Берлинская школа гештальтпсихологии. Гештальт-принципы организации восприятия.

Введение

В настоящее время, под психологией понимают науку о психике и психических явлениях, но долгое время она считалась лишь особой формой знаний, рассматривающих некие «душевные качества», которые человек через самонаблюдение мог обнаружить у себя в сознании.
В процессе своего становления психологическое знание носило больше философско-житейский характер, но в период активной индустриализации общества психология нуждалась в изменении имеющихся подходов.
Одними из первых изменить положение психологии в системе наук и вывести ее на новый уровень попытались в Берлинской школе гештальтпсихологии.
Что же нового внесла гештальтпсихология? Какие концепции были разработаны в ходе проведенных экспериментов? Какие принципы работы восприятия были обнаружены? Найти ответы на данные вопросы и есть цель данной работы.
Для достижения поставленной цели необходимо решить ряд задач:
- рассмотреть предпосылки возникновения Берлинской школы гештальтпсихологии;
- изучить основные концепции, предлагаемые гештальтпсихологией;
- рассмотреть основные принципы работы восприятия, выработанные немецкой школой.

Зарождение и развитие Берлинской школы гештальтпсихологии.

В период открытого научного кризиса в 20-х годах XX века, в психологии, на ряду с психоанализом и бихевиоризмом, возникает новое направление – гештальтпсихология.
В настоящее время, это одно из самых распространённых направлений психологической науки не только запада, но и мира.
Основы гештальт подхода были заложены в 80-е годы XIX века профессором Пражского университета Эрнестом Махом (1838-1916), который разработал принципиально новый подход изучения психических феноменов. Согласно теории Э. Маха, главной задачей психических феноменов является поиск целостных элементов, формирующих «нейтральный опыт» из которого и состоит все физическое и психическое.
Идеи Маха активно развивались австрийским психологом Кристианом Эренфельсом (1859-1932), которому в ходе эксперимента с восприятием мелодии (1890), удалось обнаружить два гештальт качества:
- транспозитивность, т.е. способность человека воспринимать целое несмотря на кардинальную трансформацию частей;
- сверхсуммативность или способность воспринимать отдельные признаки, присутствующие в целостном образе и отсутствующие в переживании частей.
Несмотря на то, что важные предпосылки возникновения научной школы были заложены Э. Махом и К. Эренфельсом, основателем гештальтпсихологии, считается немецкий психолог Макс Вертгеймер (1880-1943). Последователями Вертгеймера (рисунок 1), и представителями Берлинской школы гештальтпсихологии стали немецкие психологи: Келер Вольфганг (1887-1967), Левин Курт (1890-1947), Курт Кофка (1886-1941).

Рисунок 1 - Макс Вертгеймер (1880-1943), немецко-американский психолог, основатель Берлинской школы гештальтпсихологии.

М. Вертгеймер встречается с В. Келером, и К. Коффкой (рисунок 2) в психологическом институте Франкфурта-на-Майне, в 1910 году, для проведения опытов по исследованию восприятия. Со временем, из участников эксперимента они становятся последователями Вертгеймера и формируют немецкую школу гештальтпсихологии и ее основные положения.


Рисунок 2 - Вольфанг Кёлер (1887-1967) и Курт Коффка (1886- 1941) -немецко-американские психологи, лидеры немецкой школы гештальтпсихологии.

В переводе с немецкого «гештальт» - это целостный образ, подвижная структура, которая и ложится в основную концепцию немецкого направления. Главной целью работы школы стало изучение целостных структур психического поля (сознания) при помощи новых методов.
Мотивом создания нового направления у немецких ученых послужило отсутствие в обществе согласия по поводу философских оснований о взаимоотношениях гуманитарных и естественных наук.
Научные открытия (общая и специальная теория относительности А. Эйнштейна, квантовая механика), быстрое развитие индустриализации Германии в 50-х годах XIX способствовало повышению интереса к техническим профессиям, и отказа от некогда принятых высококультурных ориентиров. Отношение общества к гуманитарным наукам тревожило ученых, поэтому была предпринята попытка создания нового подхода, который бы отдавал должное естественным наукам и человеческому опыты выходя за пределы физических явлений.
Представители гештальт направления все так же считали, что объектом изучения психологии должно быть содержание психики, когнитивных процессов, структуры и динамики развития личности, но при этом понятие «структуры сознания» и «когнитивных процессов» претерпело изменения в соответствие с новыми потребностями и поведением общества.
Опровергая мнение о том, что развитие психики основано на формировании новых ассоциативных связей, которые соединяют отдельные элементы в представления и понятия, школа гештальтпсихологии утверждала, что в основе психики лежат целостные структуры (гештальты), изменение и трансформация которых определяют характер восприятия мира и поведения человека в нем

.
Идеи, продвигаемые немецкой школой, основывались прежде всего на экспериментальных исследованиях познавательных процессов. В связи с тем, что методы, применяемые в психоанализе «гештальтисты» считали неприемлемыми, они стали первыми, кто использовал для изучения психики строго экспериментальные методы исследования..
Вся методология немецкой школы базировалась на трех основных понятиях:
- психическое поле;
- изоморфизм;
- феноменология.
Понятие поля, было заимствованно немецкой школой из теории физических полей, в котором элементы формируются в единые системы.
С точки зрения гештальта, психическое поле – это совокупность множества событий (прошлых и будущих, реальных и нереальных), находящихся в психологическом пространстве индивида в данный момент времени.
Изоморфизм, в концепции немецкой школы предполагает, что гештальты изоморфны физическим, т.е. процессы, происходящие в коре головного мозга схожи с теми, что протекают во внешнем мире.
Феноменология – это учение о сознании и феноменах (ощущение, восприятие, представления и мысли человека), а также их смыслах.
Гештальт психология, в ходе своих экспериментальных исследований, открыла миру свойства восприятия и доказала его роль в формировании когнитивных функций (мышления, воображения).
Охарактеризованное берлинской школой образно-схематическое мышление по-новому представила процесс формирования восприятия человеком окружающего мира, подчеркнув важное значение схем и образов в процессе развития творческих способностей.
Несмотря на то, что Берлинская школа распалась в 1930-х годах, именно ее учения стали основой для развития когнитивной психологии (Ф. Хайдер, Д. Брунеру, У. Найссеру) и современной гештальт терапии (Ф. Перлз).

Основные концепции и экспериментальные исследования гештальтпсихологии

Каковы же были основные концепции представителей Берлинской школы, рассмотрим подробнее.
К. Коффка, в ходе своих исследований, изучал процесс развития ребенка и его познавательных способностей. Так он выяснил, что в процессе развития человека образы внешнего мира разделяются и становятся более точными. Если новорожденные дети видят лишь смутный образ человека (голос, лицо, волосы и некоторые движения), то к полугоду он становится в ряд четких образов, дополняемые образами голоса и тела. Именно поэтому новорожденный ребенок может не узнать маму или папу, если те поменяют что-то в привычном для него образе, но со временем, он начинает ориентироваться на другие признаки окружающих предметов или людей.
Кроме этого, в самом начале жизни, ребенок воспринимает мир как окрашенный (фигура) и неокрашенный (фон), но в процессе развития окрашенное делиться на теплое и холодное, начинают дробиться цвета и формироваться восприятия всех цветов.
Коффка подчеркивал, что в развитии восприятия важную роль играет сочетание фигуры и фона, о чем и говорит выдвинутый им закон трансдукции, говорящий о том, что дети воспринимают не сами цвета, а их отношение.
Еще один представитель Берлинской школы, Вольфанг Кёлер, работая в Прусской академии наук, исследовал процесс мышления не человекоподобных обезьянах, считая подход бихевиористов несостоятельным.
В ходе своих экспериментов В. Келлер обнаружил особое явление, которое назвал «инсайт», возникающий в момент, когда находящиеся в поле восприятия объекты, не связанные между собой, в процессе решения задачи объединяются в единую структуру и помогают решить ее.
Если американские теоретики в ходе экспериментов с животными, давали им задания с единственным решением (например, нажатие на перекладину), то Кёлер, помещая животных в различные ситуации, предоставлял им несколько вариантов действий. Например, при попытке достать высоко подвешенный банан, обезьяна могла, либо соединить палки, либо поставить друг на друга коробки. Возникающий у животных перед действием внезапный инсайт, для Кёлера означало, что животным больше характерно понимание ситуации, чем решение задачи методом проб и ошибок, как утверждали бихевиористы.
С помощью своих опытов Келер доказал, что мыслительный процесс идет по второму пути, т.е. по пути мгновенного схватывания ситуации и выбора верного решения поставленной задачи. Этот вывод он сделал из своих экспериментов с детьми, предлагая им ситуацию сходную с той, которая ставилась перед обезьянами (достать машинку на шкафу)