Что такое интеллект

Введение

Понятие «интеллект» давно вошло в повседневную лексику. В разговорной речи и дети, и взрослые (причем представители разных профессий и отраслей деятельности) используют это понятие.
Однако каждый человек вкладывает в него особенный смысл. Более того, суть интеллекта меняется в зависимости от той ситуации, в которой о нем говорят
Развитие общих способностей человека предполагает развитие его познавательных процессов: памяти, восприятия, мышления, воображения. Совокупность же познавательных процессов человека определяет его интеллект. В. И. Векслер даёт интеллекту следующее определение: «Интеллект – это глобальная способность действовать разумно, рационально мыслить и хорошо справляться с жизненными обстоятельствами», т. е. интеллект рассматривается, как способность человека адаптироваться к окружающей среде [Рубинштейн, 1989, с. 340]. Рассмотрим интеллект как общий фактор умственной энергии.


1. Понятие и генезис интеллекта


Понятие интеллект (intellectus) в переводе с латинского означает ‘понимание и познание’. Многообразие подходов к изучению интеллекта в современной психологической науке в основном касается структуры, компонентов, их взаимосвязей и этапов развития интеллекта. Увеличение количества компонентов, видов и факторов интеллекта привело, с одной стороны, к построению многофакторных теорий и разнообразию видов (Дж. Гилфорд, Х. Гарднер), с другой – к искажению интегрирующей роли интеллекта в регуляции поведения человека и сосредоточению внимания на отдельных его свойствах.
Следует напомнить, что человек представляет собой такую систему, в которой интеграция различных факторов, свойств, качеств, особенностей приводит к целостным реакциям, когда все структурные единицы психики действуют одномоментно. Это и создает оригинальность, особенность, неповторимость поведенческих реакций человека, дает возможность индивидуализировать его характеристики и дифференцировать оценки со стороны других людей. Индивидуализацию характеристик интеллекта человека усиливает и то, что, по сути, говоря об интеллекте, оценивают поступки личности в целом.
Оценка интеллекта человека по шкале «умный – глупый» в обыденной жизни, вне психодиагностических измерений, неразрывно связана с оценкой личности этого человека, его мировоззрения, отношения к себе и другим. Этот факт не следует игнорировать в научных исследованиях интеллекта и личности. То, что в обыденной жизни оценка интеллекта производится со стороны, другими людьми, которые наблюдают целостные реакции личности человека, не отделяя эмоциональный и нравственный аспекты поведения, объясняет многочисленные неточности и ошибки в научных экспериментальных исследованиях интеллекта с помощью различных тестовых шкал.
Ретроспектива экспериментальных исследований интеллекта в психологической науке демонстрирует бессилие традиционных методологических подходов в определении сущности интеллекта и его роли в реальной жизни человека. Результаты многолетнего изучения интеллекта с помощью специальных тестов привели к искажению самого понятия, сведя его смысл к решению задач, неприменимых в реальных условиях жизни человека. Тем более не рассматриваются взаимосвязи интеллекта и личностных характеристик, их единство и взаимное влияние. Примером разрыва между интеллектом как способностью к решению логических задач и реальной жизнью могут служить результаты лонгитюдного исследования интеллектуально одаренных детей, проведенного Л. Терменом.
Результаты научного исследования, которое организовал Л. Термен в начале ХХ в., опровергли его же представления об интеллекте. В эксперименте приняли участие дети с показателями IQ выше 135 баллов. Проводилось обследование этих испытуемых на протяжении их взрослой жизни. В детстве испытуемые Л. Термена в большинстве случаев отличались ранним физическим и психомоторным развитием.
Многие из них умели читать еще до поступления в школу. Все окончили среднюю школу, две трети окончили универси- теты, более двухсот получили ученую степень. Многие достигли серьезного социального и финансового успеха. Однако в этом же исследовании было выявлено: ни один из испытуемых не стал выдающимся ученым или великим писателем, никто из них не оставил в истории США сколько-нибудь заметного следа. «Сверходаренные», как назвал своих испытуемых Л. Термен, стали хорошими профессионалами, заслужили высокий социальный статус, но никто среди них не стал выдающимся творцом. Следовательно, определение интеллекта с помощью тестов не дает возможности делать реальный прогноз развития человека и его успешности.
Исследование Л. Термена показало необходимость рассматривать интеллект в совокупности с другими характеристиками личности. Современные психологи в изучении интеллекта пытаются найти интегрирующее начало личности человека. Исследования в области детской психологии доказали особое значение интеллекта для социализации и развития личности ребенка как регулятора его социального поведения [1].
Рассматривая разнообразие научных подходов к определению понятия «интеллект», можно проследить сходные с житейскими критерии

. В соответствии с этими критериями научные теории интеллекта разделяются на несколько групп. К первой группе относятся те теории, в которых интеллект рассматривается как способность к обучению. Значительная часть экспериментов в рамках этого направления проводилась на животных, поэтому понятие интеллекта как способности к обучению распространено в зоопсихологии, где сравниваются интеллектуальные возможности разных видов живых организмов на основе особенностей их обучения.
И.П. Павлов описывает условный рефлекс и предлагает использовать его в качестве подкрепления для формирования новой поведенческой реакции у животного [2]. Если поощрять определенную реакцию животного, то вырабатывается тип поведения, который выбрал экспериментатор. Чем выше интеллект испытуемого, тем более гибкая и «обучаемая» у него психика. Традиционно интеллект рассматривался как способность к обучению в педагогической науке и служил для решения прикладных социальных задач. Создавая шкалу измерения интеллекта, А. Бине отождествлял интеллект и способность к обучению. Он считал лучшим тестом на интеллект измерение реального прогресса в обучении. Это представление об интеллекте остается актуальным и в современных психологических исследованиях, когда речь идет о поэтапном и гетерохронном развитии интеллектуальных функций [3].
Вклад Э. Торндайка в изучение интеллекта превосходит основной тезис теории научения. Э. Торндайк выделяет три аспекта интеллекта: технические способности, общественные способности и абстрактный ум. Ученый говорил о целостности интеллекта и не разделял его на виды. Обозначение трех сторон единого, неделимого интеллекта было попыткой связать все личностные характеристики в единую поведенческую реакцию, где интеллект выступает в качестве универсального интегративного механизма, обеспечивающего эту реакцию.
Нераздельность интеллекта и других характеристик личности косвенно подтвердили эксперименты Э. Торндайка о влиянии обучения какому-то предмету на усвоение другого. Научение одному виду деятельности может препятствовать овладению другим («проактивное торможение»), а вновь освоенный материал способен иногда разрушать что-то уже выученное («ретроактивное торможение»). Можно предположить, что описанные Э. Торндайком два вида торможения представляют собой универсальный механизм проявления индивидуальной избирательности, которая обеспечивается единством всех психических явлений. В психологии высказывались предположения о том, что развитая общая способность (интеллект) позволяет человеку владеть «несовместимыми» видами деятельности.
Интеллект разносторонне развитого человека всегда оценивался высоко. Для второго подхода основным критерием выделения интеллекта как самостоятельной реальности является его бесспорная функция в регуляции поведения.
В. Штерн определил интеллект как способность использовать способы мышления применительно к цели и приспосабливать их к новым ответам как сбалансированную реакцию на целостный мир вещей, идей и личностей. Д. Векслер, автор самого известного теста интеллекта, трактовал интеллект как глобальную способность разумно действовать, рационально мыслить и хорошо справляться с жизненными обстоятельствами. В более поздних исследованиях, рассматривающих психическую деятельность с точки зрения ее информационного характера, по существу, вновь подчеркивается адаптивная функция интеллекта. Таковы его определения как общей стратегии процесса получения информации, способности к использованию различных видов информации. Третья группа теорий интеллекта объединяет те, в которых оценка интеллекта человека связывается с оценкой качеств его личности.
Эта попытка привела к разделению интеллекта на множество способностей. Дж. Гилфорд выделил 120 факторов интеллекта – частных способностей, которые могут быть классифицированы в соответствии с тремя независимыми переменными, характеризующими процесс обработки информации.
Поэтому его модель является трехмерной, включающей три шкалы: содержание (о чем мы думаем), операции (как мы об этом думаем) и результат (к чему приводят умственные действия). Х. Гарднер предложил теорию множественности видов интеллекта, которые функционируют независимо от других: лингвистический, музыкальный, логико-математический, пространственный, телесно-кинестезический и личностный интеллект. В последнем предлагается рассматривать две стороны – интра- и интерличностный интеллект. Определение личностного интеллекта X. Гарднера можно считать научным отражением житейских представлений о неразрывности интеллекта, эмоциональности и системы нравственных отношений, так как в поведенческой реакции человека активизируются все психические образования, мировоззрение и система ценностей, обеспечивается их интеграция.
Доказательством того, что процессы развития интеллекта и формирования направленности и ценностных ориентаций личности оказывают взаимное влияние друг на друга, выступает понятие «эмоциональный интеллект». Авторы теории эмоционального интеллекта считают основой успеха в жизни не аналитико-синтетические способности, но иные качества, совокупность которых определяется как эмоциональный интеллект [4]