Биография Василия Осиповича Ключевского

Введение

Особенность Ключевского состояла в том, что ему вышло сплотить в своем творчестве науку, литературу и искусство. Недаром он был почетным академиком Петербургской академии наук по разряду изящной словесности. Перу Василия Осиповича относится более 15 научных трудов и учебных пособий, не считая «Курса русской истории» в пяти томах.
Научная концепция Ключевского, при всем ее схематизме, воспроизводила воздействия общественной и научной мысли второй половины 19 века. Выделение природного фактора, роли географических реалий для исторического становления народа соответствовало запросам позитивистской философии. Признание значимости вопросов экономической и социальной истории до некоторой степени было сходно марксистским подходам к исследованию прошлого.
Ключевский был самым, пожалуй, знаменитым среди немногих известных за пределами профессиональной среды русских историков. Один из ученых, познавших большое влияние Ключевского, выдающийся историк Сергей Платонов так вспоминал о причинах его популярности: «Влекли необыкновенная сила его ума и остроумия и яркая красота его языка и речи. … Властная мощь его неторопливо действовавшей логики подчиняла ему ваш ум, художественная картинность изложения пленяла душу…»

Биография Василия Ключевского
Василий Осипович Ключевский (16 [28] января 1841, Воскресеновка, Пензенская губерния – 12 [25] мая 1911, Москва) – российский историк, ординарный профессор Московского университета, заслуженный профессор Московского университета; ординарный академик Императорской Санкт-Петербургской академии наук (сверх штата) по истории и древностям русским (1900), председатель Императорского Общества истории и древностей российских при Московском университете, тайный советник.
Родился в селе Воскресенском Пензенской губернии в семье приходского священника. К четырем годам он уже научился читать, позже познакомился с историей, произведениями Ломоносова, Пушкина, Лермонтова, и это не считая русского фольклора и Священного Писания. Учился в Пензе в приходском духовном училище, после в духовном уездном училище и в духовной семинарии, которую бросил на последнем курсе. В 1861 году зачислился на историко-филологический факультет Московского университета, став учеником знаменитого русского историка Сергея Соловьева. Курс включал период истории российского государства с VIII века до 1861 года. Дальше он его не продолжил, поскольку считал, что последующий период обучения лежит в области публицистики, которую историк не любил. По этой же причине Василий Осипович отказался написать книгу об Александре III после смерти государя – слишком мало времени прошло.
В 1865 году Ключевский окончил университет и защитил кандидатскую диссертацию «Сказания иностранцев о Московском государстве». За эту работу его удостоили золотой медалью и оставили при кафедре «для приготовления к профессорскому званию».
В течение шести лет работал над магистерской диссертацией «Древнерусские жития святых как исторический источник», исследовав не менее пяти тысяч житийных списков, сбереговшихся в Синодальной библиотеке и монастырских архивах.
Заодно он выпустил ряд самостоятельных статей и рецензий по истории церкви и русской религиозной мысли

. Среди самых крупных работ – «Хозяйственная деятельность Соловецкого монастыря», «Псковские споры», «Содействие церкви успехам русского гражданского порядка и права", «Значение преподобного Сергия Радонежского для русского народа и государства», «Западное влияние и церковный раскол в России ХVII века».
С 1879 года он возглавил историческую кафедру Московского университета вместо своего научного руководителя – Сергея Соловьева. В 1882 году Ключевский защитил докторскую диссертацию «Боярская дума Древней Руси» и приобрел звание профессора. Лекции Ключевского были очень популярны среди студентов: он интересно повествовал о любых исторических событиях, приводил нестандартные точки зрения, втягивал слушателей в дискуссию и откликался на все вопросы. В аудиторию пробовали попасть даже те, у кого занятий профессора не было в расписании, многие занимали места с самого утра. С 1893 по 1895 год Ключевский преподавал историю сыну императора – Великому князю Георгию Александровичу.
В 1900–1910 годах читал курс лекций в Московском училище живописи, ваяния и зодчества.
В 1900 году профессора выбрали членом Академии наук, а с 1904 года Ключевский занялся публикацией своего главного научного труда – «Курса российской истории» в пяти частях, над которым работал на протяжении предыдущих 30 лет. До привнесения концепции Ключевского ученые делили историю России на три периода, связанных с упрочением государственной власти: время феодальной раздробленности, эпоха объединения княжеств в Московское государство и Российская империя, начиная с правления Петра I.
Умер Ключевский в Москве 12 мая 1911 года, похоронен на кладбище Донского монастыря.

Анализ работ Василия Ключевского
Общая библиография В.Ключевского достаточно обширна, представляет разные виды публикаций: книги, статьи, рецензии. Это «Сказания иностранцев о Московском государстве», «Хозяйственная деятельность Соловецкого монастыря в Беломорском крае», «Церковь по отношению к умственному развитию древней Руси», «Древнерусские жития святых», «Псковские споры», «Сказание о чудесах Владимирской иконы Божьей Матери», «Боярская Дума древней Руси», «Русский рубль XVI–XVIII вв. в его отношении к нынешнему», «Происхождение крепостного права в России», «Подушная подать и отмена холопства в России», «Евгений Онегин и его предки», «Состав представительства на земских соборах древней Руси», Курс русской истории в 5-и ч., Исторические портреты