.
Современное определение дал В.И. Ленин в работе «Материализм и эмпириокритицизм» (1909 год): материя — «…философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них».
Философская идея материи развивалась как способ увидеть весь мир, включая человека в нем. Конкретные научные взгляды на материю стали более сложными, поскольку они разработали, изменили и синтезировали мировые образы. Механические, электродинамические, квантово-релятивистские, квантовые поля и вакуум известны в физике. Материя, основанная на идеях современной физической науки, является сущностью в различных состояниях; элементарные частицы и квант различных типов излучения; поля физического вакуума приводят к образованию элементарных виртуальных частиц и их поглощению. Материя и поля могут трансформироваться друг с другом. 
Глава III. Дух и материя, предел противоположности
Существует множество определений материи. Вы можете создать их, и они, вероятно, будут содержать более ста из них, которые подойдут для использования в определенных когнитивных ситуациях. Но проблема в том, какой из них или какой взять в качестве источника?
Многие философы считают, что в качестве исходного определения термина «материя» следует учитывать следующее: материя - это объективная реальность, которая существует независимо от человеческого сознания и представлена ​​им.
Понятие «Дух» выступает в разных формах бытия: как дух отдельного индивида (личный дух), как общий, коллективный дух (объективный дух, например, дух народа) и как объективированный дух (совокупность завершенных творений духа; например — в произведениях искусства).
В персоналистическом экзистенциализме, ставящем в центр своих теоретических построений личность человека, в составе признаков духа указываются следующие: разум, чувство долга, совесть, милосердие, добротолюбие, стыд, справедливость, любовь, сердечность, чувство стыда, раскаяния и др