Детство как самоценный этап развития человека

С самых давних времен параллельно с развитием и становлением общества педагогическая наука искала различные подходы к обучению и воспитанию подрастающего поколения. Различные исследования в этой области, педагогика ориентировалась лишь на формирование, прежде всего, знаний, умений и навыков, носило репродуктивный, информационный характер. Однако, этого было не достаточно, не хватало в этих учениях ориентиров на личностное развитие детей. И вот, новую жизнь в советскую педагогику вдохнула идея гуманно-личностной педагогики, которая делала акцент на раскрытие духовных и человеческих способностей детей, заложенных самой природой.
Педагогика, ориентированная на формирование личности, которая руководствуется в жизни гуманистическими духовными ценностями, способна выбрать свою точку зрения и делать выбор на её основе, ставить и решать проблемы, помогать другим людям. И главной особенностью гуманно-ориентированной педагогики является развитие способностей мыслить не шаблонно, а применяя творческие задатки в любой общественной сфере.
Многие великие педагоги, такие как Коменский, Ушинский, Макаренко, Сухомлинский, считали, что отечественная педагогика должна быть гуманно ориентированной и способствовать раскрытию творческих талантов в каждом ученике. Однако, основоположником гуманно-ориентированной педагогике принято считать известного педагога, почетного члена Российской Академии образования Амонашвили Ш. А., который в свое время утверждал, что педагогика должна принимать ребенка таким, какой он есть, соглашаться с его природой. Будучи действующим учителем, он, как никто другой, строил педагогический процесс таким образом, что любой урок был педагогической игрой, использовав такие методы и приемы, при которых дети не просто заучивали материал, а учились размышлять и рисовать у себя в голове образные картине, в результате чего учителем были реализованы на практике новые педагогические идеи гуманно-ориентированной педагогики.
Основные идеи авторской концепции в контексте самоценности периода детства в гуманной педагогике Амонашвили Ш.А.
Известный педагог-гуманист Шалва Александрович Амонашвили стал учителем-новатором, считая, что гуманистический подход в педагогике должен ассоциироваться с педагогикой сотрудничества, таким образом, он соотнести опытпредшественников и современников.
Во многих своих трудах, и в частности, в издании «Размышления о гуманной педагогике» Шалва Александрович описывает то, что любовь к ребенку должна быть в центре внимания педагога, а также огромного желание помочь ему не только хорошо и успешно освоить науки, но и вырасти сильными и добрыми, разумными людьми.
Любовь учителя и родителей дает ребенку чувство защищенности и уверенности. Педагогика любящего учителя не способна ломать ребенка, она принимает его с достоинствами и недостатками
Согласно гуманно-ориентированного подхода в педагогике Амонашвили Ш. А. в своей книге «Размышления о гуманной педагогике» выделил следующие принципы в организации педагогического процесса с детьми:
любить ребенка;
очеловечивать среду, в которой живет ребенок, т.е. обеспечивать ему душевный комфорт и равновесие;
быть погруженным в жизнь и переживания ребенка.
Педагог-новатор утверждает, что если учитель любит детей и относится к ним с душой, то дети это чувствуют и доверяют ему! Соответственно все применяемые методы и приемы в своем педагогическом процессе будут иметь более высокий результат.
Так же Шалва Александрович отмечает, что эффективное воспитание и обучение школьников полностью зависит от личности учителя, который должен:
уметь понимать детей, вставать на их позицию, быть снисходительным во всем;
быть деятельным оптимистом, верить в результат;
обладать лучшими человеческими качествами: улыбчивостью, строгостью, сдержанностью, любовью к жизни, быть интеллигентным.
Педагогу крайне важно уметь контролировать свои эмоции, хоть порой это бывает неимоверно сложно.
Быть добрым, любить своих учеников, стараться быть лучше – этому и учит гуманная педагогика Амонашвили.
Педагогу необходимо уметь переключаться от своей личной жизни, как только зашел в класс, независимо от того, что сейчас творится в его голове

. Но как только, распахивается дверь в класс, учитель должен быть одухотворенным и настроенным направить свою энергию на созидательный процесс воспитания.
Дети на очень тонком уровне чувствуют и ощущают эту энергию и желание педагога. Поэтому, просто нужно любить свое дело и заниматься с ними в подходящей духовно-нравственной среде, которую создают учителя.
Поэтому последователи гуманно-ориентированной педагогики Амонашвили Ш.А. ставят перед собой такие задачи:
дать толчок культурному саморазвитию ребенка;
сделать уроки познавательными, развивающими общение, позволяющими детям взрослеть (уроки счастья);
энергию детей умело перенаправить на занятия;
подстегивать познавательный инстинкт детей.
При таком подходе школы не должны иметь систему оценивания, обесценивающую достоинство детей. Ребенок соревнуется только со вчерашним самим собой. При этом «побочным» эффектом такого подхода можно отметить то, что дети учатся радоваться чужим успехам и приходят на взаимопомощь своем одноклассникам в случае каких-либо неудач.
Помимо этого, дети являются активными участниками педагогического процесса, выстраивая ход уроков, составляя задания и собственные учебники.
Все это вместе дает уникальный результат. Познание идет добровольно и на очень высокой духовной ноте. В процессе обучения гуманный педагог не только дает знания, но и помогает осваивать моральные и духовные ценности общества, помогает понять целостность взрослой и детской жизни.
Важные аспекты гуманной педагогики Амонашвили Ш.А.
В своей книге «Размышление у гуманной педагогике» Шалва Александрович отмечает следующие аспекты гуманно-личностной педагогики:
1. Гуманно-ориентированная педагогика основана на классическом наследии и находит истоки в ведущих религиозных, философских и педагогических учениях.
2. Если вернуться к истокам педагогики, то можно понять, что по сути она является общечеловеческой формой и культурой мышления, тенденции которого заложены в природных функциях человека.
3. В основе гуманно-личностной педагогики лежит воспитание личности ребенка через развитие ее духовного и нравственного потенциала; способствуя раскрытию и созиданию в ребенке черт и качеств благородства.
4. Ребенок – это явлениеземной жизни является носителемсобственной миссии и он наделен высочайшей энергией духа, что в свою очередь, подчеркивает то, что гуманно-личностная педагогика принимает идеи классической философии и педагогики.
5. Педагогический процесс, основанный на ориентирах гуманно-личностной педагогики основан на понимании целостности природы ребенка, ее движущих силах, раскрытых и научно обоснованных современной психологией и определяемых нами, как стихийные устремления, страсти личности ребенка в его стремлении к развитию, взрослению, свободе.
6