Женские образы в романе Гончарова "Обрыв"
Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также
промокод
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Введение
Актуальность темы Роман И.А. Гончарова «Обрыв» (1869) - заключительная часть трилогии «о переходе от одной эпохи русской жизни к другой» наряду с произведениями «Обыкновенная история» и «Обломов». «Обрыв» - реалистический роман, в котором пересекаются множество тем и характеров. В романе одновременно отражены события общественно-политической жизни страны - кризис крепостнического общества, «борьба старого с новым», а также судьбы героев, в том числе их любовные взаимоотношения. На протяжении истории литературы женские образы-персонажи всегда становились объектами изображения в литературном произведении. По мнению русского исследователя С.Н. Булгакова, «всякий подлинный художник есть воистину рыцарь Прекрасной Дамы». Таким художником можно назвать и И.А. Гончарова. Как мастер слова писатель достиг высокой и вдохновенной поэтичности в своих изображениях именно в этом произведении. Женские образы написаны им с большой любовью. В образе Веры воплощены благородная и нравственная красота, сила души русской женщины. Татьяна Марковна Бережкова – в некотором смысле образ «бабушки», наполненный архетипами. Теплота, естественность, безыскусственная жажда жизни и счастья составляют образ Марфеньки. Ее облик дышит «поэзией чистой, свежей, природной». В связи с этим актуальным остается изучение женских образов в романе И.А. Гончарова «Обрыв». В частности, в нашей работе мы проанализируем образы Веры, Татьяны Марковны Бережковой и Марфеньки. История вопроса: Изучению понятий «образ» и «художественный образ» посвящены работы Е.Б. Борисовой, Л.Ю. Логуновой, Д.Г. Пигнастой и других авторов. Категория «художественный женский образ» анализируется в работах Е.В. Головиной. А.В. Ховалыг рассматривает роль художественного образа в прозаическом тексте. Статья В.И. Мельник посвящена анализу евангельской семантики женских образов Марфеньки и Веры. А. Молнар рассматривает специфику сна женщины в данном произведении. Архетип бабушки в произведениях русских писателей, в том числе И.А. Гончарова, анализирует Е.И. Шевчугова. Новизна работы состоит в более углубленном анализе женских образов в романе, в том числе за счет анализа снов героинь произведения. Материал исследования: текст романа И.А. Гончарова «Обрыв». Цель работы – проанализировать женские образы в романе И.А. Гончарова «Обрыв». Задачи: 1. Рассмотреть понятие «художественный образ» в литературоведении; 2. Проанализировать художественное своеобразие романа И.А. Гончарова «Обрыв»; 3. Выявить особенности образа Веры в романе И.А. Гончарова «Обрыв»; 4. Рассмотреть образ Татьяны Марковны Бережковой в романе И.А. Гончарова «Обрыв»; 5. Проанализировать образ Марфеньки в романе И.А. Гончарова «Обрыв». Объект исследования – роман И.А. Гончарова «Обрыв». Предмет исследования – женские образы в романе И.А. Гончарова «Обрыв». Методы исследования: историко-эстетический, сравнительно-типологический и культурно-исторический, предполагающие системный подход к анализу творчества И.А. Гончарова. Структура работы стандартная. Работа включает в себя введение, две главы, заключение и список литературы. Библиографический список включает в себя 21 наименование.
Понятие «художественный образ» в литературоведении
Произведение не может существовать без образа, потому что без образа персонажей читатель не может себе представить, какими именно являются художественные персонажи, вследствие чего текст полностью теряет смысл. Согласно словарю Д.Н. Ушакова, слово «о...
Художественное своеобразие романа И.А. Гончарова «Обрыв»
«Обрыв» - роман И.А. Гончарова, завершенный в 1869 году. Он является заключительной частью трилогии «о переходе от одной эпохи русской жизни к другой». В нее входят также произведения «Обыкновенная история» и «Обломов». Впервые «Обрыв» был опубликова...
Открыть главуОбраз Веры в романе И.А. Гончарова «Обрыв»
В романе «Обрыв» И.А. Гончаров «оттенил» образ веры сопоставлением с Марфенькой. Аналогичным образом А.С. Пушкин подчеркнул идеальный образ Татьяны Лариной с помощью параллели с ее сестрой Ольгой. Отметим, что основная тема романа «Обрыв» - духовное ...
Открыть главуОбраз Татьяны Марковны Бережковой в романе И.А. Гончарова «Обрыв»
Образ Татьяны Марковны Бережковой принадлежит к тому типу бабушки, который нередко описывали в своих произведениях русские писатели. Можно выделить следующие особенности в изображении данного типа: неординарность натуры, внутренняя сила, выразительно...
Образ Марфеньки в романе И.А. Гончарова «Обрыв»
Еще одна героиня романа «Обрыв», Марфенька, представлена как настоящая «героиня пасторалей». Это двадцатилетняя девушка со светло-русой косой, которая стоит в окружении лимонных и померанцевых деревьев и кормит домашнюю птицу. Марфенька не желает вых...
Открыть главуЗаключение
Цель курсового исследования заключалась в анализе женских образов в романе И.А. Гончарова «Обрыв». Для достижения этой цели нами был решен ряд задач. В первой главе работы мы рассмотрели понятия «образ» и «художественный образ». Проанализированы существующие подходы к пониманию этих терминов в отечественном литературоведении. Мы пришли к выводу, что образ представляет собой основную единицу художественной формы. Образ и образность – важнейшие понятия для языка искусства и языка художественной литературы в частности. В работе мы опирались на определение Е.Б. Борисовой. Она полагает, что художественный образ - это основная единица художественной формы, система конкретно-чувственных средств, воплощающая собой особое, собственно художественное содержание, то есть художественно освоенную характерность реальной действительности, которая предстает в произведении искусства как нечто конкретное и создается с помощью словесно-речевых и художественно-композиционных приемов. В качестве средств создания художественного образа героя в произведении используются лексические стилистические приемы, лексико-синтаксические приемы, синтаксические выразительные приемы. В художественном образе объединены единичное и общее. В связи с этим это явление есть результат сложной переработки жизненных впечатлений и наблюдений. В произведениях русской литературы ХIХ-ХХ веков образ женщины рассматривался в самых различных ипостасях: жены, матери, подруги, сестры, дочери, невесты. Каждый из этих образов наделялся определенными качествами – типическими и индивидуальными - в зависимости от авторских установок, целей, идейно-художественного наполнения каждого произведения. Рассмотрено художественное своеобразие романа И.А. Гончарова «Обрыв». Произведение является заключительной частью трилогии «о переходе от одной эпохи русской жизни к другой» наряду с произведениями «Обыкновенная история» и «Обломов». Основу сюжета романа составляет поиск Борисом Райским женщины, достойной его идеала и способной послужить прототипом для положительной героини задуманного им романа. Герой ищет свой идеал женщины и не находит его ни в Софье Беловодовой, ни в Наташе, ни в Марфеньке. «Обрыв» - это одновременно роман об обществе и о любви в ее многочисленных видах и проявлениях. Исследователи отмечают также присутствие евангельской основы в женских образах, что характерно для поздних работ писателя. Вторая глава посвящена непосредственно анализу женских образом в романе. Мы сосредоточили свое внимание на трех основных героинях произведения – Вера, Татьяна Марковна Бережкова и Марфенька. Имя героини Веры символично и означает возможность спасения для страны с опорой на веру в Бога. Она проявляет себя как сильная личность, способная на покаяние. Она во многом повторяет судьбу своей бабушки и имеет духовное сходство с ней. Образ Веры, как и другие женские образы в романе «Обрыв», соотносится с евангельской первопричиной. В Вере можно увидеть черты Татьяны Лариной из произведения А.С. Пушкина. Однако Татьяна, в отличие от Веры, смогла избежать «падения». Вера чувствует собственную зависимость от мнения большинства. Для Райского она ассоциируется с тайной и загадкой. Образ Татьяны Марковны Бережковой принадлежит к тому типу бабушки, который нередко описывали в своих произведениях русские писатели. Он имеет следующие черты: неординарность натуры, внутренняя сила, выразительность речевого портрета, неидеальность, нелегкая судьба, но авторитетность моральных оснований для героя. Образ Бережковой в романе является ключевым, поскольку оказывает значимое влияние на формирование личности героя: в первую очередь бабушка занимает пустующее место матери. Она – яркая, волевая, сильная натура, обладающая смелой жизненной позицией, умением противостоять жизненным невзгодам. Для бабушки характерны святость и присутствие высоких моральных качеств. Еще одна героиня романа «Обрыв», Марфенька, не желает выходить за рамки привычного домашнего мира. Ее характеристика напоминает Веру, но с более светлой стороны. Марфенька испытывает страх перед наступлением романтических чувств. Сюжетная картина этой героини – идеальная версия сюжета Веры, но со счастливым концом. Пересказ Марфенькой своей истории Татьяне Марковне Бережковой содержит в себе множество деталей, характерных для идиллических повестей: Викентьев «звал ее в рощу слушать соловья». Все основные мотивы истории Веры в обрыве повторяются, но в идиллическом ключе. История Марфеньки завершается тем счастливым концом, ради которого она читает книги. Марфенька избегает искушения, отличается «солнечностью», невинностью и детскостью. Эти качества обусловлены тем, что Марфенька не подвержена искушению или рефлексии. У нее по сравнению с сестрой более прямой путь к Богу.
Список литературы
Балашова И.А., Рецов В.В. Роль образа огня в представлении И.А. Гончаровым характеров и типов романа «Обрыв» // ART LOGOS. – 2018. Борисова Е.Б. О содержании понятий «художественный образ» и «образность» в литературоведении и лингвистике // Вестник Челябинского государственного университета. – 2009. Булгаков С. Н. Тихие думы. - М. - 1996. - 510 с. Вельская A.A. Демонизация образа главной героини романа И.А. Гончарова «Обрыв» // Ученые записки Орловского государственного университета. Серия: Гуманитарные и социальные науки. – 2010. Головина Е.В. Категория «художественный женский образ» в лингвистике и литературоведении // Филологические науки. Вопросы теории и практики. – 2016. Гончаров И.А. Обрыв // Гончаров И.А. Собр. соч.: В 8-ми т. - М., 1999. - Т. 5. Евангелие от Луки. – URL: http://www.patriarchia.ru/bible/lk/. Есин А.Б. Принципы анализа литературного произведения. - М. - 1998. - С. 75. Логунова Л.Ю. О содержании понятий «образ» и «художественный образ» в литературоведении и лингвистике. – Сб. статей по материалам II Всероссийской научной конференции с международным участием (6–7 июня 2018 г.). - Издательский Дом Томского государственногоуниверситета. – Томск. - 2018. Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства. Мельник В.И. Евангельская семантика женских образов Марфеньки и Веры в романе И.А. Гончарова «Обрыв» // Проблемы исторической поэтики. – 2019. Молнар А. Сон женщины и его рамка в «обрыве» Гончарова // Новый филологический вестник. – 2015. Пигнастая Д.Г. Понятие «художественный образ» в литературоведении // Сб. трудов ФГАОУ ВО «КФУ им. В.И. Вернадского». – 2019. – С. 493-498. Сивова О.В. Образ женщины в поэзии Серебряного века (этико-эстетический анализ). – Дис. канд. филос. наук. – 2002. Тимофеев Л.И. Образ // Литературная энциклопедия. - http://feb-web.ru/feb/litenc/encyclop/le8/le8-1751.htm Ушаков Д.Н. Толковый словарь русского языка / Под ред. Д.Н. Ушакова. - М. - Гос. изд-во иностр. и нац. слов. – 2008. Хван А.А. Метафизика любви в произведениях А.И. Куприна и И.А. Бунина. – Дис. канд. филол. наук. – 2002. Ховалыг А.В. Художественный образ и его роль в прозаическом тексте // Вестник Хакасского государственного университета им. Н. Ф. Катанова. – 2015. Храпченко М.Б. Горизонты художественного образа / М. Б. Храпченко. – М. - Художественная литература, 1982. – 332 с. Шапинская Е.Н. На краю пропасти: дискурс любви в романе И.А. Гончарова «Обрыв» // Ярославский педагогический вестник. – 2018. Шевчугова Е.И. Архетип бабушки в произведениях И.А. Гончарова, М. Горького и В.П. Астафьева: традиции и авторская интерпретация // Сибирский филологический форум. – 2018.
