Церковно-приходская помощь: сущность и направления.
Введение
Несмотря на то, что современное общество постоянно трансформируется, Церковь продолжает выполнять основные задачи: несет миру Слово Божие и исполняет свою спасительную миссию. Кроме того, в 90-е годы XX века Церковь возвращается в число социальных институтов, определяющих стратегии социальной политики в стране.
На сегодняшний день Церковь активно формирует свое представление о собственном участии в общественной жизни, активно развивает церковную социальную деятельность. В результате развития рыночной модели благотворительности происходит делегирование ответственности со стороны государственного сектора в пользу частного. При этом предполагается, что решение социальных проблем должно базироваться на неоплачиваемой волонтерской работе или на деятельности общественных организаций, а также на развитии собственных ресурсов человека, а не программах, финансируемых государством. Предполагается, что нуждающиеся в скором времени станут выбирать, где именно и у кого получать социальные услуги, в том числе появиться возможность получать помощь у религиозных организаций.
Главная задача церковно-приходской социальной работы – это не дублировать систему государственных социальных учреждений, а помочь государству преобразовать эту систему, внести в общество дух любви, деятельной веры, жертвенного служения нуждающимся людям, предложить новые технологии, новые формы работы. От Церкви должна исходить инициатива деятельной помощи, цель которой - вернуть человека в общество, помочь в трудной ситуации.
Целью данной работы является изучение социальной деятельности церковного прихода. В соответствии с поставленной целью были определены следующие задачи:
- рассмотреть формирование прихода Русской Православной Церкви;
- охарактеризовать сущность церковно-приходской помощи;
- проанализировать основные направления социальной деятельности, реализуемые на приходах Российской Православной Церкви.
1. Социальная деятельность прихода русской православной церкви
Различные формы социальной деятельности Русской Православной Церкви, оказывают на всем протяжении истории Церкви значительное влияние, как на жизнь самой Церкви, так и на конкретно-исторический контекст социальных отношений, хотя социальный аспект бытия Церкви в православной традиции никогда не имел статуса первостепенного объекта вероучительного осмысления.
Самостоятельной цели у церковного социального служения нет, вся социальная деятельность подчинена общецерковным целям, которые сводятся к главной - Спасение человечества в целом и отдельных людей — в частности. Но в то же время церковное социальное служение является неотъемлемой стороной жизни Церкви, как Богочеловеческого организма, которое оказывает влияние, как на жизнь Церкви, так и на жизнь современного российского общества в целом.
Основным субъектом церковного социального служения в выступлениях Патриарха и документах Российской православной церкви, как правило, обозначается приход. Таким образом, значительная часть его жизни была тесно связана с жизнью прихода.
Понятие прихода сформулировано в Уставе Русской Православной Церкви: «Приходом является община православных христиан, состоящая из клира и мирян, объединенных при храме. Приход является каноническим подразделением Русской Православной Церкви, находится под начальственным наблюдением своего епархиального архиерея и под руководством поставленного им священника-настоятеля».
1.1. Дореволюционный этап социальной деятельности прихода
За долгую историю социального служения у Русской Православной Церкви создается система религиозных институтов, которые имеют статус социальных институтов и определяют внутренний регламент их деятельности, права и обязанности. Управляющей системой в данном случае выступает Русская Православная Церковь, а ее структурные подразделения являются управляемыми системами.
Такими структурными подразделениями, на которые Русская Православная Церковь возложила осуществление социальной помощи, стали церковные приходы (общины). Так, по уставу князя Владимира в 996 г. была определена источником финансирования церквей, монастырей и организуемых при них благотворительных учреждений определенная денежная величина - десятина.
Церковно-приходская социальная помощь осуществлялась с благословения местного духовенства, в попечении и заботе о бедных принимали участие прихожане. Церковные приходы по объективным причинам могли определять нуждающихся в помощи людей и уровень необходимого вспомоществования. Тем самым обеспечивалась адресность и доступность, и, следовательно, эффективность приходской помощи.
До XVII в. включительно основными чертами социальной помощи прихода были:
- активная роль прихожан, их полная ответственность за содержание храма, библиотек, притча;
- приход своими силами строилбольницы, приюты для подкинутых детей, богадельни, странноприимные дома. На средства церковного прихода обустраивались и «убогие» дома - кладбища для бедных.
Именно в то время система приходской помощи была очень функциональной, развитой и эффективной, являлась основой для будущего широкого социального служения церкви.
В приходах воспитанники семинарий и выпускницы женских училищ обучали неграмотных письму, чтению, арифметике
Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы
. В церковно-народных школах подопечные изучали навыки по сельскому хозяйству, и ремеслам; по возможности при этих школах открывались профильные курсы, мастерские и кружки, в которых, помимо учеников, занимались их родители и вообще взрослые прихожане женского и мужского пола. При училищах открывались читальни и библиотечки, где для взрослого населения по воскресеньям и праздничным дням устраивались религиозно-нравственные чтения и практические занятия - по садоводству, агротехнике, медицине и т. д.
Социальная деятельность приходов не ограничивалась лишь оказанием помощи увечным, калекам, нищим, в ней преобладали те тенденции «первых духовных учителей» Русской Православной Церкви, практика которых была обусловлена христианским воспитанием. Так, епископатские суды уже вели судопроизводство, рассматривали различные гражданские дела. Среди них: «умычка невест», «роспуст» (развод), «промежи между мужем и женой», споры о наследстве, дела об «укушении при драке», дела об отравительстве и т.д.
Кроме того, монастыри выступали как органы общественного контроля. В Пространной редакции Устава князя Ярослава Мудрого в различных изводах упоминается дом церковный (либо божий дом) как мера наказания для женщин и вдов, которые ссылались в монастыри за неверность (женка без своего мужа дитяти добудет).
Церковь всегда стояла на страже брака - не допускала браки между «жидовинами» и русскими, чтобы молодая жена занимала место старой (молодые ссылались в монастыри) и во многих других случаях.
Можно сделать вывод, что приход оказывал помощь и поддержку не только духовную, но и при необходимости и материальную, способствовал удовлетворению потребности в общении. Можно сказать, что церковные приходы можно было рассматривать как зачатки будущего развития гражданского общества.
До начала двадцатого века приходы и другие объединения верующих, связанные ними, выполняли значимые социальные функции в сфере образования, социализации, досуга, благотворительности.
1.2 Деятельность приходов в послереволюционный период
После событий в октябре 1917 г. изменилась общественно-политическая ситуация и изменилось положение Русской Православной Церкви. Все проявления общественно значимой социальной деятельности Церкви были сведены на ноль.
Советская власть уничтожила все традиционные устои религиозной жизни, которые тесно связанны с приходом и общиной. Сформировался совершенно новый тип религиозного поведения, чуждый участию в жизни прихода. Из-за страха репрессий у большей части верующихисчезла потребность в личных отношениях со священником и прихожанами.
Однако в конце 80-х - начале 90-х годов ХХ в. возрастает роль православия в общественной жизни, изменилось отношение к социальной активности церкви. Государство и общество проявляет интерес к духовно-нравственным и культурным ценностям Православной Российской Церкви, благодаря чему возродился институт приходской социальной помощи.
На разных этапах исторического развития социальной церковной помощи менялись группы нуждающихся, которым помогал приход: к традиционным - престарелым, нищим, больным, детям - добавились разного рода малоимущие, инвалиды, зависимые, заключенные. Формы помощи эволюционировали от бесплатного кормления, содержания в богоугодных заведениях, обеспечения одеждой - до комплексных программ по реабилитации, организации социального обслуживания на дому и в стационаре, образовательной и досуговой деятельности.
Роль прихода как социального института в оказании помощи проблемным группам населения менялась на протяжении всей истории России: приход был «колыбелью» социальной работы, «орудием» церковной благотворительности (обеспечивая адресную социальную помощь) и с 90-х годов двадцатого столетия полностью возродился как институт приходской социальной помощи.
В настоящее время изменилось традиционное понимание прихода как территориальной единицы. Понятие прихода по территориальному признаку лишь частично сохранилось в сельской местности, а также в небольших населенных пунктах, где связи священнослужителей с местным обществом были не полностью разрушены. В крупных городах приход перестал быть территориальным образованием. Сегодня проживание в окрестностях храма не обязательно, приход формируется из всех верующих.
В современном официальном определении понятия «приход», согласно Уставу Русской Православной Церкви в редакции2013 г., отсутствует территориальный признак, который имел место ранее в уставах.
Сегодня приход представляет собой лишь один из многих институтов социализации и воспроизводства, ему удалось удержать некоторые функции сохранения традиционных смыслов и ценностей.
Большая часть функций, выполняемых приходами, оказалась утерянной. Многие аспекты жизни современного верующего, такие как воспитание, получение информации, досуг, образование, проходят в границах светских институтов
50% реферата недоступно для прочтения
Закажи написание реферата по выбранной теме всего за пару кликов. Персональная работа в кратчайшее
время!
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Задать вопрос
