Живописное высказывание и диалогичность медиа-текста

Отчасти диалогичность медиа-текста может мыслиться как следствие его поликодовости. Совмещение в рамках медиа-текста разных и не связанных друг с другом причинно-следственными связями высказываний, например картины и музыкальной композиции, может восприниматься в качестве некоторой дуальности и диалога. Впрочем, такое допущение всё же требует признания за высказываниями, попадающими в текст, по крайней мере типологического, тематического или иного сходства, на основании которого бы устанавливалась альтернативная причинно-следственной связь высказываний.
Так, в уже рассмотренном в предыдущем параграфе примере с сопровождением демонстрации полотен Ван Гога музыкальным произведением Р. Вагнера можно говорить об эпохальном сходстве двух произведений, а также об их тематической связи: «Полёт Валькирий», в частности, ассоциируется со стихией неба, которая оказывается превалирующей и на демонстрируемой картине Ван Гога. Более интересным, однако, выглядит исследование диалогичности современного медиа-текста как формы коммуникации между продуцентом и реципиентом сообщения.
В серии выставок «Ожившие полотна», как уже отмечалось, обращает на себя внимание помещение реципиента в центр коммуникативного пространства. В результате эстетический опыт моделируется таким образом, что объективно присущее картине значение заведомо ускользает от посетителя: фокусирование взгляда реципиента на полотне лишается смысла и даже оказывается невозможным, так как оно не демонстрируется ему в одной точке пространства, вместо этого фрагментарно рассредоточиваясь по всему пространству выставочного зала (в той мере, разумеется, в какой оно заполнено экранами)

. Произведение живописи, будучи помещенным в такой медиа-контекст и будучи репрезентированным таким образом, теряет свою цельность и даже отчасти перестаёт быть высказыванием. Увеличиваясь и становясь соразмерным реципиенту, оно начинает играть роль фона для выражения субъектности реципиента: его интерпретация и восприятие медиа-текста зависят теперь от того, насколько естественным он будет воспринимать своё расположение в центре моделируемого медиа-текстом художественного пространства. Успех эстетического опыта в этом случае начинает зависеть не только от свойств произведения живописи и медиа-текста в целом, но и от состояния реципиента, его готовности чуть ли не физически погружаться в предлагаемый ему художественный мир.
В формате мультимедийной выставки «Ожившие полотна» рецептивная диалогичность играет, таким образом, важную роль, однако в некоторых из проанализированных медиа-текстов диалогичность проявлена ещё сильнее