Деятельность первых русских князей

Введение

Первые века существования российского государства можно назвать одной из самых важных страниц в истории нашей страны, ведь именно в этот период происходит становление основ русского общества, формируется сам характер уникальности развития России. Именно в IX-XI веках складываются институты государственной власти, происходит формирование первичных территориальных границ Руси, завязываются внешнеполитические связи, наконец, происходит такой важный акт как принятие христианства в конце X века. За весьма короткий период Древняя Русь превращается из конгломерата славянских племён в сильное молодое государство, с которым считались многие соседи.
Изучение этого отдалённого исторического периода серьёзно осложнено скудностью источников, как письменных, так и материальных. Основой письменных источников являются русские летописи, особенно ПВЛ, и сообщения иностранных современников. Материальные источники позволяет получать археология - это могильники, остовы городов, сельских поселений. Множество белых пятен приводит к появлению самых широких исторических трактовок, зачастую противоречащих друг другу.
В отечественной науке изучение ранней истории Руси начинается ещё в XVIII веке, когда оно было связано с именами приглашённых исследователей Шлёцера, Байера, Миллера и россиянина М.В. Ломоносова (их спор положил начало борьбе норманнской и антинорманнской теорий). Все крупные историки XIX века (Карамзин, Соловьёв, Ключевский) внесли свой вклад в исследование этого вопроса. В XX веке проблема испытала влияние марксистских концепций в лице таких историков как Греков, Рыбаков, в это же время значительное развитие получает и археология. Уже на рубеже XX-XXI веков следует особенно отметить таких исследователей как Е.А. Мельникова, В.Я. Петрухин, А.Г. Кузьмин, И.Я. Фроянов.
Целью данной работы будет рассмотрение деятельности первых русских князей IX - начала XI веков. Для достижения этой цели необходимо будет решить ряд конкретных задач - 1) рассмотреть личности самых ранних князей, выходцев из варягов, - Рюрика, Олега и Игоря; 2) выявить особенности правления князя Святослава; 3) изучить деятельность князя Владимира и его роль в принятии христианства; 4) рассмотреть реформы князя Ярослава Мудрого.
Изучение ранней истории Руси не утратило своей актуальности и в наши дни. Во-первых, эта эпоха заложила фундамент русского общества во многих аспектах - особенности национального характера, государственного устройства и общественных структур коренятся ещё в том, раннегосударственном периоде. Во-вторых, изучение данного периода сохраняет научную актуальность, ведь далеко не все вопросы, с ним связанные, уже решены, и роль норманнов, например, до сих пор вызывает острые споры в среде отечественных исследователей.

Князья-варяги (от Рюрика до Игоря)
Складывание древнерусского государства приходится на IX век - в 862 году, согласно Повести временных лет, славяне призвали на княжение в Новгород варяга Рюрика, который и положил начало правящему роду. В это же время дружинники Рюрика, Аскольд и Дир, утвердили свою власть в Киеве. Личность первого русского князя во многом является легендарной, и у нас почти не сохранилось достоверной информации о нём. Существуют две основных теории происхождения варягов. Норманнская гласит, что варягами были скандинавы (норвежцы, шведы или датчане), которых в Европе называли викингами, и именно они стали основателями русского государства (теория возникновения государства через завоевание). Антинорманнская теория утверждает, что варяги могли быть балтскими славянами, в становлении же государства ключевую роль играл местный элемент, а не пришлые завоеватели.
Вне зависимости от того, был ли сам Рюрик скандинавом или нет, для ранней эпохи развития Руси роль норманнов можно назвать определяющей. Нет никаких сомнений в том, что среди дружинников русских князей они занимали доминирующее положение - так, в договорах Руси с Византией фигурируют такие имена русских послов, как Фрелав, Карл, Ивор и т.д., практически все скандинавские. Внешний облик (знаменитая бритая голова с одной прядью волос Святослава), одежда, даже имена первых князей (Олег - Хельги, Игорь - Ингвар) имеют тесную связь с Северной Европой. Находки археологов (мечи, утварь, украшения) также свидетельствуют о мощном норманнском влиянии - например, Гнёздовское поселение с множеством скандинавских могильников.
Государство в первые века своего существования носило ярко выраженный раннефеодальный характер. Центром его был торговый путь "из варяг в греки", который связывал Северную Европу с Византией - большинство основных городов стояли на реках, являвшихся частью этого пути. Князья получали доход от контроля за торговлей, которой поначалу занимались, по видимому, скандинавы, потом же славяне стали торговать и самостоятельно. Речные пути служили и для военных набегов на Византию, которые играли важную роль в жизни раннего русского государства. Очевидно, что именно контроль над реками был важен для Рюрика, и его люди не случайно оказались на Днепре в районе Киева.
Княжеская власть в этот период была ещё довольно непрочна и часто оспаривалась в ходе многочисленных внутренних конфликтов. Важную роль играло народное собрание, на котором право голоса имели свободные мужчины-воины (поэтому такой строй иногда называют военной демократией), на местах поначалу старейшин и вождей выбирали решением большинства, хотя уже началось формирование местной знати

. Князь опирался на дружину - военный отряд, членов которого он должен был содержать из своих доходов. У государства ещё не было чётких границ, власть князей ограничивалась теми племенами, которые удалось подчинить и заставить платить дань. Власть правителя осуществлялась с помощью т.н. "полюдья" - ежегодного обхода князем с дружиной подчинённых племён, в ходе которого осуществлялся сбор дани.
Согласно преданиям, Рюрик умер около 879 года, наследником же его стал Олег, прозванный Вещим, - первое летописное упоминание о нём относится к 882 году. Именно он объединил под своей властью Новгород и Киев, отправившись на юг и убив Аскольда и Дира (согласно летописи, он вёз сына Рюрика в качестве законного наследника). Этот же князь осуществил успешный поход на Византию, прославившись легендой о кораблях, поставленных на колёса, и прибивании щита к воротам Царьграда. Результатом похода стало заключение первых русско-греческих договоров в 907 и 911 годах (их тексты дошли до нас в составе ПВЛ). Помимо этого, князь подчинил древлян, северян и радимичей.
В 912 году Олега сменил Игорь, которого традиция считает прямым сыном Рюрика. Однако следует сказать, что большинство современных исследователей полагает родственную линию, выстроенную летописью, позднейшей конструкцией и не признаёт Игоря сыном первого русского князя. Скорее всего, Рюрик, Олег и Игорь были предводителями отдельных варяжских дружин, не состоящими в прямом родстве, и последний просто захватил власть после смерти Олега.
Князь Игорь совершил неудачный поход на Византию в 941-44 годах, когда два больших войска русов были уничтожены на воде (греческим огнём) и на суше. Тем не менее, в 944 году между Русью и Византией был заключён новый договор. Известны и обстоятельства гибели Игоря в 945 году - он был убит древлянами во время сбора дани (на традиционном полюдье). Наибольшую популярность приобрела легенда о мести его жены, княгини Ольги, древлянам и сожжении их города, хотя её достоверность подвергается сомнению.

Князь Святослав как великий воин
Святослав унаследовал власть после смерти своего отца Игоря, однако из-за малолетства первые годы за него правила Ольга, и реальную власть он обрёл примерно в 961 году. Он был первым князем, носившим славянское, а не скандинавское имя, а из-за своих военных походов стал широко известен в византийских и европейских источниках. Хотя княгиня Ольга приняла христианство (во время поездки в Константинополь в 955-57 годах), Святослав не принял новой веры, так как в дружине оставались сильны языческие традиции.
В 965 году князь пошёл войной на Хазарию, которой платили дань многие славянские племена. Ему удалось нанести этому государству сокрушительное поражение, разрушив города Саркел и Итиль в низовьях Волги. Для закреплениях этих земель было основано поселение Белая Вежа, в это же время под власть русов попала и Тьмутаракань на Тамани. Таким образом, в очень короткий срок Святослав уничтожил опасного соперника Руси.
В 968-69 годах князь вёл войну с Болгарским царством - для набега на болгар его наняла Византия, однако в последствии Святослав решил полностью завоевать Болгарию и даже перенести свою столицу из Киева в Переяславец на Дунае. Эта ситуация не устраивала Византию, и в 970 году началась война между византийцами и русами. Святославу не удалось добиться в ней существенных успехов - столица Болгарии была захвачена врагом, а во время осады Доростола русский князь предпочёл вступить в мирные переговоры. Договор был заключён, однако на обратном пути Святослав оказался атакован печенегами, что ожидали у днепровских порогов, и погиб в 972 году. Тем не менее, он оставил о себе память как о великом воине, колоритно описанном византийскими авторами.

Князь Владимир и крещение Руси
Правление князя Владимира (980-1015 годы) освещено летописями уже гораздо подробнее. Оно началось с междоусобной войны между сыновьями Святослава, в которой он, опираясь на Новгород и варяжских наёмников, одолел своего брата Ярополка. В ходе этой войны он сначала захватил Полоцк, убив его правителя Рогволда, а потом осадил Киев. Ярополк пытался пойти на переговоры, однако был убит варягами Владимира.
При этом князе завершилось оформление территории Киевской Руси - были присоединены червенские и карпатские города в результате войны с Польшей в 981 году; покорены вятичи, ятвяги, радимичи. В качестве реакции на постоянные набеги половцев строились укрепления в степи против кочевников. В это время, согласно сказаниям, действуют легендарные богатыри, защищающие русские земли от врагов. В 988 году Владимир захватил византийский город Корсунь, после чего император выдал за него свою сестру Анну. Позже русские войска неоднократно участвовали в походах византийцев как союзники.
Главным достижением Владимира стало крещение Руси в 988 году, за что он получил в летописной традиции прозвище Святой. Однако этому предшествовала попытка создать единый языческий пантеон - в Киеве были возведены идолы шести богов во главе с Перуном, совершались и человеческие жертвоприношения. В основе этого намерения лежала идея подчинить религию государственной необходимости.
В истории России не так много событий, что могут по значимости сравниться с принятием христианства в X веке