Логотип Автор24реферат
Задать вопрос
Реферат на тему: Древний этап этногенеза китайцев-хань
80%
Уникальность
Аа
15508 символов
Категория
История
Реферат

Древний этап этногенеза китайцев-хань

Древний этап этногенеза китайцев-хань .doc

Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также промокод Эмоджи на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.

Введение

Формированию древнекитайской этнической общности предшествовали сложные и длительные процессы антропо-, расо- и глоттогенеза. Палеоантропологические данные свидетельствуют, что в период позднего палеолита на территории Северного Китая обитали преимущественно различные популяции тихоокеанских монголоидов. Люди из Шаньдиндуна уже обнаруживают некоторые черты, свойственные восточной ветви тихоокеанских монголоидов (восточноазиатской расы).
Хань — коренное население Китая, по-русски их называют проосто «китайцами». Это самая большая этническая группа в Китае, на которую приходится 92% подавляющего большинства населения. Китайская цивилизация является одной из древнейших. Она дала человечеству много изобретений. Китайцы внесли большой вклад в литературу и искусство всего мира.
Цель работы — изучить древний период этногенеза китайцев-хань.
Для достижения поставленной цели нам необходимо решить следующие задачи:
Описать основные характеристики этногенеза китайцев-хань.
Проанализировать особенности этногенеза китайцев-хань.


Глава 1. Теоретические аспекты изучения древнего этапа этногенеза китайцев-хань.

Ханьская этногруппа принадлежит китайско-тибетской языковой семьи. Среди народов земли (19% от общей численности населения) она находится на вершине по численности населения. Это самая большая народность в Китае (92%), КНР, Гонконге (95%) и Макао (96%), а также в Сингапуре (76,8%).
Этноним датируется правлением империи Хань, основанной в 206 году до нашей эры. Правящая династия объединила изолированные провинции Китая в единое государство. Название династии происходит от реки Хань, которая впадает в центр Китая. Одним из значений этого имени является Млечный Путь. Под властью этой династии древняя китайская цивилизация была на пике. Русское название этнической группы «китайцы» восходит к древним временам, когда на севере этой страны жили кочевые племена. Их называли «кидани», а позже перевели в «китайцы».
В русском языке слово «китайский» подобно «немецкому» как экзо-этнониму, то есть оно не соответствует собственному китайскому имени (эндо-этнониму) хань, хотя понятие хань и используется в этнографической и профессиональной литературе. Первоначально китайцы назывались кочевыми киданями, которые жили на северных границах современного Китая.
Древнейшие этнолингвистические общности, находившиеся у истоков современных языковых семей Восточной Азии, складывались, по-видимому, лишь в эпоху мезолита (10—7 тыс. лет до н. э.). Что же касается дробления этих общностей и формирования этнических предков древних китайцев, то эти процессы относятся уже к неолитическому времени. [1]
В дошикийский период, когда информация основывалась на легендах и мифах, многие племена жили на территории Китая. Вождем одного из этих племен был Тай Хао или Фуси. На севере и западе поселились племена Ронг и Ди. Северное племя было предком гуннов — сюнью.
Этноним хань, как и некоторые другие, такие как шаохао и название союзного племени хуанди янди, формируется путем передачи имени исторической или легендарной фигуры племени или группе племен, из которых происходит личность. Да, и само имя, возможно, из будущего, задним числом предназначено для него.
Такой этноним нецелесообразен, потому что его этимология не может судить, откуда могут родиться племена, где их находит их историческая память. Поскольку Хуанди также приписывают клану "Ю-Сюн" (второй знак этого имени означает медведя, а последний мог быть тотемом племени), это открывает пространство для предположений относительно того, где может быть такой тотем.
Племя Хуанди первоначально жило в северо-западной центральной равнине, вело кочевой образ жизни в горном районе Жолу, и постепенно поселился в центральной области. После победы в племени банди первым в боях за банкуань, это племя вытолкнуло воссоединение девяти стволов жиули (отличительных черт отличия племени) с юга в центр были

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

. Эта встреча была отражена в легендах о Чи Ю и его братьях — существах, у которых были «медные головы и железные лбы» и даже рога на головах.
Устроившись посередине, Хуанди сражались с частью «черноволосого» и могущественного племени Мяо, которое ушло на юг. В этих столкновениях был укреплен союз племен хуанди и янди, что создало условия для будущей государственности ся. Начался процесс этногенеза китайцев, «возникла культура хуасья, которая впоследствии превратилась в великую и прекрасную китайскую культуру».
Благоприятные природные условия долины освящения привели к быстрому прогрессивному центру сельского хозяйства. Развитая культура среднего неолита Яншао в его местном варианте банпо, по всей вероятности, может рассматриваться как одна из ветвей племен, говорящих на китайско-тибетских языках. В IV тысячелетии до нашей эры значительно расширяется культурная зона Яншао. Из-за его более поздней хронологической версии — Мидоегу — возникают две группы людей, одна из которых движется на восток, другая на запад.
Первая группа, двигаясь на восток вдоль долины Хуанхэ, столкнулась с обитателями лагерей Циньванай, происхождение которых было связано с р, в западной части современной провинции Хань. Взаимодействие этих племен, отличающихся культурой и лингвистически приемлемых, послужило основой для формирования культуры Хэнань-Луншань. [4]
Во второй половине II тысячелетия до нашей эры Инь, переехавшие в низовья Желтой реки, основали там раннее государственное образование с центром недалеко от сегодняшнего Аньяна. Здесь им пришлось столкнуться с «восточными» и «австронезийскими» племенами, некоторые из которых принадлежали к индейцам и имели культурное влияние на них, а также с северными племенами, которые жили в лесостепной зоне. Завоевание Чжоу конца XI века до н.э. не привело к значительным социально-экономическим изменениям в развитии древнекитайского общества, но имело важные этнополитические последствия.
Предшественником всего Хань считается Хуан Ди — Желтый Император. Это мифический правитель Китая, которому приписывается основа даосизма. Первые описания китайских династий датируются XVIII-XXI веками до нашей эры. (Династия Ся). Он был свергнут династией Шан, которая была заменена эпохой Чжоу.
Период с 3 по 5 век до н.э. был культурным бумом и развитием даосизма и конфуцианства. Это было также время внутренней войны, и варвары постоянно атаковали с северо-востока. Затем они построили стену, чтобы защитить свою территорию от врагов. В последующие века несколько правящих династий были заменены, и страна переживала периоды раздробленности, враждебности и единения. В 13 веке монгольское нашествие началось на севере страны. Впервые в истории Китая им удалось захватить власть в этом государстве. Чингисхан покорил все северные земли.
Только столетие спустя народ хань восстановил свою независимость. Позднее они были завоеваны маньчжурами (17 век), и границы империи значительно расширились. Время их правления было хорошим временем. С прибытием англичан в Индию начались знаменитые «Опиумные войны», которые привели к сильному ослаблению китайской экономики (середина 19-го века).
На основе ранних государственных образований, созданных в результате завоевания Чжоу и введения системы «наследственных стипендий» в 7-6 вв. до н.э. в центрально-китайской низменности завершился длительный процесс сворачивания этнической общины уася, которую можно назвать «древнекитайской». Сообщество было сформировано благодаря интенсивным контактам с соседними племенами, которые говорили на китайско-тибетском, прото-алтайском, австро-азиатском и астронийском языках.
Важным эпизодом в создании общины "Хуасия" стало вторжение в племена Центрально-Китайской равнины Ди, принадлежащие к "скифскому миру" Площадь "Хуа" постепенно расширяется. Однако последний не вышел за пределы бассейна Желтой реки и средней реки Янцзы. Консолидация этнической общины "хуаси" была в значительной степени обусловлена ​​социальными и экономическими изменениями в древнем китайском обществе эпохи чуньцю-чжанго, когда развитие общества раннего класса закончилось формированием отношений рабовладельцев.
Благоприятные природные условия долины освящения привели к быстрому прогрессивному росту сельского хозяйства

50% реферата недоступно для прочтения

Закажи написание реферата по выбранной теме всего за пару кликов. Персональная работа в кратчайшее время!

Промокод действует 7 дней 🔥
Оставляя свои контактные данные и нажимая «Заказать работу», я соглашаюсь пройти процедуру регистрации на Платформе, принимаю условия Пользовательского соглашения и Политики конфиденциальности в целях заключения соглашения.
Больше рефератов по истории:

Культура Киевской Руси

17532 символов
История
Реферат
Уникальность

Отмена крепостного права в России: реакция разных слоев общества.

19650 символов
История
Реферат
Уникальность
Все Рефераты по истории
Получи помощь с рефератом от ИИ-шки
ИИ ответит за 2 минуты